文言实词：120个常见文言实词用法集释（二）

若愚老人 2014-10-08

展开全文

文言实词：120个常见文言实词用法集释（二）

61．去(qù)

(1)动词

①离开

欲呼张良与俱去。(《史记·鸿门宴》)

②距离

去北军二里余，同时发火。(《赤壁之战》)

③除掉，去掉

为汉家除残去秽。(《资治通鉴·赤壁之战》)

④前往，到……去

阿母谓阿女：“汝可去应之。”(《孔雀东南飞》)

⑤表示动作行为的趋向

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(2)形容词，过去的

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。(《琵琶行》)

(3)复合词，去去：越去越远，往前走了又走

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(《雨霖铃》)

推导提示：“去”的本义是“离开”，“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”；用于使动意义，“使……离开”，进一步引申即是“除掉，去掉”。

62．劝(quàn)

动词

①劝勉，勉励

果行，国人皆劝。(《勾践灭吴》)

②劝说，劝告

时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。(《资治通鉴·赤壁之战》)

推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

63．却(què)

(1)动词

①退，退回

相如因持璧却立。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②使……退，击退

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。(《过秦论》)

③拒绝，推却

却之为不恭。(《孟子》)

④回头

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。(《闻官军收河南河北》)

⑤去掉，消除

医得眼前疮，剜却心头肉。(《伤田家》)

(2)副词，表将要重复或继续。还，再

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)

(3)连词，表转折

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(《旅次朔方》)

推导提示：“却”的本义是“退，使……退”，“退”正是“不受，拒绝”的形象描绘；退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。

64．如(rú)

(1)动词

①往，到……去

坐须臾，沛公起如厕。(《史记·鸿门宴》)

②顺，符合

邂逅不如意，便还就孤。(《资治通鉴·赤壁之战》)

③如同，好像

男女衣着，悉如外人。(《桃花源记》)

④及，赶上，比得上

沛公默然，曰：“固不如也。”(《鸿门宴》)

⑤按照

先生如其指，内狼于囊。(《中山狼传》)

(2)连词

①表假设，假如，如果

王如知此，则无望民之多于邻国也。(《孟子·寡人之于国也》)

②表选择，或者

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(3)介词，表时间，当

如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《史记·鸿门宴》)

(4)助词，用于形容词词尾，表示“……的样子”

君子引而不发，跃如也。(《孟子·尽心》)

推导提示：“如”的本义是“像”。(取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”)要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他；既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设；又因为“像”，便用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。

65．若(ruò)

(1)动词

①像，好像

海内存如己，天涯若比邻。(《送杜少府之任蜀州》)

②及，比得上

徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(2)代词

①表第二人称，相当于“你”“你们”；做定语时则译为“你的”

不者，若属皆且为所虏。(《史记·鸿门宴》)

②表近指，“这”，“这样”，“如此”

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。(《过秦论》)

虚词用法见虚词部分。

推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。

66．善(shàn)

(1)形容词

①好的，善良的

咨诹善道，察纳雅言。(《出师表》)

②友好的，亲善的

不如因而善遇之。(《史记·鸿门宴》)

(2)名词

①好人，好事，好的行为

积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》)

②好的方法

不战而屈人之兵，善之善者也。(《孙子·谋攻》)

(3)动词

①交好，亲善

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(《史记·鸿门宴》)

②长于，善于

京中有善口技者。(《口技》)

③做好，处理好

工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)

④喜欢，羡慕

善万物之得时，感吾生之行休。(《归去来兮辞》)

⑤通“缮”，修治，引申为擦拭

为之踌躇满志，善刀而藏之。(《庖丁解牛》)

(4)表示应答之词

王曰：“善！”(《邹忌讽齐王纳谏》)

推导提示：“善”的本义是“好，美好”；“有道德”“有本领”“做得对”当然是“好”，有道德的人是“好人”，有道德的事是“善事”；做好人做好事是与人“亲善”，与人“友好”；美好的一切都是让人“喜欢”的。

67．少(读音一：shǎo)

(1)形容词，数量少，不多

然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》)

(2)动词

①缺少

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(《九月九日忆山东兄弟》)

②削减，减少

欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。(《治安策》)

③瞧不起，轻视

议者以此少之。(《晋书·陈寿传》)

(3)名词，少数人

义不杀少而杀众，不可谓知类。(《公输》)

(读音二：shào)

(1)名词，青年，少年

群贤毕至，少长咸集。(《兰亭集序》)

(2)形容词

①年少，年轻

沛公曰：“孰与君少长？”(《史记·鸿门宴》)

②小

吾闻二世少子也，不当立。(《史记·陈涉世家》)

