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我的修道经验----我最常用的几种方法（前言）
【元吾氏】
（此部分于2011-09-29追加在天涯社区，现作为“前言”追加于此。）
先介绍一下入定法的基本特点，然后再介绍本人最常用的几种入定法。
A、肉眼频率（可见光）范围的视频图：
从上面的视频图可见，肉眼只能看到世界的极小一部分，绝大部分世界是看不见的。
如何看到更广阔的世界，认知世界的全部真相，是古今中外灵修或修道的主要核心。
为了扩展视觉频率，古今中外先后不约而同发现了很多方法，如：入定法和光环法。（现代又出现了克里安照相术，但目前只能观察到第一灵体。）
B、三种常见观察方法与频率范围的比较：
1、肉眼：极窄的调节范围。（完全使用肉体视觉----肉眼）
2、光环法：较窄的调节范围。（混合使用：肉体视觉+以太体视觉）
3、入定法：任意的调节范围。（完全使用灵体视觉----灵眼）
因此，在古今中外灵修者中，入定法一直是最受欢迎的方法。
如上，入定法(Meditation)：灵体脱离肉体的局限，观察或神游更广阔的世界的方法。
入定法的叫法很多：神游、冥想、内观、静观、禅定、三摩地、合神法、、、等等。西方叫做：冥想、神游、出神、星体投射、灵魂出窍、、、等等。古今中外的入定法，细分起来不下百种，但是核心都差不多。
*关于以太体和灵体，请参考另篇博文“人的多次元复合体结构”。
C、入定法的原理和来源：
在另篇博文“人的多次元复合体结构”中，已经描述过：通过鄙人几十年的灵修经验，观察到：“睡梦=灵体神游”的真相。此处再比较一下长年观察到的几个现象：
1、每个人在睡梦状态中，灵体会自动脱离肉体的束缚，自动处于神游状态。
2、清醒状态=肉体主控状态/肉体记忆完全连续。
3、睡梦状态=灵体主控状态/肉体记忆完全切断。
4、半梦半醒=灵体主控状态/肉体记忆一半连续。
*由此可见，入定法可以是一种很简单的方法：
5、只要模仿（或利用）睡梦状态，就可以自动进入“灵体脱离肉体束缚的自由状态”。
6、换言之，最简单的入定法，就是：
a)“模仿睡梦状态”，或者：
b)“利用睡梦状态”，使灵体脱离肉体的束缚，自动处于神游状态，同时：
c)尽量保持记忆的连续性。
此时，灵体视觉（灵眼）可任意调节，使用于任意频率范围，观察到任意灵体、任意灵界。
D、入定法的关键和要点：
1、忘掉肉体：离开肉体的频率范围，进入灵体频率范围。
2、放松：视觉频率范围“越松越大、越紧越小”。
3、半梦半醒：半梦半醒=灵体主控状态/肉体记忆一半连续。
*以上第3点----梦与醒的比较：
a)
清醒状态=肉体意识主控状态/肉体记忆完全连续。但是，只能观察和体验极其狭窄的“肉眼可见的世界”（物质世界）范围，无法观察和体验准物质界和更加广阔的灵界。
b)
睡梦状态=灵体意识主控状态/肉体记忆完全切断。此状态，可以全心全意进入和体验灵界，但是由于肉体记忆的不连续，经验无法带回肉体意识=无法扩展肉体意识，达不到灵修的目的。
c)
半梦半醒=灵体意识主控状态/肉体记忆一半连续。此状态，可以保持记忆的连续性，经验带回肉体意识=扩展肉体意识，达到灵修的目的。
*不谋而合的是：古今中外的灵修者，在技术上都把“半梦半醒”作为核心之一。在西方，这种“半梦半醒”的状态被称为“Trance”。在中国，老子称之为“仿佛象梦寐，神明忽往来。”。
E、灵眼/灵视的特点：
灵眼：灵体的眼睛。在博文“人的多次元复合体结构”中，已经描述过：灵体是可以自由变形的，可以没有固定的生理器官，可以没有固定的“眼睛”。但是，不管一个灵体是否有“眼睛”这个器官，灵体都有视觉。因此，确切的说，应该叫做“灵视”。其主要特点：
1、全方位性：肉眼只能看见一面，灵眼可以同时看见四面八方。
2、透视性：肉眼只能看见表面，灵眼可以同时看见里里外外（形相+本质）。
F、下面介绍本人最常用的几种方法：
1、“静修类”：a)模仿睡梦状态。
2、“梦修类”：b)利用睡梦状态。
3、同时尽量保持记忆的连续性。
---->具体方法：请参考博文
"我的修道经验----我最常用的几种方法（正文）"。
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（本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验，仅供参考。请勿拘泥字面，请勿绝对化，请勿迷信化。请勿相信我或任何经典，自己去尝试和发现。）
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“仿佛象梦寐，神明忽往来。”
----老子
"梦者，神游也。"
----吕纯阳《太乙金华宗旨》
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