清联鉴赏【下】

爱雅阁 2014-08-24

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清联鉴赏【下】

【题黄鹤楼联】

一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
二水汇百川支派，古今无尽大江流。

楹联鉴赏：

萨迎阿，字湘林，满州镶黄旗人。嘉庆十三年（一八○八）进士，官西安将军。三楚：指湘鄂一带；二水：长江和汉水。云鹤俱空，是说仙人在武昌跨黄鹤飞升的故事。李白诗云：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花”，想象瑰丽而沧茫，想必作者化用此诗句表达世事变幻之感慨。下联“二水汇百川支派”为眼前景，登临此楼，俯瞰昼夜奔流而去的滔滔江水，自然生发出“浪淘尽千古英雄”之慨叹。此联借景抒情，气象浑成，用典精当，大气磅礴。上下联各两个七言分句，但节奏起落变化，并不显平淡。前分句平稳厚重，后分句跌宕飞扬，语意与韵律相谐，更增强了气势。

【题泰山孔子崖联】

仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也。
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。

楹联鉴赏：

徐宗干，字树人，号伯颜，江苏通州人。清嘉庆二十五年 (1820年)进士。上联前两分句本讲孔子之道，出自《论语·子罕》，此处指泰山。下联前两分句本讲孔子之伟大，语出《孟子·公孙丑上》，此亦言泰山。此联妙在用典贴切，将泰山高大与孔子之道的精深融为一体，天然浑成。

【题宛在堂联】

陂塘莲叶田田，鱼戏莲叶南、莲叶北。
情雨画桥处处，人在画桥西、画桥东。

楹联鉴赏：

张謇字季直，号啬庵，光绪20年状元，实业家、教育家。陂塘指水塘，田田，形容荷叶相连遮盖。上联借用古诗《江南》句，描绘莲池鱼戏的景象，生动而活泼。下联写情雨霏霏中桥上游人络绎不绝，意兴盎然。联语描写的景色本已充满诗情画意，而方位词与连绵句以及排比的应用，更使得画面鲜活，读来叫人心旷神怡。

【题江西庐山虎溪三笑亭联】

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语。
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

楹联鉴赏：

唐英（1682—1756年）字俊公，关东沈阳人，他能文善画，擅长书法篆刻。上联写虎溪三笑的传说：虎溪三笑亭位于庐山东林寺前。东林寺是我国佛教莲宗发源地。《庐山记》有记载，慧远于东林寺修行时足不出户，送客从不过虎溪桥。曾经与诗人陶渊明、道士陆修静谈儒论道后为两人送行，谈话间不觉过了桥，这时有神虎突然吼叫不止，三人大笑而别。后来建成的三笑亭即因此故事得名。下联写慧远于东林寺创建白莲社，奠定了东林寺在佛教中的地位。 “三教”指慧远、陶渊明与陆修静各自崇奉的佛教、儒教、道教。此联借传说下笔，轻松自然。下联更是超凡脱俗，饶有韵味。

【题衡山书院】

当代需人才，正望着峋嵝峰七十二般云气。
自家定功课，莫等他清凉寺一百八下钟声。

楹联鉴赏：

吴獬，（1841—1918）字凤荪，临湘人，光绪进士。峋嵝峰位于衡阳县峋嵝峰乡境内，为衡山72峰之一。古时被视为衡山的主峰，故衡山又名岣嵝山。山间气候多变，云雾缭绕、草木葱郁。清凉寺衡山县城北，“烟寺晚钟”为“潇湘八景”之一。联题书院，素材信手拈来而雅切，神完气足。上下联首分句先切合书院定下思想基调，然后切合衡山两处景点拓展开，构思巧妙。

【题一天阁联】

割据湖山少许，操鸟兽草木之权，是亦为政。
游戏世界无量，极水石烟霞之胜，聊乐我心。

楹联鉴赏：

康有为（1858-1927），中国近代维新派领袖。一天阁为作者晚年寓居杭州的住所。此联反映了作者难以成维新之志，寄情于山水的心态。报国无门，虽殚精竭力却无济于事，只好拿鸟兽草木来治理了。用语诙谐，亦显无奈。下联为看穿世事无常后的释然。虽说看得开，又怎能真的放得下？读来会心一笑之余，又生感慨。

