秋瑾
1907年（光绪三十三年）7月15日凌晨，浙江绍兴轩亭口刑场，一代革命女侠秋瑾从容就义。作为一名壮志未酬的女性革命先驱者，秋瑾以她的牺牲进行了革命启蒙，辛亥革命后被誉为“祖国女界革命军中开幕之第一人物”，她短暂的一生也被赋予了悲壮和传奇的色彩。
“人生在世，应当为国报效”
秋瑾（1877—1907），别号竞雄，别署鉴湖女侠、汉侠女儿，祖籍浙江绍兴。自幼随兄于家塾读书，尤喜杜甫、辛弃疾诗词，后又从表兄学骑马、击剑，豪侠之气渐长，喜着男装。1896年，奉父母之命嫁给湖南湘潭富豪子弟王廷钧。1902年，王廷钧花钱捐得户部主事，秋瑾随其前往北京。当时正值八国联军入侵北京之后，残墙断壁的破败景象深深触动秋瑾的忧民忧国之心。在1903年写作的《满江红》中，秋瑾表达了建功立业的渴望：
小住京华，早又是、中秋佳节。
为篱下、黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！
身不得、男儿列，心却比、男儿烈。
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘、何处觅知音？青衫湿！
然而，王廷钧对秋瑾很不理解，他热衷名利，整日奔波于权贵之门，应酬于酒榭歌楼，两人关系渐趋恶化。秋瑾终于愤然离家出走。她说：“人生在世，应当为国报效，扶助贫困，实现自己的抱负，怎么可以伴随柴米油盐等琐屑之事度过一生呢？”
1904年6月，秋瑾只身前往日本留学，临行前特作《鹧鸪天》一首以言志：
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！
写下七字绝命诗
在日本期间，秋瑾结识了光复会领袖陶成章，从此走上了革命救国的道路。
1905年，秋瑾回国筹集革命经费，到上海拜谒了光复会会长蔡元培，后经徐锡麟介绍入会。7月再赴日本，途经黄海，写下“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的著名诗句，一时为众多革命志士所传诵。
1906年，秋瑾回国积极联系浙江各地的会党组织，为发动起义做准备。次年5月，秋瑾召集浙江各地会党首领成立光复军，推举徐锡麟为首，她任协领，一起商议起义事宜。其时，徐锡麟通过关系找到庆亲王奕劻的女婿、时任安徽巡抚的恩铭，并在其帮助下被任命为巡警学堂警察会办。不久，恩铭又授给他陆军学校监督一职。在获得了恩铭的信任以后，徐锡麟即与秋瑾定下“皖浙同时起义”的盟约。
1907年7月6日清晨，徐锡麟寻机将恩铭击毙，并率百余人占领了军械所，随后被前来镇压的清军包围，终因力量悬殊，激战4小时后被俘。当天深夜，徐锡麟被剖腹挖心，英勇捐躯。举义失败的消息直至7月9日才传到秋瑾那里。其时，她已将浙江起义的日期推迟到7月19日，在获悉安庆起义失败后，仍计划按照约定日期举兵。但此时清廷早已开始四处搜捕革命党。7月13日下午，清军包围了大通学堂，秋瑾率领未撤走的学员奋力抵抗，但寡不敌众，不幸被捕。她苦心经营的光复军起义，就这样尚未正式发动便被镇压了。
据秋瑾弟弟秋宗章回忆，山阴（绍兴当时分山阴、会稽两县）县令李钟岳率军包围大通学堂时，曾在门外向士兵大呼“但加逮捕，弗许伤害”。秋瑾被捕后，先是押在山阴狱中，绍兴知府贵福要李钟岳严刑拷问，但是直到第二天，李钟岳仍不肯刑讯逼供，只是让秋瑾写供词，于是留下了传世的“秋风秋雨愁煞人”这七字绝命诗。
贵福怀疑李钟岳有意偏袒秋瑾，在得到浙江巡抚张曾敭同意“将秋瑾先行正法”的复电后，立即召见李钟岳，令他马上执行。李钟岳先以“供、证两无，安能杀人”为理由拒绝行刑，最终却不得不执行命令。
时已子夜，李钟岳提审秋瑾，告诉她“事已至此，余位卑言轻，愧无力成全，然汝死非我意，幸亮之也”。说完，他当场“泪随声堕”，身边的吏役也都“相顾恻然”。7月15日凌晨，秋瑾慷慨就义。据当时《时报》报道，行刑队伍“行至轩亭口，秋瑾不作一声，惟注视两旁诸人一周，即俯首就刑。观者如堵”。
各地掀起声讨凶手的浪潮
秋瑾被害之后，各地民间媒体开始连续不断地追踪报道，将秋瑾死事的每一细节公诸报端，掀起全国各地声讨凶手的浪潮。浙江巡抚张曾敭只好称病乞退，后被调任江苏巡抚，但这引发了江苏省绅学界颇具声势的拒张运动，他尚未履任，又被改派山西，不久以病免职。绍兴知府贵福的处境和张曾敭大同小异，他眼见同情秋瑾、痛骂凶手的风潮日起，入民国后只好易名而存世，终生难以解脱。而山阴县令李钟岳每天受到良心的谴责，经过两次自杀未遂后，在秋瑾死难3个月后，终于自缢身亡。
舆论的声讨，让本来希望通过秋瑾一案获得朝廷赏识的张曾敭等人美梦落空，反而遭到铺天盖地的责骂。而此后案件主要办理人的仕途几乎无一不受到影响，也反映了清末社会舆论对现实政治的不可忽视的牵制力量。
更为重要的是，秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”在日本留学期间，秋瑾就写下了《对酒》这样豪放的诗句，表达自己以生命换取革命胜利的决心。而在她就义之后，各地民众对她的怀念与歌颂，最终演变成辛亥革命爆发的疾风暴雨。从这个意义上说，秋瑾以她孤独的革命先驱者的失败，成功地进行了革命的启蒙。
秋瑾牺牲一年之后，她的绍兴老乡、同为留日学生的鲁迅在东京加入了光复会。日后，在《坟·杂忆》中，鲁迅回忆了这个时期，他写道：“革命思潮正盛，凡有叫喊复仇和反抗的，便容易惹起感应。”还有一部分人，“则改名'扑满’'打清’之类，算是英雄。这些大号，自然和实际的革命不甚相关，但也可见那时对于光复的渴望之心，是怎样的旺盛。”在短篇小说《药》中，秋瑾被写成了隐含的主人公，只不过名字变成了夏瑜。小说中，一位名叫夏瑜的反清革命者被处以死刑，小店主华老栓为给儿子小栓治病，从刽子手那里买了蘸有烈士鲜血的馒头。显然，在鲁迅的内心深处，永远藏有对这些革命先驱的怀念。
烈士遗骨几经迁葬，直到辛亥革命胜利后才得安息。1913年，经湘浙两省人士商议，决定尊重烈士“埋骨西泠”的遗愿，将秋瑾遗骨由湖南还葬西湖西泠桥畔，与岳飞、于谦、张煌言等民族英雄以及秋瑾的革命战友陶成章、徐锡麟并峙湖山，孙中山特题赠“巾帼英雄”挽幛。
斯人已逝，精神长存。一代英魂从此与青山碧水同在。百年之后，革命女侠秋瑾的英勇与传奇事迹，仍然为人所传颂。
