赵堡太极拳新腾挪架初探（戚建海）

赵堡太极拳第七代宗师陈清平是一位精通易理、才智超群，较为开明的太极拳明师，他对赵堡太极拳有继承，更有创新和发展。在传授赵堡太极拳时，他能因材 施教并且鼓励创新，在他的精心调教下，由原来传统赵堡太极拳，逐步发展为五个特点风格不同的赵堡太极拳。分别是：(1)赵堡镇和兆元的“代理架”，又称“赵堡快架”；(2)南张羌村李作智的“杈架”，又称“矮桩架”；(3)牛发虎和张静芝的“领落架”，又称“三合一太极拳”； (4)辛堂村人李景颜的“忽雷架”，又称“圪颤架”；(5)清平先师的“腾挪架”，又称“太极长拳”。 　　因陈清平先师腾挪架重点是研 修先天八卦太极十三式。其理玄奥精深，要求分层次修炼，且须求学者，具备品学兼优、尊师重道、聪慧勤奋等品质。故能继承其衣钵者，据笔者所知，仅有距赵堡五十华里的沁阳西新庄人任长春。任长春晚年又将所学全盘授给沁阳义庄人杜元化。然而，由于战乱频繁，杜元化之后，这支腾挪架太极拳竟断绝了后嗣，所幸杜元化 编著《太极拳正宗》之第一册《启蒙篇》尚存，文中详细记录了与腾挪架息息相关的拳理拳法，这真是不幸中之万幸。 　　尽管陈清平先师当年创造的赵堡腾挪架太极拳如今已无人会练。但他存留《总歌兼体用连联解》等系列理论仍然尚存，这些都是修丹悟道的重要秘论，也是提高技击水平的重要理论依据之一。 　 　凡是欲探求太极拳真谛者，在各自的标准拳架定型后，认真地、一丝不苟地研修《总歌兼体用连联解》七层功夫，待七层功夫修成后，其拳架之特点和风格势必会 向着腾挪架的方向趋近，虽不能与陈清平先师当年演练的腾挪架相比拟，但我们将她叫做“新腾挪架”还是名实相符的。同道们若是能够以虔诚之心，持之以恒地坚持研修下去，将对探求太极真谛，促使太极拳向着修丹悟道的方向发展，有着重要的现实意义和积极的历史意义。 　　笔者十余年来，对于业已失传的 腾挪架，在进行深入挖掘和探索的基础上，根据本人对《太极河图》、《来氏有极图》、《先后天太极图》、《太极拳十三式手法起源之图》、《总歌兼体用联连解》等系列拳理和易理的认识，创编了一套新腾挪架，现将我十余年来对新腾挪架探索、实践的点滴体会，奉献给同道： 　　 　　(一)新腾挪架的演练过程与众不同 　　 　 　宏观而论，传统赵堡太极拳的五种架式，其定势基本相同，否则这五种架式又何以都叫做赵堡太极拳呢。所不同者，拳架有大中小和高中低之分。只有在套路演练 过程中方能体现出各自风格特点之间的差异。因新腾挪架在演练过程中，增加了先天八卦太极十三式的七层功夫内涵，所以相对而言，在演练过程中较其他四种拳架有明显的不同。 　　 　　(二)新腾挪架克服了单撇的弊端 　　 　　如今的赵堡太极拳传人，在做单鞭 拳式时，多数同道犯有单撇的弊病。杜元化书中由陈清平先师制订的启蒙规则指出：“每一动一着，左手动，右手不动为撇；右手动，左手不动为撇。”同道们在做单鞭时，往往右手变勾手之后，放在右边不动，接着再转动左手画弧，单鞭拉成。这是较为典型的单撇病。其他陈杨吴武孙各大流派传人，在做单鞭时，也都同样存 在着这种明显的单撇病。此病要害在于圈不圆，劲不整，力不浑，不易做到得机得势，故有散乱之弊病。新腾挪架就能克服这一通病，待将《总歌》七层功夫练完后，此病自可消除。 　　此外，传统赵堡太极拳中的前招、后招两式，亦有瑕疵。在做前招时，右手动，左手不动；在做后招时，左手动，右手不动。同样都犯有单撇的弊病。我在演练时增加了“开合”与“领落”四式，促进了螺旋进极风格的形成，消除了这两式的弊病，可供同道参考。 　　 　　