【题西湖秋月联】

佳趣此偏多，量来秋水平篙，照我全身都入画。
吟怀闲不得，携有清风两袖，看花沿路去寻诗。

楹联鉴赏：

江峰青，字湘岚，号襄楠，安徽婺源人。上联写景，扣“佳趣”而伸展开来，月夜泛舟西湖，景色如画，而自身也融入画中。“照我全身都入画”句，手法独特，此句隐去“秋月”主语，一“照”、一“入”，其实是反映了作者对“秋月”的深切感受。下联抒情，似无关主题，但“看花沿路去寻诗”句暗示月如明灯，指引其走上探寻自我内心世界之长路。此联清润婉转，极富感染力。

【题静凉轩联】

碧玉栏边，正酒熟香温，隔墙忽逗初三月。
绿荷从里，有珠帘画舫，携客来尝六一泉。

楹联鉴赏：

于三月里的月夜，与客人乘画舫游玩，把酒揽胜，兴味盎然，进而来到六一泉边，有清泉得饮，更是心旷神怡。此联如一篇游记散文，描绘得如诗如画。末句“携客来尝六一泉”点出其欲效欧阳修纵情山水的淡泊情怀。

【赠芸乡联】

不拘乎山水之形，云雾皆山，月光皆水。
有得乎酒诗之意，花酣也酒，鸟笑也诗。

楹联鉴赏：

赵之谦（1829—1844），浙江绍兴人。工诗文，擅书法篆刻。上联写山水、云雾、月光之形皆常变幻，虽言形，实写意。万象皆变幻而常相互关联转化，而这只有心神通明者才能体会得到。下联更进一步写“意”，花鸟含情便也如酒如诗。写花鸟之情更是衬托人的情怀，长有诗心，则山川草木也象友人而能互通灵犀。作者诗书印皆擅，一生中对各艺术的“求意”乐此不疲，联语也反映出他于其中的深刻感悟。

【广西横州大滩伏波庙联】

铜柱镇鸢飞，顾盼生风，意气真能吞浪泊。
金门留马式，男儿报国，姓名何必与云台。

楹联鉴赏：

伏波庙为纪念汉伏波将军马援而建。建武十六年(公元40年) 马援奉诏南征交趾,两年后,擒获征侧征贰姐妹,平息动乱。马援将军遂立铜柱以为南极,表功而还。“立铜柱为汉界,一在钦州之西三百里分茅岭东界；一在凭祥州南界；一在林邑北为海界；一在林邑南为山界。铭之日'铜柱折,交趾灭。’”云台，汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣﹐图画邓禹等二十八将于南宫云台﹐后用以泛指纪念功臣名将之所。上联写马援的功绩与威风，却未铺张史实，只从铜柱落笔，然后抒情，起得稳健，扬得豪放。下联直抒胸臆，其实暗点出马援忠心报国又含冤而死的事实。“姓名何必与云台”稳切其忠心卫国、不图名利之实，此语如出马援之口，尤见神思。

【自提】

坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天惑恕。
结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。

楹联鉴赏：

林则徐(1785—1850)　字元抚，谥号文忠，中国近代民族英雄。此联写于作者被撤两广总督之职后抒怀，虽为自身不幸而感伤，却也壮心未已。上联第一分句交代了自己的处境， “坐卧”虽为常用语，但出自这位大英雄之口，叫人如见困龙于渊，猛虎于柙的无奈。二分句意味深长。是自身因病而疏懒，还是朝廷不明？想必老天自有公断。下联犹见抱负，“为学”，其实不止于做学问，也可以延伸为追求人生目标之意。老骥伏枥、志在千里，下联三分句与一分句又有关联，阅尽春秋，神交先贤，自然心清目明了。全联沉郁而又不减豪情，字字千钧。

【扬州二十四桥】

胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色。
扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。

楹联鉴赏：

二十四桥，据《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。上联写扬州自然风光，从大处着眼，极尽豪放之能事。而云影水光之秋景，又如立桥头所见，可谓以大写小。下联写夜景，娓娓道来，直至末句收实。箫声入耳而余韵未绝，意境得以扩展。全联描写风景如诗如画、声情并茂，化用诗词典故而无痕迹，手法老道。

【题成都望江楼公园崇丽阁联】

引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外。
停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。

