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质疑需要尊重，个性需要敬意。 ...... 那么， 教学课堂上，假设教师“引领”学生一路狂奔，是不是既愚蠢又可笑？----宛如主持人成为了舞台的主角，还需要其他演员吗？ 一动辄 “引领”，二动辄 “引领”，三动辄 “引领”......教师引领也好、指导也罢，必然就是最高明又正确的吗？说的委婉点，容易喧宾夺主；说的严重些，容易涂炭生灵！----对于生命个体的尊重，来自于平等独立；来自于甘于“捧哏”（相声配角）；来自于激发个性......犹如孔夫子“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”千古之叹！...... 置身于学生之中不显山不露水，时而安静地倾听；时而惋惜提醒；时而巧妙激趣；时而凝重设疑......先孩子之乐而乐，后孩子之忧而忧。----则，教学境界大成矣！ 然，时下，一些成熟的教师“放不下”，只有一个字可解：欲。----萨特戏剧《魔鬼与上帝》中，有这样一段台词：30年来，我信守一条原则：主宰世界的是利益。在我面前，人们总是用最高尚的动机，来标榜他们的行为。而我只是心不在焉地听他们说，心里却想：找出利益之所在。......就这样，上述教师或无意或有意，成了既得利益者，不愿放权、不会放权，不愿走下神坛。尽管学校门前写着熠熠生辉的“宁静致远”，惜乎，涵义早已走板：何谓宁静致远？就是你离我远远的，我才觉得安静。呵呵！ 【2】 如果教育是一个承载传宗接代重任的女人。----那么，这个女人是否理解？这世上最不容易的感情有两种：一种是一个一向只知流泪的男人，为你流了血；第二种是一个只懂流血的男人，竟然为你流了泪。......而，那个流血和流泪的可怜男人，又是指谁？ 真的！涉及子子孙孙的教育啊，往往身在福中不知福，.......以后不要再说你一无所有了，你不是有病吗？哈哈！因为，对于教育而言，有取之不尽用之不竭的爱你的人，生生不息！而教育，是否懂得了珍惜！？ ....... 谈教育，当然脱离不了阅读。而阅读呢，足以影响孩子的智力： 2012年年初，瑞典作家马丁·韦德马克，讲了一个真实的事件：一户人家有两个儿子，老大因为当时家庭经济拮据，未能升学，也就是说未发生阅读行为，而老二则因为家庭经济情况得到改善，有条件上学，也就是说，发生了阅读行为。后来，一个科研机构对兄弟俩的大脑,进行了细致的科学测试，结果发现，那个不曾发生阅读行为的老大的大脑，发育是不完善的。 ......于是，北京大学的张鸣教授提出： 阅读是一种信仰。----这个命题既神圣、又深刻；某种意义上，动摇了当前语文界的两种时髦主张：（1）指向写作的阅读；（2）教师如何指导学生阅读名著。 对于指向写作的阅读，作者早已有文字质疑。这里，主要交流一下，对于“教师如何指导学生阅读名著”的看法---- 如果， 阅读是一种信仰的命题成立，那么，可以推理：信仰，可不可以“指导”？......经过 “指导”，中国小学生几乎百分百加入了“少先队”，......阅读，也需要取得如此辉煌的丰功伟绩吗？ 反之，大禹治水原理：顺其自然。可否？ ----阅读，有些东西，可以教；有些东西，教了不如不教。......王小波在《我看国学》一文里面，讲了这样一段一家之言：......二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在了地窖里，敌人在头上翻箱倒柜，他的一位随行人员却咳嗽起来。将军给了随从一块口香糖让他嚼，以此来压制咳嗽。但是该随从嚼了一会儿，又伸手来要，理由是：这一块太没味道。将军说：没味道不奇怪，我给你之前已经嚼了两个钟头了！我举这个例子是要说明，四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。...... 阅读的正道，当然仁者见仁智者见智。但是，师生同读（理解本意）、平等讨论（各表喻意、引义），可不可以呢？！ 不知怎么回事儿，笔者强烈反感：引领和指导,这两个词。......是对是错，天注定吧？！ -----2014年10 月27日长春草就。 |
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