(三)改变了白鹤亮翅过程中的运行轨迹 　　 　 　白鹤亮翅一式在赵堡太极拳中是极为重要拳式之一，故在套路中有多次重复。为使该式与太极炼丹术密切相结合，经反复实践和验证之后，我改动了运动过程中的 运行轨迹。将原来双手向上划半圆的运行轨迹，改为走下谷底圆弧形的运行轨迹，其定势仍然保持基本不变。意在与明代大易学家来知德绘制专供修炼内丹的易图 ——《来氏有极图》中“水火木金土”内旋原理有机地相结合，贯彻了先阴后阳逆炼成丹的修炼原理，有重要的现实意义。 　　改动后的白鹤亮翅，与王宗岳宗师《太极拳论》“仰之则弥高，俯之则弥深”的两仪功夫和“进之则愈长，退之则愈促”的四象功夫，能够紧密地相结合。仅从导引术角度看，贯彻了王宗岳宗师对两仪、四象论述的核心精髓。 　 　又据杜元化《太极拳正宗．溯始》披露，明代武当山云游道人《太极拳歌》有云：“太极之先，天地根源。老君设教，宓子真传。”说明在人身腹部小太极(玄 机)，尚未生成之前，要重视研修老子“人法地、地法天”逆炼成丹的两仪功夫，方能真正地体现道家始祖老子(道教尊称老君)当年修炼内丹的真传，也是修真悟道的根源。故曰：“太极之先，天地根源”。 　　多年来，我十分重视天地阴阳两仪功夫的实践，我个人的切身体悟是：“所谓阳仪者，其根在脚，上 行于腿，主宰于腰，内炁领于手指，其内劲心法宜‘轻’，是进阳火，为顺修之法，称之谓‘龙升’；所谓阴仪者，其梢在手，导引怀内，内劲贯串于腰膝，法地于涌泉，其内劲心法宜：重’，是退阴符，为逆练之术，称之谓‘虎降”’。因此，笔者认为，只要能懂“两仪”功夫的内涵，就能提纲挈领，“四象”和“八卦”内 涵也就迎刃而解了。 　　据此，中国古代道家道教倍加推崇“盗夺天地，逆转造化”的“天人地三才合一”修炼内丹的导引术，就能恰如其分地融会贯串于改动后的白鹤亮翅的拳式之中。对于修炼太极炼丹术而言，能起到事半功倍的奇效，一改多得，何乐而不为! 　　为此，笔者赋诗一首，聊表丹道底蕴，以供同好验证之。 　　诗曰： 　　道家真谛何处寻，修炼金丹小太极。 　　聚合四象法天地，奇经八脉运周身。 　　 　　(四)增加了拗步拳式，增强了个别拳势的难度 　　 　 　杜元化《太极拳正宗》曾明确地告诉读者，他的第一册仅是“启蒙篇”。在《启蒙规则》中提出“三直”、“四顺”、“六合”法规是正确的，也是初学者必须遵 循的启蒙规则。杜元化之巨著共分八册，意在层层深入，循序渐进地教人从初级、到中级、再到高级层次研修。因后七册已遗失，这无疑是近代太极拳的一个重大损失。 　　我在多年教学和实践中感到，传统标准赵堡拳架，并非尽善尽美，还有进一步提高的必要。对于学有所成、喜爱技击的青年学生，适当地增加难度是有必要的。于是我在新 腾挪架中增补了“搂膝拗步肘”和“开合转身拗步琵琶式”(右肘与左膝相合、右肩与左胯相合)。旨在提高“舍己从人，引进落空”技巧和技击强度，是对“启蒙 规则”技巧难度不足的补充。 　　 　　(五)破解了杜元化金刚捣碓的运行轨迹 　　 　　我在研修和探 索中发现，杜元化书中之“金刚捣碓”和“还原”两式背丝扣的图解，竟然练成七个梅花瓣似的椭形圆圈。很显然，这与当今赵堡传人金刚捣碓练法差异较大。原因何在?如果我们将每势都按照“一圆、两仪、四象、八卦”七层功夫研修，久之，金刚捣碓运行轨迹亦可与杜氏之拳势基本相同。同时还能将后天八卦中五行(进退 顾盼定)尽包含其中。邢喜怀先师“聚合阴阳逢在中”修炼内丹的核心理论，亦能贯穿其中，故请同道们不妨试一试。 　　 　　