楹联鉴赏：

顾复初（1812年—1894年），字幼耕，江苏长洲人，擅长书法诗文。剑外，指四川剑阁以南地区。此联视角独特，取夜景助其意境，起句“引袖拂寒星”，立刻向人们展现出一幅苍茫的图画。上联张势，眼界开阔。下联即景抒怀，停琴伫凉月，是思绪从琴声中出来复转向眼前景象。“予怀浩渺”句，抒情只稍稍点了一下，笔锋便转向滚滚一江春水，由人自行品味。而“绿到江南”收尾，为作者想象，语止而意未断。上联苍茫宽广，下联深邃悠远。情景交融，意境高雅。所见无非青山绿水，而作者将“青”与“绿”提前动用，张显力度，独具匠心。

【题镇江漫蓉楼联】

谁为翔渚灵妃，倒三尺金樽，杯底吸来焦岭月。
我是倚楼旧主，仗一枝玉笛，袖边吹起大江涛。

楹联鉴赏：

镇江漫蓉楼，翔渚灵妃：指东吴孙权之妹、蜀汉刘备之妻孙尚香，人称其为灵泽夫人。此联极为壮丽。翔渚灵妃、倚楼旧主，只看这两个名字便让人浮想联翩，显苍茫古意。似两人面对，前者虚，后者实，以我为主。金樽邀月与玉笛吹潮生，此语原不新鲜，但“吸”字动感而彰显力度。长袖飘飘、玉笛吹起江涛，如有仙气。

【题雁峰寺联】

明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须堪破庭前竹影。
画船携酒处，衡山月，嶷山云，冷思量城外钟声。

楹联鉴赏：

王恺运（1833-1916），字壬秋，号湘绮，咸丰举人，湖南湘潭人。雁峰寺位於衡山回雁峰上，回雁峰为南岳七十二峰首峰。九嶷山又叫苍梧山，位于湖南省南部，北连衡岳。此联如一篇精致的游记。难得闲暇，当窗饮茶赏景，庭前竹影清幽，使人生来清静之心。登画船把酒赏月，云山入眼，城外钟声飘来，不由生来禅意。联语虽长，但长短相配，节奏舒缓，与闲游之情相合，当真是优哉游哉，回味无穷。

【吴挚甫会馆联】

泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游，三楚风涛携袖底。
邀太白楼一千年明月，凭栏远眺，六朝烟景落杯前。

楹联鉴赏：

吴汝纶(1840—1903) 安徽桐城人，近代文学家、教育家。此为题金陵（南京）湖南会馆联。此联写得豪放而极富感染力。隐去主语“我”，似表达自己畅游异地之洒脱。“三楚风涛”与“六朝烟景”切合湖南与金陵。作者为安徽人，以“我”的口吻题湖南会馆联似乎不妥。其实细细品味，这来的豪迈，驻的悠闲，恰是为会馆增势，为来往于其间的湘人壮怀，并给以安慰。似乎在说，两地美景平分秋色，既来之则安之吧。

【题石钟山江天一览亭联】

湖心清浊自分，且来濯足沧浪，水鉴尚多无了愿。
山面假真难识，借作填胸垒块，石钟疑为不平鸣。

楹联鉴赏：

胡传钊，字麓樵，善化人，著有《鹿蕉山馆诗钞》。石钟山，位于鄱阳湖与长江汇合处。垒块，比喻郁积在心中的气愤或愁闷。此联夹叙夹议，借景抒怀，对工而比喻与构思俱巧。登一览亭观景，湖山尽收眼底，这是一般思维。但作者以烦闷之心态来观景，落于笔端则是“有我之景”了。一“心”一“面”，自然与心境相合。上下联首尾分句的关联尤其巧妙，“湖心清浊自分”，说其澄澈而照见人间黑白。但“无了愿”，是指分清了黑白而无可奈何，如又见得湖水层层涟漪叫人心难静。下联手法类似，而意思更进一步，“石钟疑为不平鸣”，更如冤声在耳，呼之欲出。

