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最近，三木不可自拔地追起了热播剧《清平乐》，只因其集结了庞大的“朗读并背诵全文”天团——范仲淹、晏殊、欧阳修、苏轼、王安石、司马光、柳永等政治家兼文豪。 今天，三木想跟大家聊聊剧中一身浩然正气，不为外物所动的范仲淹的身世。 电视剧《清平乐》中范仲淹的剧照 他是写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等千古名句的文学家； 他是为官清廉，刚直不阿，体恤民情，力主改革，官至参知政事（副宰相）的政治家； 他是与好友韩琦共创奇功——“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆”的军事家。 然而，世人只知称赞他的名篇佳句，他的赤子之心，他的不朽政绩，却很少注意到他多舛的命运。 范仲淹出身悲惨，一生颠沛流离，内心始终没有归属感，故乡是他“未得一到”的终身遗憾。 01 说起范仲淹的故乡，很多人会想到苏州或徐州，然而，非也！ 范仲淹的出生地其实是正定。 《范仲淹全集·前言》开篇就说：“范仲淹（989—1052），字希文，苏州人。北宋太宗端拱二年八月二十九日诞生于河北成德军（即真定府，治所在今河北省正定县）节度掌书记官舍。” 据史料记载，范仲淹的父亲范墉于公元987年任成德军节度掌书记（相当于现在的办公室秘书），其原配夫人陈氏在真定没待几个月，就不幸得月子病去世了。于是，范墉就托人四处说亲续弦（男人果真都是大猪蹄子）。 后经熟人介绍，范墉认识了真定高平村谢员外家的千金，两人一见钟情。但谢氏是家中独女，谢父出于养老送终的考虑，只招上门女婿。 为了能娶到年轻貌美，聪明伶俐的谢氏，范墉也是拼了，他心一横，表示甘愿入赘谢家为婿。婚后两人举案齐眉，如胶似漆，范墉几乎每天都骑马回到高平村和爱妻相会。 第二年，他们爱情的结晶诞生了。如果不是一纸调令，也许范仲淹会与父母在真定府过着幸福安逸的生活。 然而，在范仲淹出生百天之际（腊月初八），范墉接到朝廷调令，让他即刻赴徐州任武宁军节度掌书记。 新婚夫妇怎能忍受两地分居的苦楚呢？更何况还有他们的爱子。于是，谢氏变卖了家产，雇了两辆马车跟随夫君离开真定府，前往江苏徐州。 正定县高平村范仲淹纪念碑 真定距徐州有多远？678.5公里。 然而，这个数字对于范墉而言，却是生与死的距离。 因路途遥远，又正值隆冬季节，一路护佑妻儿的范墉还没到徐州就病倒了。 腊月23日，他们才勉强捱到徐州，可范墉的病情却突然恶化了。 公元990年正月初七，范墉在驿馆病逝，时年54岁。 可以想见，当时身处他乡的谢氏是多么地悲痛与绝望。 02 范墉去世的第二年，谢氏为了生存，只得带着两岁的范仲淹，改嫁给山东人朱文翰做妾室，范仲淹则被要求改姓朱，名说（yue）。 范仲淹的童年和少年时期，是在继父的升迁和调离中度过的。 在此期间，想必其母谢氏也会时常充满怀恋地对他讲述其故乡的样貌。 不知不觉中，正定情结已深深地融入他的情感。他一生都在用心灵亲吻和抚摸这块土地，我们从其信函奏章中可见一斑。 在徐州时，他给苏州的哥哥的信中提到：“我本北人，北人淳厚。” 在给朝廷的奏章中，他也多次称“臣本北人”。 在他的传世文章《移苏州谢两府启》中也有：“某生于唐虞。”唐虞泛指今天的河北。 在他给哥哥范仲温所撰的墓志铭中也有：“考讳某，归皇朝，历真定府、武信军掌书记”。也就是说，其父范墉本是前朝官员，后来投降了北宋，曾在真定府（正定）担任武信军掌书记。 在他给刚调到正定为官的好友韩琦（曾共同镇守西夏）的信中也提到：“真定名藩，生身在彼。