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用文化引领学校育人方向 周 读书是否有用，这并不是一个定论，于不同时代，于不同个人，于不同事件，给出的答案是不同的；做一名文化人，不管是文人，还是商人，不管是官员，还是民众，都会很是向往。读书是为书而读，含有更多器的目的，器可以让人更有力量，而力量可以让人超越自我，也可以让人毁灭自我；文化是为人而成，含有更多道的意义，道不一定让人更有力量，但可以让人更明人生方向，避免误入歧途。作为一所学校，如果办学只是局限于读书，容易造成为读书而读书的境遇，让人感觉有过于功利的嫌疑；如果办学能让学生读书，还能够超越于读书，从而培养有文化的人，这样的学校才可能进入以文化人的境界，这才是最高的育人境界。 文化是关心方向的，一所学校的文化，一定要旗帜鲜明地告诉老师和学生，这所学校一直在坚持什么样的道理，一直在以什么样的成就为荣。学校文化可以分为主流文化和非主流文化，对于学校需要坚持的道理，对于学校需要努力的目标，学校需要明确地告知老师和学生。要通过对这些道理的明确，对这些目标的确认，在学校形成一种坚持正确道理，追求确认目标的主流文化。对此，在学校文化建设中，要避免两种倾向：一是学校坚持的道理不明确，学校努力的目标不清晰，于是老师和学生只能以试误的方式去努力，而学校以对师生行为方式的肯定与处罚，来逐步明确道理和确认目标；二是学校主流文化得不到弘扬时，非主流文化对师生的影响力逐步增强，使得人人都有自己的道理，人人都有自己值得追求的利益，但大家的道理都不一样，大家的利益都不一致，最终的结果是大家都在思考，大家都在努力，但却看不到学校发展的方向，也看不到学校发展的成效。 文化是关心人际的，一所学校的文化，一定要从人际的角度来引领个人的成长。一提到文化，总给人一种看不见摸不着的感觉，以至于很多人既看不见学校文化的教育功能，也不相信学校文化的教育功能。之所以学校文化给人抽象与无能的感觉，是因为我们总是从“个体的角度”关心学生“个别的发展”。一所学校，可以有几百名或者几千名学生，但我们看到的是几百名或者几千名个体化的学生，我们希望他们接受学校老师的教育和影响，但却很少关注他们之间的相互影响。因为在缺少对学生集体发展给予有效引领的情况下，差学生对好学生的影响，远比好学生对差学生的影响更大，于是我们就看到你教育学生半天的效果，还不如他们彼此在一起聊几句的成效。此外，大家都认同每一位学生都是独特的个体，尽管我们每天要面对成十上百位学生时，我们也很少去考虑哪些教育方式是共同有效的，于是尽可能采用艺术化的育人方式，但却并没有把每位学生都培养成艺术品。学校文化是关注学生群体的建设和引领，从而在学生群体发展的背景下，来定位学生的个体成长和个别发展，脱离了学生群体发展的背景，学生就很难给自己一个准确定位，于是每个人都很自负，但整体却没有自负的资本；学校文化要推动学生群体化研究，把一些科学而又成熟和教育教学方式，以文化的方式固化下来，避免每个年龄段的老师都去重新探索学生群体的发展规律，避免每一位老师都去孤独地寻找促进学生群体发展的方法。 文化是关心意义的，一所学校的文化，一定要为学校的教育教学活动寻找到意义，而意义是往往是超越于具体的目的或者目标的。之所以越来越多的学校丢弃了文化，并不是因为文化没有育人功能，而是这样学校过于短视地看到了具体教育教学活动的目标或者目的，但却很少更为长远地追问，学校诸多教育教学活动，他们叠加在一起时具有什么样的意义。我们都很清楚，上好一堂课要达成什么样的目标，搞好一次教学活动要达到什么样的目的，但对于我们为什么要上好这一堂课，为什么要搞好这一次教学活动，却没有更为高远的追问？学生取得了好成绩，这只能说老师和学生达成了教学活动的目标，但学生取得了好成绩有什么意义呢？好成绩有可能带给学生更长远的发展机会，在获得好成绩的过程中让学生掌握到了更好的学习方法等，但好成绩也有可能扼杀了学生的学习兴趣，好成绩也有可能对学生的学习能力涸泽而渔的结果。或许，正是因为失去了对教育意义的追问和追求，才让我们的教育在具体的目标和目的面前，显得忙碌而又一事无成，显得辛苦而又备受指责。 文化于学校办学而言，尤如部队前进的旗帜，尽管她不能像枪与炮那么实用，但她指引部队前进方向的功能，她将部队拧成一个绳子的功能，她展现战争本身的内在意义的功能，却是我们无法抛却的。我们需要的文化，并不是可有可无的花拳绣腿，而是具有实实在在教育功能，而且是被其他教育教学举措所无法替代的教育功能，那就是引领学校的育人方向。 （周彬，华东师范大学教育学系教授，博士生导师，华东师范大学海宁实验高级中学校长） |
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