【题湖南长沙天心阁联】

望不断七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，明月当头，如许江山容我醉。

是谁赋屈大夫离骚，是谁虚贾太傅前席，幽情无限，满城风雨自西来。

楹联鉴赏：

天心阁是长沙古城的一座城楼，阁名借《尚书》“咸有一德，克享天心”之意名之。上联先写景后抒情，前两个八言句竭力描写衡岳与洞庭湖壮美景色，铺陈之后自然归于一“醉”。“明月当头”正如舞台上高悬的灯光，使意境高升。下联两个“是谁”领起，追古述怀，而最后又归于寥落清旷之景，使全联情景交融且显平衡，而意境推远，令人回味。

【题华严庵方丈室联】

也曾读史，也曾读经，瞻落落名山，博议书成，竹素双栖留只影。
未敢言仙，未敢言佛，叹茫茫孽海，大家身在，柏舟一叶引迷津。

楹联鉴赏：

落落指态度大方，竹素指书籍，竹素双栖照应前面的经史同修，柏舟指代华严庵。上联写方丈的高深学识与气度，下联写其普渡众生的高尚德行。用词贴切，“只影”与“一叶”切合方丈身份。此联庄重典雅，十分得体。

【题无锡南浒山梅园联】

昔我来时花未开，今日花开我未来，也算神交，难道是前身源法。
搔首问天天不语，低头问地地笑汝，别无好句，那许做大地闲人。

楹联鉴赏：

此联题梅园视角独特，不费笔墨于梅花，而用流水对法，紧扣“神交”两字，如自言自语，缓缓道来。最后“那许做大地闲人”一句点出主题，而自己闲静淡泊的情怀与梅园达到了和谐统一。

【题苏州沧浪亭】

百花潭烟水同清，年年画本重摹，香水因缘，合以少陵配长史。
万里流风波太险，外外淄尘可濯，林泉自在，从知招隐胜游仙。

楹联鉴赏：

薛时雨(1818-1885)，安徽全椒人，咸丰进士。沧浪亭为苏州最古老的园林，为诗人苏舜钦（子美）所建，亭名“沧浪”，取意于《孟子.离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。上联由景入手，“香水因缘”承接之下自然地拉来杜甫草堂作配，以抬高亭的地位。下联从正面来写亭的内在思想，强调归隐胜过无端的四处飘游。全联巧而不浮，气韵流畅。

【题黄鹤楼联】

一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦
千年事幻在沧桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲

楹联鉴赏：

陈宝裕,字兆庆,光绪年间进士。上联以“一枝笔”作喻，楼之人文气息顿生。铺陈之间极显高拨雄浑。下联表现的思想深刻，似乎在将世人感慨的沧桑与钦羡的才气淡化，其实是说明真正的才子是要独具慧眼、胸襟开阔。楼因才人而重，写人也是在烘托楼的精神。

【题南京妙相庵联】

燹前楼阁未成灰，犹剩得半折罄，一卷经，五更钟，六月凉风，三冬积雪
雨后园林无限好，最爱他百本蕉，千条柳，万竿竹，数声啼鸟，几寸游鱼

楹联鉴赏：

燹前，指战乱以前。“燹前”与“雨后”相对有深意，而上下联领句即抒情，随后“犹剩得”与“最爱他”引领转而写景极尽铺张，而清幽禅意自然而然地显露出来。联语清润，品列数字的运用错落有致。

【题桂林龙隐洞联】

龙从何处飞来？看秀峰对峙，漓水前横，终当际会风云，破浪不当居此地

隐是伊谁偕汝？喜傍倚月牙，下临象鼻，莫使奔腾湖海，幽栖聊为寄闲身

楹联鉴赏：

龙隐洞，因洞顶有一蜿蜒巨槽如龙形而得名，洞口有“破壁而飞”四字。

此联借起句两问，顺势铺开周围美景，开阔而秀丽。夹叙夹议，开合有度。龙本奔放，虽隐而气势犹在，因而借山水胜景相衬，气韵飞动。

【题上海嘉定花神庙联】

海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。
芳草地，我醉欲眠。楝花风，尔且慢到。

碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。
杜鹃道，不如归去。流莺说：少住为佳。

楹联鉴赏：

花神庙是民间供奉花神的庙宇，花神有专司天下花事的百花神，也有各司每月花事的十二花神，深受人们喜爱。楝花风，二十四番花信风之一，时当暮春。碧澥即碧海。此联为词曲风格，清润委婉，含有浓浓的惜春情结，处处伤春，虽少正面写花，却反衬出花之美丽、春之美好。全联化用词处多多，虽未必全取原典之意，但组合成联后气韵连通。恰如一幅绚丽的晚春图，有词人独立期间，思绪万千。

