|
范仲淹出生在河北正定？
《燕赵晚报》报道范仲淹有关的摘要如下:
一千多年来，北宋著名的政治家、军事家、文学家范仲淹留下的这句千古名言，激励着无数仁人志士。范仲淹，这样一位在中历史上留下重要影响的人物，几乎无人不知，无人不晓。只是，由于他幼年丧父，一生颠沛流离，有关他的身世一直没有确切的说法。
最近看到《燕赵晚报》报道范仲淹生于正定，是经过历史学界严格考证后得出的结论。这种结论，还历史以本来面目，意义重大，尤其为正定的历史文化增添了浓重的一笔，目前还没有任何争论。吴传君透露，石家庄市管辖的正定县将在县弘文中学建一座“范公亭”，放置范仲淹的雕像，激励青年人立志成才。将来还可能建立一座“范公祠”，广征范氏文献，供人凭吊先贤，同时也为古城增加一处新的人文景观。
近日，正定文化促进会组织宋史专家对范仲淹的身世进行了专题研究。最终考证，范仲淹确切的出生地应当是河北正定！
范仲淹家书：“我本北人，北人淳厚” 。
4月10日上午，河北省社科院信息中心主任、宋史研究专家杨倩描博士向记者证实：千百年来，关于北宋名相范仲淹的出生地多为推论。一说苏州，二是徐州。但是随着研究的深入，范仲淹生于正定之说，得到了历史学界的公认——至于到底谁是这一近年来最新研究的发现者，苏州、徐州、安徽三地学者有不同看法。
“史料考证，这一说法是毋庸置疑的。”杨主任搬出各种典籍，向记者详细介绍了范仲淹的出身考证。
史料记载，范仲淹父亲范墉，曾任成德、武信、武宁军节度掌书记。历史上正定曾是成德军治所，至今正定县城还有以“成德”命名的街道，证实范仲淹的父亲的确曾在正定做过官。
范仲淹在徐州时，曾给他在苏州的哥哥写信，信中说：“我本北人，北人淳厚。”而且，在范仲淹的传世文章《移苏州谢两府启》中也有自述：“某生于唐虞。”唐虞泛指今天河北。
另外，曾和范仲淹共同镇守西夏的大将韩琦，后调任正定为官。到任不久，范仲淹便致信韩琦：“真定名藩，生身在彼。自识别以来，却未得一到，谅多胜赏也。”意思就是说，正定是个好地方，我就出生在那里。但是却一直没有机会去看一看，想必那儿应该有很多好玩的东西吧！书信中，范仲淹自报家门，明明白白。
“但是，据史料记载，范仲淹两岁丧父，而他的父亲死于徐州。也就是说，在他不到两岁的时候，就已经随父亲离开了正定，来到徐州。正定，仅仅是范仲淹的出生地，他在这里生活的时间很短。因此，我们的研究只是给他的出生地做一个确认，并不排斥范仲淹是徐州人或苏州人的说法。也许，以前就已经有研究者注意到了他生于正定的史料，只不过没人张扬而已。”杨主任补充。
一方都会的正定和“未得一到”的乡愁
两岁之前，范仲淹随生父范墉曾经在正定生活。那么当时正定是什么样子呢？
范仲淹的父亲在正定，担任的是“节度掌书记”一职，基本相当于现在的办公室秘书，官位不高，留下的文字只有只言片语，翻开范仲淹为哥哥范仲温所撰的墓志铭，我们看到，“考讳某，归皇朝，历真定府、武信军掌书记”。也就是说，范墉本是前朝官员，后来投降了北宋。在归降宋朝的十二年间，辗转正定等地为官。而《范氏家乘·左编》卷一《范墉传》、《范氏家乘·右编》卷首《范墉画象赞》则更详尽地记载了这段历史。
在著名的敦煌莫高窟壁画中有一幅《五台山图》，它犹如巨幅的山水人物画，将自今河北正定经五台山至太原的数百里山川、城镇、寺院、桥梁、亭台塔阁及人物活动场景尽绘其中。1000多年前的河北道镇州（今河北正定）被形象地绘制出来。
据图中描绘，当时的正定建有高大的城墙，城内建有衙署、寺院方塔。城西有大悲阁，城外有护城河、滹沱河及木桥，行人如织，一片繁荣景象。宋代学者吕颐浩在《燕魏杂记》中记载：真定府城周围三十里，居民繁庶，佛宫禅刹掩映于花竹流水之间，世云塞北江南。
可见，当时的正定已经是一方都会了。好友韩琦前往为官，范仲淹在给他的书信中，表露出“未得一到，谅多胜赏”的向往之情，也就可以理解了。
“一生没有归属感，范仲淹是晚归的正定人”
范仲淹出生时，恰逢乱世，一生颠沛流离。河北省正定县史志办、正定县志副主编武威振向记者介绍了他传奇的一生，说：“范仲淹两岁丧父，一生没有归属感。他是晚归的正定人。”