(六)增补了“虎跃龙腾”三跃步一式 　　 　 　为使新腾挪架增补气吞山河的雄伟气势，引入了北宋太极拳南派宗师张伯端“虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。”的修内丹原理，增补了“虎跃龙腾”三跃步一 式，不但有利于内丹的生成，还为新腾挪架增添了宏伟的气势，增加了“聚合阴阳逢在中”的修炼方法。这是笔者将南派宗师张伯端“龙虎丹法”以我的理解，引入新腾挪架的尝试和探索。 　　 　　(七)合理地运用了“哼、哈、嗨”三气 　　 　　陈清平先师六首歌 诀之三有云：“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷。”是促进内丹生成的重要手段。只可惜当今的太极拳坛却似乎对它不屑一顾。一些人认为，哼哈二气只是在双人推手发劲时才会运用，这是一种误区或错觉。它是古传赵堡太极拳在行功走架时，专修刚落点和着熟的必备“秘密武器”。说他是秘密武器，是因为在走架过程中， 以轻声轻气地运用“哼、哈”二气，旁人不易听到。但也可因人而异，有时亦可“大声疾呼”，用以增强“英雄所向无敌”之气概，是借助丹田内气发劲的必备手段，故有利于增强发劲质量和发放力度的提高。 　　如何才能做到“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”呢?能合理运用大圈变小圈立体螺旋式旋转技巧，就能有效地拿住丹田。如能在改造后的白鹤亮翅拳式中合理运用“哼、哈”二气，对于修炼内丹和技击水平地提高，有很大的帮助。 　 　经多年研究和体悟，我在“哼、哈”二气之后，又增添了一个“嗨”气，构成“哼、哈、嗨”三气。我的切身体悟：常吐“哼”气，可促进内气直达中丹田黄庭宫 (脐上一寸五分)；常吐“哈”气，有利于内气直达下丹田气海穴(脐下一寸五分)；常吐“嗨”气，可使内气直达脚底涌泉，此谓催气之法。常用“哼、哈、嗨” 三气的催气法，对于逆式腹呼吸的早日形成，能起到催化剂的作用。 　　常吐“哼、哈”二气者，有利于打通小周天；常吐“嗨”气者，则有利于打通 大周天。但吐气的声音大与小、轻与重、长与短，应根据拳式的需要和个人身体素质而定，要注意火候的合理匹配。不及者，火候未到，则不利于内气人气穴；过及者，火候过盛，则反耗自身元气，故要循序渐进，切勿滥用。 　　将“哼、哈、嗨”三气引入赵堡太极拳架中研修，是促进内丹生成的催化剂。是为促进刚落点和着着纯熟的重要手段之一，它也是新腾挪架独特的风格之一。 　　如上所述，如果我们把蒋发先师承留的赵堡传统标准拳架，比喻为一首优美动听的二胡独奏曲，那么新腾挪架就是气势磅礴，感染力极强的民族交响乐章。其“太极长拳”之名，也就由此而生。 　 　有关太极拳源流史的纷争，在上层个别人士的纵容和唆使下，最近太极拳界产生了动荡和多变的局势。广大赵堡太极拳传人坚持了原则，表现得格外地镇定和团 结，未被个别人的“强权”势力所吓倒。与此相反，遍布全国各地的新生代赵堡太极拳传人，犹如雨后春笋般地迅速成长起来。值得庆幸的是，由于赵堡太极拳是张三丰祖师承传较为古老的拳种之一，是修炼内丹的道术。因此，一批批学士、硕士、博士，乃至海外归国留学生，闻讯纷至沓来，加入这一行列，提高了文化层次， 壮大了这支队伍。由于他们有科学的思维方式，他们已不满足当前的模仿式教学模式。他们大多渴望能以太极科学、易学原理和现代科学原理相结合，来诠释太极拳的真谛，明明白白修炼太极拳，以免少走弯路。这也是太极拳理论向纵深方向发展的需要。 　　