自识别以来，却未得一到，谅多胜赏也。” 意思就是说，正定是个好地方，我就出生在那里，却一直没有机会去看一看，想必那儿应该有很多好玩的东西吧！字里行间流露出他对正定的向往和“未得一到”的遗憾。 03 那么，当时的正定是怎样一番让范仲淹向往的景象呢？ 北宋之前，真定府常被称为常山郡、镇州、成德军（现在正定县城还有以“成德”命名的街道）等。 北宋的真定府属于次府一级的行政建制，其地位介于京府与府之间，先后隶属于河北路和河北西路，是北宋时期一座集政治、军事、经济和文化的中心城市，与北京、 保定并称“北方三雄镇”。 正定县南门写有“三关雄镇”字样 宋祁、欧阳修、韩琦、沈括等都先后奉使掌管过河北路的行政事务，对镇州城城市建设发挥过积极的作用。 他们还以优美的文学笔触，写下了关于镇州城城市景观的一系列诗词、笔记。其中，大美园林——镇州城潭园被他们描写得最多。 欧阳修在镇州的的官舍与“北潭”仅一墙之隔，于是北潭就在他的诗中频频出现： “北园数亩官墙下，嗟我官居如传舍。……隔墙时时闻好鸟，如得嘉客听清话……葡萄忆见初引藤，翠叶阴阴还满架。红榴最晚子已繁，犹有残花藏叶垆” “官虽镇阳居，身是镇阳客。北园潭上花，安问谁所植。春风无先后，烂漫争红白” “喧喧谁暇听歌讴，浪绕春潭逐采舟。急得心如汝无事，明年今日更来游”…… 在敦煌莫高窟壁画中有一幅《五台山图》，作者将自今河北正定经五台山至太原的数百里山川、城镇、寺院、桥梁、亭台塔阁及人物活动场景尽绘其中。 于是，1000多年前的河北道镇州被形象地绘制了出来。当时的正定建有高大的城墙，城内建有衙署、寺院方塔。城西有大悲阁，城外有护城河、滹沱河及木桥，行人如织，一片繁荣景象。 宋代学者吕颐浩在《燕魏杂记》中记载：真定府城周围三十里，居民繁庶，佛宫禅刹掩映于花竹流水之间，世云塞北江南。 04 范仲淹1岁丧父； 2岁随母改嫁，改名易姓，寄人篱下； 26岁中进士，要求复归范氏家族，却遭无情拒绝； 29岁才得以改回范姓，名仲淹，字希文，并被要求承诺“只求复姓，别无他寄。”意思是，只允许你姓范，不要想着分家产。 45岁第一次回苏州，凭吊祖坟，查看祖居； 63岁为官赴任途中，病逝于徐州。 巧合的是，范仲淹和父亲范墉都是离世于上任前的徐州，享年也都是64岁。 关于范仲淹一生的宿命，或许冥冥之中早已注定。在正定流传着这样一个故事： 公元989年，范墉率成德军3000名士兵义务对正定城内大佛寺千手千眼观音菩萨及大悲阁进行修缮。 （正定大佛寺千手观音） 一日，范墉将怀孕的夫人谢氏接来跪在观音菩萨像前问卜。 墉问：“夫人腹中是儿是女？” 佛答：“奇儿一位坐高官。” 墉问：“高官可否到宰相？” 佛答：“否” 墉问：“不能做宰相治国，求佛赐儿医术做个良医为民疗痛吧？” 佛答：“还是当官保朝吧”，并送两句话：“修观音菩萨阁观音菩萨送子，生在娘生之处；建释迦摩尼殿，释迦摩尼收儿，死在爹死之所。” 范仲淹一生颠沛流离，一心寻根认祖，却至死都没有踏上他心向往之的故乡——正定。 2008年3月26日，范仲淹嫡传35世范祥科来正定寻根认祖。确认了范仲淹“不为良相，则为良医”的典故就发生在隆兴寺内千手观音佛像前；感谢了降生了谢氏夫人和千古良臣范仲淹的高平村，并与当地政府商议筹建范公祠事宜…… 至此，这位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古良臣，终于可以了却当年的遗憾，魂归故里了。 |
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