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面对当今世界文化潮流，面对这种文化潮流之发展方向，我们的文化战略要采用拿来主义与送去主义相兼顾之策略，一边全拿来，为我用为我不用，一边全送去，劝其大用，劝其大行，面对当今世界教育，我们的教育方针，也要采用拿来主义与送去主义相兼顾之战术，来促进汉文化迅速渗透入多元文化中去，加快同一化进程，但要注意西方的教育我们不能生搬硬套，我们的教育他们可生搬硬套，包括他们的汉语学习。在世间，凡事有一利必有一弊，好与坏，在任何事物身上，都是相对的，没有绝对的好坏，比如，拿东西方文化之特点来作比较，是东综合西分析，东含蓄西抽象，两者的优劣是相对的，是可以相互转化与融合的，就目前来说，东方文化之品质要比西方好一些，层次高一些，因为我们的历史更悠久，传统基因更好，更坚实之缘故，所以能经受得住他们的各种冲击，对此，我们更责任重大，一定要发扬光大。 从国内外的比较看，中国学生书本知识掌握得很好，但实践能力和创造精神还较缺乏。这应该引起我们深入的思考和重视，我们要在未来相当长的一段时间里，去重视和总结这个问题，我们的教育和应试教学之方法，相对忽视了对学生独立思考和创造能力的培养。面对未来，要培养全面发展的品学兼优的优秀人才，必须树立起先进的教育理念，冲破传统观念的束缚，在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等方面进行大胆地探索和改革。我们需要有大批真知灼见的教育家来担当此任，他们是树立终身办学的志向，不是干一阵子而是干一辈子的人。他们是任何名利都引诱不了的人。他们是把自己完全献身于教育事业的人，。他们是最崇高的人。我们不但要重视和培养学生的兴趣和特长，塑造学生大爱、和谐的心灵，还要开发人的自我和谐能力，要使人对自己的认识，符合客观实际，适应社会的要求，正确对待金钱名利，正确对待进退及荣辱，唯如此才能真正和谐起来。我们既要学习和借鉴人类优秀的文明成果。同时，也要深深地懂得中国文明成果，并结合中国国情实际与世界的趋势，努力推进教育改革、优化教学结构、更新教学内容、改进教学方式。我们要注重道德教育，台湾忠信高级工商学校高震东校长演说：道德教育有六大纲目：第一，忠党爱国，信守不渝的忠贞教育；第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；第三，“天下兴亡，我的责任”的积极负责的教育；第四，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念；第五，吃中国饭，说中国话，过中国年节的振兴中华文化的观念。第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念。这是道德教育的六大纲目。人有时候难免有些私心杂念，甚至邪念横生，有时很浓，有时一瞬而过，邪恶正义有时是一瞬间的事，成败有时也是一瞬间的事，有的人一念之差酿成灾祸，犯一失足成千古遗憾。有人却能够控制得很好，处理问题很平和，这关键看各人之自制力与明辨是非能力如何，实际上是看一个人的修养如何，缺乏修养之人，就是缺少教育之人，结果自然有很大区别，不一定年龄小修养就差，小小年龄表现出很好之修养，是受了良好教育之结果，我们的未来是光明的，培养孩子这种自制与明辨是非的能力，在教育界始终是件重要的事情，此乃是培养品学兼优人才之基础，是我们培养品学兼优人才坚定的方向，品学兼优是未来人才必须要求，必须要求品在前，学在后，以品取材。 我们生存与学习的志向是什么？是为出将入相，荣华富贵，还是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为国为民出生入死，那么，教育的大责任与小责任，是教育学生怎样笃行大爱与小爱，大义与小义，大舍与小舍，大仁与小仁，大美与小美等之崇高信仰与坚定信念。是教育学生怎样正确处理好，这些传统优良文化之核心价值观，使人生少走弯路，少犯错误，做一个对人类有价值的人，才能最大限度地体现人的价值。是尽可能地授出更多圣贤学生，既是成不了圣贤，授 几千年来，无数圣贤挺直脊梁，不畏风雨，不怕牺牲，撑起了不朽的民族丰碑，一代一代传承下，奋斗不息，勇往直前，博大精深，忧国忧民的民族灵魂，如果我们的学习与学问不去忧国忧民，不能为人类分担忧愁，不愿为社会肩负责任，一心只为一己之私而追逐，那么，我们的学习与学问又有何用呢？四川汶川大地震，部分人连善款都不愿捐一点，既使很有学问，又有何用？如此一味专门利己，极度超现实，如自欲自遣之兽类无异！ 圣人孔子之教育方法：子曰：“师者，所以传道，授业，解惑也”。古人说，半部《论语》治天下，看来，圣人孔夫子之教学教育方法较多，方法也独到之处，故能培养出三千弟子，七十二圣贤。孔子教学很温情，很有人情味，处处体现出自由与人性之光芒，他们既是师生，又是朋友，兄弟与父子，各自独立自由，平等善待学习。孔夫子教育学生时很少疾言厉色，而是和颜悦色，和蔼可亲，他一般采用舒缓平和，同人商榷之方法，来引导学习，去因材施教。这样一种从容不迫之气度，这样一种谦恭之态度，无疑是最科学的教学教育方法。我们经常看见一些老师声色俱厉，不讲一点人情味，或不屑一顾地指责学生不该如何如何等等，这样不通人性的态度，或许对少数顽皮的小学生有点作用，但绝不可形成习惯，而脱师去表，误人子弟。孔夫子的态度十分平和，但他的内心有一种强大的信念，庄严肃立。只有不被世间万物所累赘，才能保持心灵的恬淡和宁安。真正的圣贤不会摆谱显架，板着脸说话，如何去找内心的安宁，须学习孔夫子教育学生时之方法和态度。《论语》可以告诉我们，如何用平和的心态来对待人生的苦难与缺憾。可以告诉我们，要把有限的感情与才华，全部奉献出来，用最高尚之人格，最伟大之情操，来直面万事万物。还可以告诉我们，理想，人生与交友之道等等，故此，我们要学好《论语》。现在，我们要教育学生，从日益丰富的物质环境中超脱出来，去寻找精神财富之快乐，只有两种财富同时拥有，快乐的家园才不会衰老！ |
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