(读音三：shāo)

副词，表程度，稍微，略微

宾客意少舒。(《口技》)

推导提示：“少”的本义是“多的反面”，“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄小的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起”。

68．涉(shè)

动词

①徒步渡水

澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。(《察今》)

②乘舟渡水

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。(《察今》)

③进入，到

驱中国士众远涉江湖之间。(《资治通鉴·赤壁之战》)

④经过，经历

今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。(《报任安书》)

⑤漫步，散步

园日涉以成趣，门虽设而常关。(《归去来兮辞》)

推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”，由“渡”引申为“度过、通过”，进一步引申为“经历”；学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

69．胜(读音一：shèng)

(1)名词，胜利

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。(《六国论》)

(2)动词

①战胜，取胜

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。(《六国论》)

②胜过，超过

此时无声胜有声。(《琵琶行》)

(3)形容词

①优美的

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)

②盛大的

童子何知，躬逢胜饯。(《滕王阁序》)

(读音二：shēng)

(1)动词，禁得住，忍得住

沛公不胜杯杓，不能辞。(《史记·鸿门宴》)

(2)形容词，尽，完

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(《寡人之于国也》)

推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后(即“尽”)并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利后当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申为“优美的(山水古迹)”。

70．识(读音一：shí)

(1)动词

①懂得，知道

识众寡之用者胜。(《谋攻》)

②认识

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(《琵琶行》)

③识别，觉察

新妇识马声，蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞》)

(2)名词，知识，见识

非学无以致疑，非问无以广识。(《问说》)

(读音二：zhì，通“志”)

(1)名词，标记，记号

公拆袄，出珠授之，封识宛然。(《记王忠肃公翱事》)

(2)动词，记住

因笑谓迈曰：“汝识之乎？”(《石钟山记》)

推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”，既然“知道”，当然就能“记住”；为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。

71．使(shǐ)

(1)动词

①命令，派遣

怀王使屈原造为宪令。(《史记·屈原列传》)

②叫，让

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(《梦游天姥吟留别》)

③主使

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。(《五人墓碑记》)

④使唤

妾不堪驱使，徒留无所施。(《孔雀东南飞》)

⑤出使

王必无人，臣愿奉璧往使。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)名词

①使命

周瑜受使至番阳。(《资治通鉴》)

②古代官名

予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)

③使者

大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(3)连词，假使，如果

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？(《鱼我所欲也》)

推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，“假使”；二是“叫，让”。由“叫，让”引申出“奉使命”(奉使命正是被“叫”去做事)，进一步引申出奉使命的人“使者”。

72．是(shì)

(1)形容词，正确

实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)

(2)动词

①认为……正确

是己而非人，俗之同病。(《问说》)

②是，表判断

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

(3)代词，用以提前宾语，这，这个，这样

然是说也，余尤疑之。(《石钟山记》)

(4)助词。做宾语前置的标志。

求！无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)

推导提示：“是”的本义是“正直”，由此引申出事理的“正确”，其意动用法即是“认为……正确”；我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的。”故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。

73．适(读音一：shì)

(1)动词

①往，到

余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》)

②女子出嫁

贫贱有此女，始适还家门。(《孔雀东南飞》)

③顺从，适合

处分适兄意，那得自任专。(《孔雀东南飞》)

(2)形容词，舒适，满足

向晚意不适，驱车登古原。(《乐游原》)

(3)副词

①恰好

从上观之适与地平。(《雁荡山》)

②刚刚，刚才

适得府君书，明日来迎汝。(《孔雀东南飞》)

读音二：zhé

动词。通“谪”，被流放或贬职。

发闾左适戍渔阳九百人。(《史记·陈涉世家》)

推导提示：适的本义是“到……去”，到丈夫家去，就是“嫁”；古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，由父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

74．书(shū)

(1)动词。书写，记载。

相如顾召赵御史书曰。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)名词

①文字，字条

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《史记·陈涉世家》)

②书信

一男附书至，二男新战死。(《石壕吏》)

③文书，名册

军书十二卷，卷卷有爷名。(《木兰诗》)

④书籍

家贫，无从致书以观。(《送东阳马

生序》)

⑤特指《尚书》，也可泛指一切经书

而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。(《五人墓碑记》)

推导提示：“书”的本义是“写，写字”，用作名词即为“字”；“信”“书籍”等都是一个字一个字写成的，故又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。

75．孰(shú)

(1)动词，成熟

寒暑和节，而五谷以时孰。(《荀子·富国》)

(2)形容词

①仔细，周详

唯大王与群臣孰计议之。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②煮熟到可食的程度

宰夫胹熊蹯不孰，杀之。(《左传·宣公二年》)