【题慈梨天门山寺联】

仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几多雪，
几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁镇住。

俯视众山小，看破一个嵩，一个衡，一个恒，
一个泰与华，自西自东，自南自北，个中底蕴此平分。

楹联鉴赏：

六宇指天地四方，底蕴指事物的内涵。上联“仰惊”领起，感慨天地自然四时变幻无穷。“谁镇住”暗指天门山如磐稳健，能参透四周幻象而不为所动。下联“俯视众山小”并非实指此山高于其他诸山，而是指山寺的修为，随之一个“看破”就点明这点。拉来五岳作衬，末句既是对主题思想的深化，又趋于平和，符合佛家气度。排比的运用张显气势，语调铿锵。

【题南京胜棋楼联】

有何胜算各争先。望虎踞龙盘，滚滚英雄安在？
休论他挥戈除暴，窃鼎称尊，到头来一局终场，好梦都成千载恨。

至此愁关真打破。叹梁空燕逝，茫茫世事如斯。
且任岸引水流觞，催诗击钵，放眼去全图入画，青山犹当六朝看。

楹联鉴赏：

虎踞龙盘，形容地势险要,特指南京，也可喻为英雄豪杰所占据。联题南京莫愁湖胜棋楼。胜棋楼原名对弈楼，朱元璋为了嘉奖徐达的功绩和棋艺，曾将“对弈楼”和莫愁湖花园赐给徐达，并将其更名为“胜棋楼”。莫愁湖则得名于一个美丽的传说。莫愁是一位,善良美丽的洛阳贫家女子。15岁那年,父亲病死,为葬父只好卖身。正巧,家住建康石城湖边的卢员外在洛阳,见莫愁美丽聪明,就买为儿媳。莫愁葬父后,挥泪辞母南下,不久,北方边塞受到敌军侵犯,丈夫应征戌边,谁料一别十载杳无音讯。纯朴的莫愁把心思寄托在帮助邻里扶危济难的善行之中,深受邻里喜爱，但她不堪公公诬陷凌辱，投石城湖而死。后人怀念莫愁,便把他住过的地方和石城湖改称莫愁湖。此联主要化用这两个典故而无痕迹，更多融入自己的思想。上联追史而生感慨，待生一叹。下联为彻悟后的淡然，收句“青山犹当六朝看”尤为出彩，要知道，即使六朝间战火纷飞，世事变幻，而山还是青山，水还是碧水，因而真正做到“愁关”打破的，必得这青山绿水之真谛。联虽长而字字着实，气韵流畅。

【题扬州平山堂联】

几堆江上画图山,繁华自昔,试看奢如大业,
令人讪笑,令人悲凉,应有些逸兴雅怀,才领得廿四桥头,萧声月色。

一派竹西歌吹路,传诵至今,必须才似庐陵,
方可遨游,方可啸咏,切莫把秾花浊酒,便当了六一翁后,余韵风流。

楹联鉴赏：

大业为隋炀帝年号，庐陵指欧阳修，秾花，繁盛艳丽之花。“廿四桥头,萧声月色”句，可参考杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”竹西歌吹路，化用杜牧《题扬州禅智寺》诗 “谁知竹西路，歌吹是扬州”句。此联同样是追古抒怀。上联冷眼而观，虽然自古至今这里依然是繁华景象，但江山屡屡兴废变化，令人感叹。只有冷眼观之，才能真切感受到曾经的萧声月色等清瑟之景。言词婉转，真正是逸怀雅兴还是感伤之意？读者自可用心领悟。下联深化这一思想，规劝世人要象欧阳修这样洒脱放旷，莫辜负眼前美好的景象。才似庐陵，非指学问，实指性情。此联如自语，如诲人，一气呵成，极富感染力。

