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钱庆国
鲁哀公问孔子：“何为则民服？”孔子回答：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
这是《论语·为政》里面的一段记述。说的是用人、用正直的人、用好人的重要性。
然而，现实生活中，这么简单的道理，并不是每个领导都明白。即便鲁哀公也如此，不然，他的谥号为啥是个“哀”字呢。
有一个单位，选拔一个晋级名额，领导的“跟班”二彪子势在必得。尽管二彪子论业务、德行都乏善可陈，但是他有一个“优点”，就是能讨领导欢心。当然，还有一个特点，就是为自己的事情肯“出血”。
有人跟领导说，二彪子不太符合晋级条件，应该让那些真正干活的一线同志晋级。领导说，对对，要公平，要投票。
拉票是二彪子的拿手好戏。请吃饭，送礼，许愿等，能拿出来的都拿出来。并且借助领导，私下“落实”了许多选票。
而且，嘴里说“机会要向一线倾斜”的领导，也私下为二彪子站台拉票。要说这年头，给点好处就失去原则的人不少，民主、投票可以成为收取好处的机会，最后二彪子如愿以偿获得“头筹”。于是，这个名额也就无悬念地归了二彪子。
领导大喜，说：这么多年，没想到人才就出现在我们身边啊。谁说领导身边的人就不能优先晋级，群众自有公论嘛。
说这领导没有用人眼光吗？才不是呢。但是用二彪子这样的人，领导觉得自己被照顾得被舒服。至于一线的同志，他们在一线不是很好嘛。
孔子说话的时候，没有说一个前提：领导应该也是一位“直”人。不是直人，也就鱼找鱼、虾找虾了。
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