(3)疑问代词，谁、什么、哪一个

人非生而知之，孰能无惑？(《师说》)

推导提示：“孰”的本义是“谁”，后借作“熟”义，由此引申出“周详”的意义。

76．属(读音一：shǔ)

(1)名词

①类

忠之属也，可以一战。(《左传·曹刿论战》)

②等，辈

不者，若属皆且为所虏。(《史记·鸿门宴》)

③亲属

常愿天下有情人都成眷属。(《与妻书》)

(2)动词

①隶属

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。(《琵琶行》)

②管辖，掌管

在骨髓，司命之所属，无奈何也。(《扁鹊见蔡桓公》)

③系，是

而营哨各官，亦多属旧人。(《谭嗣同》)

(读音二：zhǔ)

动词

①接连

然亡国破家相随属。(《史记·屈原列传》)

②跟随

项王渡淮，骑能属者百余人耳。(《史记·项羽本纪》)

③连缀，撰写

衡少善属文。(《张衡传》)

④通“嘱”，嘱托

属予作文以记之。(《岳阳楼记》)

⑤通“嘱”，邀请，劝请

举酒属客，诵明月之诗。(《赤壁赋》)

推导提示：“属”的本义是“连接”，“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述；跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。

77．数(读音一：shù)

(1)名词

①数目，数量

众数虽多，甚未足畏。(《资治通鉴·赤壁之战》)

②算术，数学

三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。(《周礼》)

③法则，规律，命运

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《六国论》)

④技艺、方术

今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。(《孟子·学弈》)

(2)数词，表示约数

数口之家，可以无饥矣。(《寡人之于国也》)

(读音二：shǔ)

动词

①点数，计算

刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。(《资治通鉴·赤壁之战》)

②列举罪状，加以斥责

数吕师孟叔侄为逆。(《〈指南录〉后序》)

(读音三：shuò)

副词，屡次

范增数目项王。(《鸿门宴》)

(读音四：cù)

形容词，密，与“疏”相对

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。(《寡人之于国也》)

推导提示：“数”的本义是“计算”，“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”；“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“命运、规律”之义；列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”(一项一项指出)；数目多了，就引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

78．率(读音一：shuài)

(1)动词

①率领，带领

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。(《过秦论》)

②遵循，沿着

此吾所以敢率性就死不顾汝也。(《与妻书》)

(2)副词

①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。

大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。(《采草药》)

②表范围，一律、都、全

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”(《六国论》)

(读音二：lǜ)

名词，一定的标准或比率

有军功者，各以其率受上爵。(《史记·商君列传》)

推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”；有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人必须“一律”遵从。

79．说(读音一：shuō)

(1)动词

①说明，解释

欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。(《甘薯疏序》)

②告诉，诉说

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(《琵琶行》)

(2)名词

①说法，言论

是说也，人常疑之。(《石钟山记》)

②文体的一种，侧重议论。

故为之说，以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

(读音二：shuì)

动词，劝说，说服

鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯。”(《史记·鸿门宴》)

(读音三：yuè)

通“悦”，喜欢，高兴

学而时习之，不亦说乎？(《论语·学而》)

推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人，还可形成自己的“学说，主张”；说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

80．私(sī)

(1)形容词，私人的，自己的

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)副词，私下，私密地

私会张良。(《史记·鸿门宴》)

(3)名词，私利，私事

丹不忍以己之私，而伤长者之意。(《史记·荆轲刺秦王》)

(4)动词，偏爱

吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私利”之义，“私事、私利”当然是“偷偷地”了。

81．素(sù)

(1)名词

①白色的生绢

十三能织素，十四学裁衣。(《孔雀东南飞》)

②白色的衣服，丧服

流血五步，天下缟素。(《唐雎不辱使命》)

(2)形容词

①白色的

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。(《三峡》)

②朴素的，不加修饰的

可以调素琴，阅金经。(《陋室铭》)

③没有文采的

秦伯素服郊次，乡师而哭。(《殽之战》)

(3)副词

①表情态，空，白白地

彼君子兮，不素餐兮。(《诗经·伐檀》)

②表时间，从来、一向、平素、素来

且相如素贱人。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝绢”，“没有染色”说明是“不加修饰的”，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。

82．汤(读音一：tāng)

名词

①热水

媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》)

②汤药

臣侍汤药，未曾废离。(《陈情表》)

③殷商的建立者

近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐。(《五蠹》)

(读音二：tànɡ，同“烫”，用热水焐)

病在腠理，汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)

(读音三：shāng)

汤汤：水大流急的样子

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》)