【题四川泸州龙马潭联】

何处觅灵丹大还，看修竹澹池，虬松障天，红尘万斛，
总不上襟袖间来，蒲褐剧萧条，古寺寒禅，我愿叩浮图老子。

到此间身容小住，有轻鸥托波，游鳞戏水，碧山一丸，
如堕在酒杯里去，蓬莱莽寥廓，澄潭薄暮，更谁问落魄神仙。

楹联鉴赏：

蒲褐为蒲团褐衣，亦借指佛学或佛教徒。浮图老子，指道教的太上老君。龙马潭的岛上有道观，风景清幽。此联写景而蕴含道家思想，当然也融入些作者个人情怀。一般认为道家思想的特征之一，是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死，上联起句便引向此方。而一些道家著作中，又强调自然规律和“道法自然”的思想宗旨，似有矛盾。“总不上襟袖间来”，则是已有感悟之语。最后“我愿叩浮图老子”句，与其说叩神，不如说追求对人生的更深层的理解。下联首尾两句相呼应，小住一回，暂避尘世，虽清闲之地，而终归难为归宿。“落魄神仙”一句，作者情怀尽释，真正的神仙自然无所牵挂，言其“落魄”，当然犹未得大解脱。作者思想曲折，于联语中自然释放出来。

【自寿联云】

常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，
釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，
皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少。

定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，
胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，
起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

楹联鉴赏：

上联说明知足者常乐。“作客”者当然轻松，而主事者不得不弹精竭虑，为生计发展而操心。耳清目明，自然不愿受昏暗官府之累。有此心怀，不愁不长寿啊。下联见洒脱，不执着，无妄念，情趣高雅，自然养生有道。此联通俗晓畅，颇见性情。

【题四川绵竹张栻故里洗墨池】

楼前揽古，千载事陡上心头：慨东鲁诗书，西川俊杰，
南朝冠冕，北代烟尘，修业勋名，过往已尽为陈迹，
茫茫汉宋而还，阅几许沧桑，就当年危阁，半椽都归榛莽。

池上兴怀，四时景翻来眼底：看春泥掠燕，夏沼游鱼，
秋树鸣蝉，冬山积雪，飞潜动植，俯仰皆自在流形，
落落颜曾以后，得这般胸次，凭此处方塘，一亩俱见渊源。

楹联鉴赏：

张栻，世称南轩先生。汉州绵竹（属今四川）人，后迁于衡阳。南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。上联述史感怀，苍茫厚重；下联借景生情，清新明快。都是寻常写法，而胜在气势，长于才情。游历一回能生来如此感慨，自然此处有深厚底蕴。收句化用朱熹的《观书有感》诗意，赞颂张栻的学术思想，适得其所。而以清澈潭水比喻洗墨池似为怪异，实则巧妙而具合理性。上联放得开，下联紧收而见深度，笔法老到。

【题安徽采石矶太白楼联】

侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安，
说什么仙，说什么狂，说什么文章身价。
上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一人胸次。

踞危矶，俯长江，这眼前更觉天地空阔，试凭栏远眺，
不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论。
流连四五日，岂惟牛渚月、白伫云、青山烟雨，都收来百尺楼头。

楹联鉴赏：

为诗仙题联可不易。此联曲味浓厚，语言跳脱而婉转，如狂歌、如醉吟，别具一格而甚为得体。上联写楼的主人，得失无心，穷达何论？放旷之情，足足拉来三位高士作衬。下联切楼，楼在人去而精神长存，读来如见李白狂放与洒脱。

【题黄鹤楼联】

临高台而极目，看大别垂杨，郎官春草，凤凰远岫，
鹦鹉芳洲，写不尽万家烟景，更兼着帆随岸转，
汉接天回，想仙人弭节归来，邂逅相逢应颜笑。

沥浊酒以抒怀，问陶公战舰，庾令胡床，白石词锋，
青莲采笔，又谁知千载英雄，都付与江上清岚，
山间明月，剩我辈当歌痛饮，苍茫独立自吟诗。

楹联鉴赏：

弭节，驾车之意。上联借眼前景而抒怀，写景由近及远，由静至动，直入苍茫。张足气势后，幻作与仙人相逢一笑，其时自身已飘飘欲仙了。下联思古，恨不能与前贤把酒言欢，一吐豪气。此联文采菲然，笔力雄健，典多而味厚，虽洋洋长篇，读完犹觉张力无限。

【题茶亭联】

今日之东,明日之西,青山垒垒,绿水悠悠,走不尽楚峡秦关,
填不满心潭欲壑,力兮项羽,智兮曹操,乌江赤壁空烦恼,忙什么?
请君静坐片时,把寸心想后思前，得安闲处且安闲,莫放春秋佳日过。