武威振说，范仲淹的曾祖父是陕西彬州人，因战乱滞留南方，定居苏州。两岁时，他的亲生父亲在徐州做官时死去，范仲淹随母亲谢氏改嫁，易名朱说。26岁中进士，遂要求复归范氏家族，遭家族拒绝。范仲淹只好承诺“只求复姓，别无他寄”。29岁，范仲淹才得以改回范姓，名仲淹，字希文。45岁第一次回苏州，凭吊祖坟，查看祖居。58岁写下千古名篇《岳阳楼记》。63岁为官赴任途中，病逝徐州。
武威振说，有人根据范仲淹一生的轨迹推断：范仲淹的父亲在徐州任节度掌书记时去世，而范仲淹“二岁而孤”，并且最终也在徐州病故，因此他应当是生于徐州。
也有人推断，范仲淹祖父是苏州人，他应当是生于苏州。
“但是，目前看来，‘徐州说’和‘苏州说’都只是推测而已。回溯范仲淹一生的轨迹，他既非生于苏州，又没长在苏州，家族仅准复姓、不准入籍。而且，在北宋产生的文字记载中，也没有有关‘徐州说’的明确记载。因此，这两种说法都不可考。”
《现代汉语词典》对“籍贯”的注释为：祖居或个人出生的地方。依据目前考证的历史资料，范仲淹的籍贯应当是正定，祖籍则为苏州或者徐州。
武威振说：“范仲淹既是正定人，那为什么正定名人录中没有呢？我想与他在正定待的时间较短不无关系。但即使他仅仅在正定呱呱坠地，按照落地为籍的说法，也足以说明范仲淹就是正定人。现在，正定文化促进会已经对范仲淹的身世展开了专题研究，这项研究已经得到了河北省省委及石家庄市市委有关领导的高度关注。”
苏州的范仲淹祠堂遍地都是
国内著名的苏州市宋史研究学者、上海师大、河北大学兼职教授方健先生，对范仲淹的生平归纳为：范仲淹先忧后乐的风范，刚正不阿的品格，自强不息的意志，爱国忧民的信念，淡泊廉素的作风，泛爱乐善的胸怀，博闻广知的学识，文武全才的智慧，丰富多彩的生活情趣，构成了他“粹然无疵”的完美人生。
年近60岁的方健教授，从事范仲淹生平研究20多年。他对武威振的说法表示赞同。方教授说：“范仲淹生于公元989年农历8月29日，当年的公历10月1日。公元1048年，也就是在范仲淹晚年时，他的好友到正定为官，他在给好友的信中明确写道‘真定名藩，生身在彼’，这是一个最重要的依据，说明范仲淹生于正定。
范氏家谱里有‘苏州说’的说法，现在苏州的范仲淹祠堂仍然遍地都是，但我认为这些依据都不可靠。因为这些都是后人做的，家谱是后人做的，祠堂也是后人修的。后人都有愿意与名人攀亲的心理，只有北宋人写北宋事才可靠。”
千年后的研究，了却范仲淹一生乡愁离绪
方教授认为，范仲淹生活最久的地方，应该是河南开封。范仲淹曾经在当时的首都开封官至宰相，相当于今天的国务院副总理。去世后，最终安葬于河南。
但是，范仲淹并不是在河南故去。他在为官上任的途中，因体弱病重，最后选择在好友管辖的徐州境内故去。这说明，由于范仲淹两岁丧父，随母改嫁，成年后恢复范姓又遭家族拒绝，他的一生都在颠沛流离中度过，非常缺乏归属感。
记者从正定方面得到消息，正定弘文中学将在校园内修建范公亭并成立范仲淹研究会。在编的《正定县志》，将把范仲淹载入历史名人录。关于范仲淹生平的研究，已经列入正定文化促进会今年的工作重点。
相信在不久的将来，一代名臣范文正公便可魂归故里，了却一生的乡愁离绪。
张永庆曾任河北省委讲师团副主任，他说：“范仲淹是我敬仰的历史人物之一。他工于诗词散文，虽流传很少，但篇篇皆是传世之作，充分展示了他的爱国思想和豪壮胸襟。他镇守延安，甚有威望，羌人亲爱，称他为“龙图老子”；他善于治军，西夏人称其“小范老子胸中自有数万甲兵”，相戒不敢侵犯。这位被国人敬仰的历史人物，竟然出生在我们正定，是我的同乡先贤！”
我们正定出生过这样一位享誉千古的名人，是我们的骄傲！
令人敬佩的是方健先生。他是苏州人，著有《范仲淹评传》。在追求“名人效应”的今天，方健先生不以地方利益为限，而是尊重历史，倚重史料，还范仲淹出生地以真实面目，这种实事求是的治学精神，令人敬重。
我想，我们如今把范仲淹这位同乡先贤请出来，除说明正定文化历史悠久名人荟萃之外，更重要的意义在于继承和发扬范仲淹的人品和学品精神，促进精神文明建设，让正定这座历史文化名城更加光彩照人。
盛世治史！这位生于乱世，一生流离的先人，终于可以在当今盛世，了却当年的遗憾，魂归故里了。 此文大多为《燕赵晚报》的摘要。
|