推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”，后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”(两者都需热水或开水)；开水当然“烫”，故又有“烫”义(后写作“烫”)。

83．涕(tì)

(1)名词，眼泪，到汉代当“鼻涕”讲

蒋氏大戚，汪然出涕曰。(《捕蛇者说》)

(2)动词，流眼泪，哭泣

儿涕而去。(《促织》)

推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕，故后又引申出“鼻涕”之义。

84．徒(tú)

(1)名词

①指服劳役的犯人

(陈胜)氓隶之人，而迁徙之徒也。(《过秦论》)

②一类人

郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)

③门徒，弟子

仲尼之徒无道桓文之事者。(《孟子·齐桓晋文之事》)

(2)动词，步行

舍车而徒。(《周易》)

(3)形容词，空，光

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。(《唐雎不辱使命》)

(4)副词

①表情态，徒然，白白地

妾不堪驱使，徒留无所施。(《孔雀东南飞》)

②表范围，只是，仅仅

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(4)复合词，徒属：所属的人

召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期。”(《史记·陈涉世家》)

推导提示：“徒”的本义是“步行”，“服劳役的犯人”就是步行的；步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，白白地”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只是、仅仅”等义。

85．亡(读音一：wáng)

动词

①逃亡，逃跑

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！(《史记·陈涉世家》)

②失去，丢失

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。(《过秦论》)

③灭亡

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。(《六国论》)

④死亡

今刘表新亡，二子不协。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(读音二：wú)

动词，通“无”，没有

河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)

推导提示：“亡”的本义是“逃跑”，用作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“丢失”，国家“丢失”即“灭亡”，生命“丢失”即“死亡”，东西“丢失”当然就“没有”了。

86．王(读音一：wáng)

名词

①国君，帝王

其始，太医以王命聚之，岁赋其二。(《捕蛇者说》)

②封建时候的最高爵位

王侯将相宁有种乎？(《史记·陈涉世家》)

(读音二：wàng)

动词，称王。指统治天下

沛公欲王关中。(《史记·鸿门宴》)

推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”，用作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。

87．望(wàng)

(1)动词

①向远处看

下视其辙，登轼而望之。(《左传·曹刿论战》)

②察看，观察

吾令人望其气，皆为龙虎。(《史记·鸿门宴》)

③盼望，期望

日夜望将军至，岂敢反乎？(《史记·鸿门宴》)

④临近

并、汾乔木，望秋先陨。(《采草药》)

(2)名词

①希望，期望

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②名望，声望

先达德隆望尊，门人弟子填其室。(《送东阳马生序》)

③农历的每月十五日

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)

推导提示：“望”的本义是“向远处看”，故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？(由空间的“远”转变为时间的“远”)“名誉、名望”当然是每个人所期望的；农历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。

88．恶(读音一：è)

(1)名词，坏事，罪恶，奸恶小人

不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》)

惧谗邪则思正身以黜恶。(《谏太宗十思疏》)

(2)形容词

①丑陋，样子难看

花过而采，则根色黯恶。(《采草药》)

②坏的，不好的

廉君宣恶言曰。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

③险恶、凶狠

而境界危恶，层见错出，非人世所堪。(《〈指南录〉后序》)

(读音二：wù)

动词

①憎恨，厌恶

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)

②嫉妒

表恶其能而不能用。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(读音三：wū)

代词，怎么，哪里

以小易大，彼恶知之？(《孟子·齐桓晋文之事》)

推导提示：“恶”有两个基本义：一是“貌丑”，二是“罪恶”；容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。

89．微(wēi)

(1)形容词

①微小，细微

曹操比于袁绍，则名微而众寡。(《隆中对》)

②轻微，微弱

细雨鱼儿出，微风燕子斜。(《水槛遣兴》)

③地位卑微，名声小

猥以微贱，当侍东宫。(《陈情表》)

④精妙，深奥

其文约，其辞微。(《史记·屈原列传》)

(2)动词

①隐蔽，隐藏

从数骑出，微行入古寺。(《左忠毅公逸事》)

②没有，一说“除了”

微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)

③不是

微太子言，臣愿得谒之。(《史记·荆轲刺秦王》)

④衰败，衰弱

天下分裂，而唐室固已微矣。(《教战守策》)

(3)副词

①表程度，稍微，微微，略微

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。(《核舟记》)

②表情态，暗暗地，隐约地

微察公子，公子颜色愈和。(《信陵君窃符救赵》)

推导提示：“微”的本义是“微小，细微”，程度“小”就是“稍微”，地位“小”就是“低贱，卑下”，势力小就是“衰微”；非常小就接近于“没有”，由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。

90．悉(xī)