有鉴于此，我建议，大家团结起来，坚定信心，各自在继承传统的基础上，认真研修“一圆、上下、进退、开合、出入、领落、迎抵”的七层功夫。待七层功夫完成后，势必会促进新腾挪架队伍迅速成长起来。 　　一个既能体现“闪战腾挪，腾空挪净”，松柔兼备，刚柔相济，既有内家拳风范，又能体现“虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠”的“龙虎丹法”特色，更能体现“长江大海之水，滔滔不绝”和大圈变小圈、小圈变大圈，圈多复杂，气势磅礴的新腾挪架太极拳，将会奉献给社会。 　　 　　赵堡太极拳新腾挪架拳势谱 　　(又称太极长拳)118势 　　 　　戚建海补充并修订 　 　每趟拳约15—20分钟预备式(静立1分钟)1、三开合；2、领落；3、金刚捣碓(进退顾盼定)；4、右旋左进步反掌(右六封四闭)；5、懒扎衣；6、 开合白鹤亮翅(象天法地)；7、左旋右进步反掌(右六封四闭)；8、中单鞭；9、变金刚捣碓；10、上步斜白鹤亮翅；11、卸步大；12、上步斜白鹤亮翅；13、虎跃龙腾(三跃步)；14、十字手搂膝斜行；15、开合琵琶式；16、搂膝拗步肘；17、斜行；18、开合转身拗步琵琶式；19、左点脚； 20、搂膝拗步肘；21、上步高领落；22、束手解带；23、伏虎；24、擒拿进步指裆捶；25、转身肘底看拳；26、倒卷肱；27、卸步乾坤颠倒颠； 28、上步白鹤亮翅(象天法地)；29、虎跃龙腾(三跃步)；30、十字手搂膝斜行；31、右旋左旋；32、胸前靠；33、开合提手迎面掌；34、海底 针；35、闪通背；36、左右车轮(上三步)；37、开合白鹤亮翅，(象天法地)；38、左旋右进步反掌(右六封四闭)；39、中单鞭；40、云手； 41、左高探马；42、转身上步右冲拳；43、右拍脚；44、转身上步左冲拳；45、左拍脚；46、转身旋脚蹬跟；47、三步捶；48、青龙探海；49、 转身敬酒；50、二起脚；51、跳换步分门桩抱膝；52、喜鹊登枝；53、鹞子翻身；54、右括膝；55、转身右括膝；56、左研手捶；57、右研手捶； 58、穿心肘；59、迎面肘；60、抱头推山；61、开合白鹤亮翅(象天法地)；62、左旋右进步反掌(右六封四闭)；63、中单鞭；64、前招；65、 后招；66、拉马蹲裆式(勒马式)；67、野马分鬃；68、右高探马；69、左旋法地；70、双震脚；71、玉女穿梭(白蛇吐信)；72、转身懒扎衣； 73、左旋右进步反掌(右六封四闭)；74、中单鞭；75、云手；76、肋下针；77、跌岔；78、扫堂腿；79、右金鸡独立；80、转身左金鸡独立； 81、双跌脚；82、倒卷帘；83、卸步乾坤颠倒颠；84、上步白鹤亮翅(象天法地)；85、虎跃龙腾(三跃步)；86、十字手搂膝斜行；87、右旋左旋；88、胸前靠；89、开合提手迎面掌；90、海底针；91、闪通背；92、左右车轮(上三步)；93、开合白鹤亮翅(象天法地)；94、左旋右进步反 掌(右六封四闭)；95、中单鞭；96、云手；97、侧身高探马；98、十字手；99、单摆脚；100、下步指裆捶；101、金刚捣碓(进退顾盼定)； 102、右旋左进步反掌(左六封四闭)；103、懒扎衣；104、右扎七星；105、回头看画；106、上步指裆捶；107、黄龙搅水；108、上步掏 捶；109、开合白鹤亮翅(象天法地)；110、左旋右进步反掌(右六封四闭)；111、斜单鞭；12、左扎七星；113、擒拿上步七星掌；114、退步跨虎；115、转身双摆脚；116、弯弓射虎；117、金刚捣碓；118、五开合收式(静立2—3分钟)。