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造诗余话（17）：押韵随写 因与木兰云丛先生、钓鳌词客先生、踏浪无痕先生讨论押韵的问题，又说了许多话。现略加整理，抄录在下面： 1汲汲于“古诗词”的名目，是毫无意义的。不但用“新韵”不算“古诗词”，用“旧韵”的也不算，古人写的才是“古诗词”呢。后人依照前人范式写的，应是“古体诗词”，“体”者，范式也。 2那前人的范式，是否包括“旧韵”呢？本来是不包括的，如曹操、陶潜写的四言诗，明显和《诗经》的读音不同，韵脚的读音自然也不同。李白拟写的五言古诗，大体是阮籍的路数，可是李白用的是唐音。从来就无人指责曹操、陶潜、李白。 3押韵用“旧韵”（实际上是《切韵》系统的“旧韵”）是宋以后的事。这有多方面的原因，不能单单指责儒士抱残守缺（当然也有抱残守缺的成分）。在我看来，在元朝，由于异族的入侵，北音成了官方语言，可是儒士发音，仍是南音，用“旧韵”，反倒是近乎“读写合一”的。《中原音韵》的整理，是为了什么？是推广“普通话”？不是的。是因为写元曲唱词要用北音，不然就无法演唱。可是元曲繁荣，需要大量南方儒士编剧本，才会需要这样的工具书。发北音的作者编词儿，不需要韵书，许多民间艺人，字也不识，一样编了许多好唱词儿。 4明初光复，有《洪武正韵》，实际是“南音官话”，和今天的“南音普通话”相类，能听懂，调调却不同于北京音（那时是大都话）。按说朱元璋一伙，不过是淮、浙两集团，不用乡音为官方语言，实在是元朝“官话”通行多时，用乡音就无法办公。可是儒士写诗词，还是乡音舒服，科举又不考诗赋，所以未能推广。 5但是到了明清两代。不但“官话”（北音）与“旧韵”发音不同有许多，就是南方儒士的实际发音，也和“旧韵”有了许多不同。此时南方儒士的乡音，估计也是无法纯正，与“南音官话”杂交了不少。近代南方，有身份的人日常也是说“官话”，乡民倒是方言，就是证据之一。此时重修“旧韵”，应是理所应当的，可是没有，这就是抱残守缺的表现吧。不过此时诗词业已衰落，不过是儒士的无聊消遣。尤其是清儒，重要的工作是考据，从《诗经》直至李杜诸人，都是清儒注释得最好。而“做学问”，非得精熟“旧韵”不可，就是隋唐以前的诗文，发音也是离“旧韵”近些。 6纳兰性德是满清亲贵，说话纯正“京片子”味儿无疑。他是极好词的，竟然要重新修订《洪武正韵》，为何呢？据我的猜测，他是觉得依照实际读音写词，更为惬意，就想为其师友做点儿实事儿吧。因为对于《洪武正韵》的所谓“修订”，只能照着他那帮子操着“南音官话”的朋友们的发音修订，别无另路可走的。可是他早死，他的儒士哥们儿也不领情，就毫无结果了。 7从以上源流来看，并无拟古就要依着“旧韵”的规矩，“旧韵”（南音旧韵）与今日的读音部分脱节，实在是南音儒士不注意随时整理的缘故。实际上，韵也总是与时俱进的，只有不关乎实用的小圈子里，才会有填词写诗填词必须用“旧韵”的奇谈怪论。 8举昆曲为例：昆曲是南方人总结旧曲创新的，用“平水韵”，另有北昆，用《洪武正韵》。其实昆曲中既有南曲曲牌，也有北曲曲牌。要是依着“旧韵”的规矩，北曲就得用《中原音韵》，因为北曲的“旧韵”正是北音！可要是如此拘泥，新编的唱词，演员唱不好，观众听不懂，只能剧团倒闭。 9以上虽是“学问”，但是也是废话。如何用韵，才是符合“规矩”，只要提一个问题，就是非分明：“押韵的目的是什么？”当然是，也只能是追求诗歌的声韵美，舍此无他。写罢诗词，诵读出来，不合辙押韵，说当初合辙来着，有用么？ 10古体诗韵脚粗疏，近体诗和词则不同，这两种文体，是以严格的平仄和韵脚来追求诵读之声韵美的。看杜甫长律，无一邻韵，下了好大功夫。可惜由于语音的变迁，无论平仄，还是韵脚，都是斑驳了。今人读某些近体诗与词，与唐人读《诗经》是近似感受，是无法完全体验其声韵美的了。如“即从巫峡穿巴峡”，按北京音来读是“仄平平平平平平”，哪还有读律诗的感觉？！所以要欣赏近体诗平仄韵脚之和谐美感，一是选取那些语音未变的旧作，二是依照自己的发音另写新作。想想费劲巴力，挑选平仄韵脚，写出来的东东，自己一读，还是“古体”感觉，多冤！ 11再补充一点对付胡搅的言辞。要是有人说：“唐诗宋词出生时，用的就是‘旧韵’，所以现在写‘古诗词’就得用‘旧韵’，要不就是‘新诗’、‘现代诗’。”可以这样回答他：“唐人把诗分为‘古体诗’和‘近体诗’，可是无论写那种，都是用唐音押韵。也没见哪个唐朝人说，用汉魏六朝的韵写，才算‘古体诗’，要不就是‘唐诗’！” 12对于“新韵”，我是颇有意见，不过是北音十三辙的些许改动，竟敢说是“中华新韵”，真真欺世盗名。另外写古体，写词，都可用十三辙类的宽韵，写近体诗应当严格押韵，eng、ing、ong之间乱跑，就不是律诗的感觉了，应当“韵依汉语拼音方案”。 13对于南音旧韵，应当整理发展，使其符合“南音普通话”的发音。吴、闽、粤等地发音不同，似乎应有多个版本。要是完全用方言押韵，有苏州评弹、布袋戏、粤剧等项，其辙口正可作良师。南方的朋友写诗，依照“旧韵”还好些，起码有入声，要是按照北音，就更是“读写不一”了。新旧韵之争，不要落到“一统”的泥潭里，才是实事求是，才能回归追求声韵美与追求“读写合一”的正道。 14如何“食古”，是一个问题。白石老人言：“似我者死，学我者生。”值得借鉴。 15词客兄就是高，我与云丛先生讨论的是“术”，您说的可是“道”啊！拟写“古典诗词”，“才情”当然是第一位的，于“古”之“体”，大致凑合就成。当初诗词之优劣，尽在“才情”，如今之优劣，能归于形式乎？可是“才情”之外，也要稍有“学术”，起码可以防身。要不是有些个半瓶子醋，企图把我辈从“古典诗词爱好者”中开除，我也不会说许多闲话。 2012.5.15.（2012.5.17.重贴） |
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