(1)动词

①尽其所有，总计

料大王之卒，悉之不过三十万。(《史记·张仪传》)

②详尽地叙述

书不能悉意，略陈固陋。(《报任安书》)

(2)形容词，详尽，全面

古之治天下，至纤至悉也。(《论积贮疏》)

(3)副词，表范围，全、都

男女衣着，悉如外人。(《桃花源记》)

推导提示：“悉”的本义是“尽，全”，“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出副词“全、都”。

91．相(读音一：xiàng)

(1)名词

①相貌

儿已薄禄相，幸复得此妇。(《孔雀东南飞》)

②扶助盲人走路的人

危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？(《季氏将伐颛臾》)

③古代主持礼仪的官

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

④官名，指宰相、丞相

沛公欲王关中，使子婴为相。(《史记·鸿门宴》)

(2)动词

①省视、察看

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《离骚》)

②辅助，帮助

至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》)

(读音二：xiāng)

副词

①表彼此，互相

茕茕孑立，形影相吊。(《陈情表》)

②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他(她)”

便可白公姥，及时相遣归。(我)(《孔雀东南飞》)

吾已失恩义，会不相从许。(你)(《孔雀东南飞》)

勤心养公姥，好自相扶将。(她)(《孔雀东南飞》)

推导提示：“相”的基本义有：一是“仔细看，审察”；二是“扶助盲人”(盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助)。

92．谢(xiè)

动词

①道歉，请罪

秦王恐其破璧，乃辞谢。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②推辞，谢绝

阿母谢媒人。(《孔雀东南飞》)

③辞去，辞别

乃令张良留谢。(《史记·鸿门宴》)

④感谢

哙拜谢，起，立而饮之。(《史记·鸿门宴》)

⑤告诉，劝告

多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)

⑥请问

使君谢罗敷：“宁可共载否？”(《陌上桑》)

⑦凋谢，衰亡

及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。(《芙蕖》)

推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”，道歉当然要把道歉的话“告诉”别人，进一步引申出“辞，谢绝”，由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。

93．信(读音一：xìn)

(1)形容词

①言语真实

信言不美，美言不信。(《老子》)

②引申为诚实

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《左传·曹刿论战》)

③可靠的

信臣精卒，陈利兵而谁何。(《过秦论》)

(2)名词

①信用

小信未孚，神弗福也。(《左传·曹刿论战》)

②信物，凭据

今行而无信，则秦未可亲也。(《史记·荆轲刺秦王》)

③信使，媒人

自可断来信，徐徐更谓之。(《孔雀东南飞》)

④音讯，消息

大概说长安登科，函使报信迟早云尔。(《祭妹文》)

(3)动词

①相信，信任

忌不自信，而复问其妾。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②守信用

言必信，行必果。(《论语》)

(4)副词

①表肯定，确实，实在，果真

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)

②随意，随便

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(《琵琶行》)

(读音二：shēn)

通“伸”，动词

①伸张

孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)

②伸出

狼欣然从之，信足先生。(《中山狼传》)

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”，引申出“实在的，真实的”“守信”等义；言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”(仁、义、礼、智、信)；由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

94．兴(读音一：xīng)

动词

①起来，起床

夙兴夜寐，靡有朝矣。(《诗经·卫风·氓》)

②兴起，产生

积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)

③兴盛，复兴

大楚兴，陈胜王。(《史记·陈涉世家》)

④兴办，创立

越明年，政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》)

⑤发动，调动

遂发命，遽兴姜戎。(《殽之战》)

(读音二：xìng)

名词

①兴趣，兴致

遥襟甫畅，逸兴遄飞。(《滕王阁序》)

②《诗经》六义之一，指先言他物以引起所咏之词的一种写诗手法

兴者，先言它物以引起所咏之词也。(《诗集传》)

推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”；事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达，由“出现”进一步引申出“创立”(门派，学说等)之义。

95．行(读音一：xíng)

(1)动词

①行走

孔子曰：三人行，则必有我师。(《师说》)

②运行

故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。(《察今》)

③经，历

行年四岁，而舅夺母志。(《陈情表》)

④离去，前往

赵王畏秦，欲毋行。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

⑤实行，施行

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)

⑥行酒，给客人斟酒

客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。(《训俭示康》)

(2)名词

①古诗的一种体裁

《琵琶行》《兵车行》

②行为，品行

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

③动作，行为

大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记·鸿门宴》)

(3)副词，将要

善万物之得时，感吾生之行休。(《归去来兮辞》)

(读音二：háng)

(1)名词

①道路

遵彼微行，爰求柔桑。(《诗经·豳风·七月》)

