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《论语》，作为儒家经典之作，记录了孔子及其弟子的言行，之所以传承古今，是因为其思想内容、思维方式、价值取向都契合了人类社会发展的潮流，除了做人，从《论语》中还可悟出为官之道。 正义。“君子喻于义,小人喻于利”，君子与小人的最大区别就在于君子追求的是社会正义，而小人追求的是自我利益。为官者，必以“权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。”的君子之道为标准，追求高尚的道德，强调精神境界，除了无“害人之心”外，还要主动服务群众，兼备良好的社会良知和责任感。有了强烈的社会责任感，才会用好手中的权力，造福于民。 慎独。《论语·里仁》中说道：“见贤思齐焉，见不贤而内省。”说的是人在无监督的情况下也要严于律己，不做违背道德和法律的事情。古人尚能做到“吾三日省吾身”，领导干部更应该自律，无论上班还是下班，人前还是人后，都以严格的标准要求自己。慎独是自我完善的必修课，是修身律己的理想境界，是道德评判的重要标准，也是党员干部道德修养的基本要求。只有敢于和善于自我批评，形成思想和行动上的自觉性，才能实现《论语》所云“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 好学。好学有四：“三人行，必有我师。”所谓好问；“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。”所谓改过；“吾与回言终日，不违，如愚。退而兴其私，亦足以发，回也不愚。”所谓发挥。“博学于文，约之以礼。”所谓一贯。党员干部作为群众路线的生力军和排头兵，应该善于学习，向标杆学习，向群众学习；也应该学习颜渊，知错能改“不贰过”；还应该在工作中发挥主观能动性，推陈出新，破除“形而上学”和“本本主义”；更应该追求恒久，将学习作为一种长期的制度坚持下去。 诚信。《论语·子路》有云：“言必信，行必果，然小人哉！”诚信是做人之本，也是为官之道。党员领导干部要取信于民，树立口碑，必须以诚信待人，不仅要主动服务，还要说到做到，只要是答应群众的事，无论是大事还是小情，都应该及时兑现。《论语·为政》也说道：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”为官者倘若失信，就等于失政。因此党员领导干部应在群众监督下积极完成承诺事项，塑造良好的形象，建立威信。 |
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