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社会上有这么一类人，他们没有工作职业，却无忧衣食，他们可能信仰某些宗教，却不入寺观修行。有些人觉得他们是没有融入社会的异类，有些人觉得他们是志趣高雅的隐士，我把这类人定义为“闲雅之士”，今天我就从八字命理的角度分析一下此类人的特点。下面这例即是这种情况，他祖业丰存，却无心经营，每日修禅养心，悠然自得。 乾：甲寅 癸酉 庚午 庚辰 （戌亥空） 运 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 一，闲雅之士的“闲”。 “闲雅之士”首先是一个“闲”字，何为闲呢？从《药病主体论》的角度看，就是日元在主体（社会）中没有发挥价值作用，即表现为没有社会中的职业或位置。看上面这个八字，月令酉支为体，坐上生出癸水为主，庚金日元生在酉月本为帝旺，也是可以争取做主的，但庚金日元顺而去生了癸水，泄了争主之心，是把主持局势的工作让给了癸水，当然庚金日元就闲了下来。或者换一种说法是庚金日元不喜癸酉形成的主体（社会），所以闲于主体（社会）之外。庚生酉月喜丙丁火透出，不喜癸水克火，所以自己选择放弃主体（社会）。 看乾隆皇帝的八字：辛卯 丁酉 庚午 丙子。大体上看有些类似，也是酉月为体，庚金日元，但乾隆八字年上透出辛金为主，庚金日元气旺，必与辛金争着做主，有丙丁火透出作为制劫的手段，所以乾隆的八字是庚金日元自己做主，并没有闲下来。 二，这类人可能会有宗教信仰，但却区别于僧道。 寺庙道观里的和尚或者道士，他们多是因为家庭贫困不堪，无力生计，或感情事业大挫，看破世事红尘，才遁入空门的。断命口诀有云：“财禄官星俱无，出家为僧为道；日主太旺无财官，僧道之命。”看来命中无财官，贫困无所滋养，才会入空门。我们再看本文那例八字，年上甲寅一柱，癸水做主又去生扶，财星健旺有力，日元庚金即使再迷恋禅学，也断然不会入寺观为僧的。或者大运断了命中的财官，也算断了尘缘，可出家修行，但观其大运一路水木财旺，看来他只会把修禅当成一种志趣罢了。 三，雅趣的形成 一个空闲的人，当然要有些生活内容，但有的人被社会所“闲”，却是闲的贫困，无力生计，何来志趣？本文的命主有年上甲寅财星滋养，当然就有了培养志趣的保障。但志趣也分高雅与低俗，怎么分别呢？要看庚金的气数好坏，庚生在酉月，气数为丙丁甲，原局丙丁火藏于地支之中，甲木透出，气数不错，所以命主喜好修禅养心，高雅之好。 |
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