②古代兵制，二十五人为一行

陈胜吴广皆次当行。(《史记·陈涉世家》)

③行列，队伍

悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。(《出师表》)

④辈分

汉天子，吾丈人行也。(《汉书·苏武传》)

(2)量词

出门登车去，涕落百余行。(《孔雀东南飞》)

推导提示：“行”的本义是“道路”(甲骨文即“十字路形”)，道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的；“离开”当然是人走了；“运行、实施”是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？

96．幸(xìng)

(1)动词

①宠幸

今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《史记·鸿门宴》)

②皇帝到某处

缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)

③希望

幸可广问讯，不得便相许。(《孔雀东南飞》)

(2)形容词，幸运

则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。(《捕蛇者说》)

(3)副词，侥幸、幸亏、幸而

今事有急，故幸来告良。(《史记·鸿门宴》)

推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”，故引申出“幸运”；“天子所至”“侥幸取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱”的妃子处，故又引申出“宠爱、宠幸”之义。

97．修(xiū)

(1)动词

①修建，修造

乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

②整治，治理

外结好孙权，内修政理。(《隆中对》)

③修养

臣修身洁行数十年。(《信陵君窃符救赵》)

④修订，修改

议法度而修之于朝廷。(《答司马谏议书》)

⑤编纂，编写

孙子膑脚，兵法修列。(《报任安书》)

⑥学习，研究

是以圣人不期修古，不法常可。(《五蠹》)

⑦修饰，整饬

何者，严大国之威以修敬也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)形容词

①善，美好

恐修名之不立。(《离骚》)

②长，高

邹忌修八尺有余。(《邹忌讽齐王纳谏》)

推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等，事物要“改进”自然需要“修建、修改、修饰”；改进的结果自然就是“善”(变好)、“美”(变美)、“长”(变高变长)。

98．徐(xú)

形容词，缓慢，慢慢地

清风徐来，水波不兴。(《赤壁赋》)

推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢，慢慢地”的意思。

99．许(读音一：xǔ)

(1)动词

①答应，听从

均之二策，宁许以负秦曲。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②赞同，赞成

杂然相许。(《愚公移山》)

③期望

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(《书愤》)

(2)名词，地方，处所

先生不知何许人也。(《五柳先生传》)

(3)数词，表示不定数

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。(《核舟记》)

(4)代词，这，这样

问渠那得清如许？为有源头活水来。(《观书有感》)

(读音二：hǔ)

象声词

曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有。(《口技》)

推导提示：“许”有两个基本的意义：一是“应允”；二是表示不能确定的零数。

100．阳(yáng)

(1)名词

①太阳，阳光

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

②山的南面，水的北面

以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

③古代哲学概念，“阴”的对立面

故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。(《察今》)

(2)形容词

①凸起的，刻印时，线条凸起为阳文

②温暖

阳春布德泽，万物生光辉。(《长歌行》)

(3)动词，通“佯”，假装

二子心计，公无从办……皆阳应曰……(《记王忠肃公翱事》)

推导提示：“阳”本义是“山南或水北”，这个地方正是阳光照得到的地方，故引申出“日光，阳光”之义；后又借作“佯”，意义是“假装”。

101.要(读音一：yào)

(1)名词，要领，关键

事在四方，要在中央。(《韩非子·扬权》)

(2)形容词

①主要，重要

增减要语，奉行者莫辨也。(《狱中杂记》)

②险要

东割膏腴之地，北收要害之郡。(《过秦论》)

③简要，切要

可谓要言不烦也。(《世说新语·言语》)

(3)动词

①符合，适合

凡先王之法，有要于时也。(《察今》)

②总括，概括

要之，死日然后是非乃定。(《报任安书》)

③想要，希望

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(《石灰吟》)

(读音二：yāo)

(1)名词，通“腰”

昔者，楚灵王好士细要。(《墨子·兼爱中》)

(2)动词

①通“邀”，邀请

张良出，要项伯。(《史记·鸿门宴》)

②要挟

惟大辟无可要，然犹质其首。(《狱中杂记》)

③相约

虽与府吏要，渠会永无缘。(《孔雀东南飞》)

推导提示：“要”在古代即“腰”字(甲骨文是两手叉腰形)，腰就是肾，古人认为是生命之本，故引申为“要领，关键”，关键的东西大都是“简要的”；腰处在人体的中间，故引申出“在半路上拦住”，后来写作“邀”，往褒义发展为“邀请”，往贬义发展为“要挟”，往中性发展为“想要”。

102．宜(yí)

(1)动词，应该，应当

诚宜开张圣听。(《出师表》)

(2)形容词，适宜，合适

世易时移，变法宜矣。(《察今》)

推导提示：“宜”的本义是“适合、适宜”，既是“适合、适宜”的那就“应该、应当”这样做了。

103．遗(读音一：yí)

(1)名词，遗失的东西

夜不闭户，路不拾遗。(《资治通鉴》)

(2)动词

①遗失，丢失

秦无亡矢遗镞之费。(《过秦论》)

②遗留

诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)

③舍弃，放弃，抛弃

小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)

④排泄(大小便)

顷之三遗矢矣。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(读音二：wèi)

动词，送给，给予

是时曹操遗权书。(《资治通鉴·赤壁之战》)

推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”，用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“舍弃、抛弃”了；失掉了的东西只好“遗留”给别人了；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄(大小便)”；由“留”义引申出“送给、赠送”之义。

104．贻(yí)

动词

①赠送

作《师说》以贻之。(《师说》)

②遗留

贻笑大方。

推导提示：“贻”的本义是“赠给、送给”，引申出“遗留、留给”。

105．易(yì)

(1)名词，《周易》简称

(2)动词

①换，交换

秦王以十五城请易寡人之璧，可与否？(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②改变，更换

世易时移，变法宜矣。(《察今》)

③轻视

是以古之易财，非仁者，财多也。(《五蠹》)

(3)形容词，容易

但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳。(《采草药》)

(4)副词，很，非常

荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易之。(《谭嗣同》)

推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”(从日从月，意为日月变换)，二是“容易”(也许古人认为日月变换是平常容易的事)；由“改变”引申出“交换，互换”之义。

106．阴(yīn)

(1)名词

①山的北面，水的南面

指通豫南，达于汉阴，可乎？(《愚公移山》)

②阴影，树阴

故审堂下之阴，而知日月之行。(《察今》)

③光阴，时光

大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。(《资治通鉴》)

④古代哲学概念，与“阳”相对

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》)

⑤阴天，没有阳光

朝晖夕阴，气象万千。(《岳阳楼记》)

(2)形容词

①阴冷

阴风怒号，浊浪排空。(《岳阳楼记》)

②属于死人的，如“阴宅”“阴火”

③凹入的

惟汉印多用阴文。(《说金》)

④阴险

而阴贼险狠，与人异趣。(《辨奸论》)

(3)副词，暗中，暗地里

阴知奸党名姓，一时收禽。(《张衡传》)

推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”(与“阳”正好相反)，这里是太阳照不到的地方，故引申为“没有阳光，阴天”，由此又引申出“暗中，暗地里”。

107．右(yòu)

(1)名词

①右边

然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》)

②地理上以西为右，以东为左

③高；上。古代官职以右为尊，因而指较高的地位

以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

④世族大家

又多豪右，共为不轨。(《张衡传》)

⑤车右，古时在战车上负责主帅的安全

梁弘御戎，莱驹为右。(《殽之战》)

(2)动词，尊重，重视

守成尚文，遭遇右武。(《史记·平津侯传》)

推导提示：“右”的本义是“右边(的手)”，甲骨文字形是一只右手的正面的形状，金文则加了一“口”，意为“这是一只吃饭的手”，即右手。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”(这一意义后由“佑”体现)之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。

108．再(zài)

数词

①两次

后秦击赵者再，李牧连却之。(《六国论》)

②第二次

一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传·曹刿论战》)

推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思(不要跟现在的“再”混淆)。

109．造(zào)

动词

①往，到

径造庐访成，视成所蓄。(《促织》)

②制作，制造

公输盘为楚造云梯之械。(《公输》)

③制定

怀王使屈原造为宪令。(《史记·屈原列传》)

④到达某一境界

不知便可登峰造极不？(《世说新语·文学》)

推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”，二是“做成，制造”；由“到某地去”可引申出“到达某一境界”(到某地去的抽象表达)。

110．知(读音一：zhī)

(1)名词

①知觉

而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。(《祭妹文》)

②见解，知识

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》)

③交情，来往

故绝宾客之知，忘室家之业。(《报任安书》)

(2)动词

①知道，知晓

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？(《捕蛇者说》)

②主持，管理

吾与之共知越国之政。(《勾践灭吴》)

③了解

君何以知燕王？(《史记·廉颇蔺相如列传》)

④识别

其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)

(读音二：zhì)

通“智”，名词，智慧

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”(此义后写作“智”)。

111．致(zhì)

(1)名词，情致，情趣

所以兴怀，其致一也。(《兰亭集序》)

(2)动词

①送达

宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。(《柳敬亭传》)

②表达

其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。(《史记·屈原列传》)

③招来

致食客三千人。(《信陵君窃符救赵》)

④取得，得到

家贫，无从致书以观。(《送东阳马生序》)

⑤到，达到

然秦以区区之地，致万乘之势。(《过秦论》)

⑥使，致使，导致

女行无偏斜，何意致不厚。(《孔雀东南飞》)

(3)副词，尽，极

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》)

推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”，引申出“导致”。

112．质(zhì)

(1)动词

①抵押

于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

②询问

余立侍左右，援疑质理。(《送东阳马生序》)

(2)名词

①抵押品。指作为保证的人或物

必以长安君为质，兵乃出。(《触龙说赵太后》)

②本质，资质

非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)

③质地，底子

永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)

④通“贽”，古时初次拜见尊长时所送的礼物

乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。(《史记·屈原列传》)

⑤通“锧”，刑具，杀人时做垫用的砧板

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(3)形容词，质朴

本之《书》以求其质。(《答韦中立论师道书》)

(4)副词，正，刚刚

质明，避哨竹林中。(《〈指南录〉后序》)

推导提示：“质”的基本意义有两个：一是“抵押”，二是“本质”；事物的“本质”是“朴实”“正直”的；由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。

113．治(zhì)

(1)动词

①治理，管理

伏惟圣朝以孝治天下。(《陈情表》)

②部署，训练

今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。(《资治通鉴·赤壁之战》)

③医治

君有疾在腠理，不治将恐深。(《扁鹊见蔡桓公》)

④对付，抵御

同心一意，共治曹操。(《资治通鉴·赤壁之战》)

⑤惩处，处置

不效则治臣之罪，以告先帝之灵。(《出师表》)

(2)形容词，太平，安定，与“乱”相对

文武并用，垂拱而治。(《谏太宗十

思疏》)

推导提示：“治”的本义是“治水”，引申为一般的“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“医治”；处理坏人是“惩治”……其他情况依此法译之。还引申为“治理好的”，特指国家太平。

114．诸(zhū)

(1)形容词，众多，各

赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)兼词

①代词兼介词，用在句中相当于“之于”

投诸渤海之尾。(《愚公移山》)

②代词兼语气助词，用在句末相当于“之乎”

王尝语庄子以好乐，有诸？(《庄暴见孟子》)

推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；二是“之于，之乎”。

115．贼(zéi)

(1)名词

①祸患，祸害

淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。(《论积贮疏》)

②敌人

几落贼手死。(《〈指南录〉后序》)

③强盗

贼二人得我，我幸皆杀之矣。(《童区寄传》)

④刺客

燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼。(《史记·荆轲刺秦王》)

(2)动词

①害

是贼天下之人者也。(《墨子·非儒》)

②杀害

二人相憎，而欲相贼也。(《韩非子·内储说下》)

推导提示：“贼”的本义是“伤害，杀害”，引申为“强盗”“刺客”等意义；“强盗、刺客”当然是“祸害，祸患”。

116．族(zú)

(1)名词

①家族，指同姓的亲属

其诗以养父母、收族为意。(《伤仲永》)

②种族，民族

我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年。(《少年中国说》)

③类

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。(《师说》)

④(筋骨)丛聚集结之处

每至于族，吾见其难为，怵然为戒。(《庖丁解牛》)

(2)动词，灭族

族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》)

(3)形容词，众，一般

族庖月更刀，折也。(《庖丁解牛》)

推导提示：“族”的本义是“同性亲属”，用作动词是“灭族”；亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)；物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。

117．卒(读音一：zú)

(1)名词

①步兵

旦日飨士卒，为击破沛公军。(《史记·鸿门宴》)

②古代军队编制，百人为卒

全卒为上，破卒次之。(《孙子·谋攻》)

(2)动词

①死亡。古代大夫死称“卒”，又年老寿终称“卒”，后为死的通称

初，鲁肃闻刘表卒。(《资治通鉴·赤壁之战》)

②完毕，结束，到……止

磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀东南飞》)

(3)副词，表终结，终于，始终，到底

卒廷见相如，毕礼而归之。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(读音二：cù)

副词，通“猝”，仓促，突然，匆忙

五万兵难卒合，已选三万人。(《资治通鉴·赤壁之战》)

推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤(其甲骨文字形，外部是一“衣”字表示肚子，内里是交叉文饰，是肚子上的“花纹”，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口)，由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义，这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义；“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

118．走(zǒu)

(1)动词

①古代指疾行，即跑

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木兰诗》)

②逃跑

老翁逾墙走，老妇出门看。(《石壕吏》)

③使之逃跑

操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

④奔向，趋向

窃计欲亡赵走燕。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)名词，仆人

太史公牛马走司马迁再拜言。(《报任安书》)