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“动之则分，静之则合。”太极是个整体，一动就分出两边，有动的，有不动的。阴阳里有这些规律。阴阳是互相对立的，又是互相依赖的。阳进阴退，阴进阳退，阴阳消长，阴阳还可以互相转化。这些都是阴阳的规律，我们在练功时也是在运用这些规律。 “动之则分，静之则合。无过不及”，你该动的时候就要动，一动分成两个，有动有静，一合又合成一个整的。一合就是太极，一分就是阴阳。合与分都不要太过，也不要不及，按照要求正合度。身形要合度，象什么周身中正，提顶调裆，含胸拔背，每个动作的姿势，等等；呼吸要合度，要符合呼吸的要求；动作要合法，动作得按照要求的路线走；更重要的是神和气得合度。“无过不及”就是合度，要从这么几个方面去合度去才行。我们在讲智能动功时也是这么讲的。有的人练功有了不舒服的感觉，是出偏了呢，还是练功反应呢？你要查这些方面，看有没有过和不及，是做过了，还是做得不够。自己做的时候要查自己的每个动作，如果还能查里面气的运行变化，那就更进一步了。 “随屈就伸”，一般解释是：练推手时，他推你，你就往回缩，他缩你就往前伸。练拳时都是屈伸交替的，没有一拳出去老伸着的，任何一个姿势都要交替变化，承接前一个姿势，然后再变为正在做的姿势，合住以后，再接下一个姿势。所以，姿式里面没别的，就是一个屈伸开合的问题，我们的意念要随着形体的屈伸开合去变化。有的字句从表面上看就是指练推手。其实有些推手的内容同样也可以用练拳来解释，练拳时加上这样的意念即可。 “人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘黏’”。对方来了刚劲，我是柔的，不抗着走。当然柔和软不一样，柔里面带有韧劲。他用刚劲压你，你这儿是个柔劲，走一个弧形把它化了，叫走化。推手是这样，练拳也是这样。在招数里面，这么出手是去掤对方的手，一掤感觉有压力，我手一转要走，要带着对方的手走才行。练拳时得有这种意念。只有练拳时这样做，将来推手时才能这样用，否则拳就白练了，没意义。“我顺人背谓之黏”，别人一刚你就走了，可是你一回手，他就不舒服了，他不舒服就要走了，我不能让他走，就好象狗皮膏药一样黏着他，使他走不了。过去讲粘黏连随，粘一般指力量往上走；黏一般指他往下走，把他黏住；他往回退，我就随着他走；他往前来我就连着走。连和黏是在一块儿的。他要跑，也可以用黏。这几个字的区分不是非常严格。你把他粘住，连在一块了，他想跑跑不了。你在上边可以黏着他，在下面也可以粘住他。他想往上抬，抬不走。他一抬走，他这儿就空了，失中了。你得把你的内力吃进去。练的时候要慢，要体会这些东西。他的手在上面，我抬着它走；他的手在下边，我跟着他走。他一推递过来个手，我跟着他走；我往回一回，带着他走，不让他离开，不丢顶，“粘黏连随不丢顶”嘛。他一跑不能丢开，他一来我能顶上。他一来我慢慢退回来，又不能让他离开，他一走我跟着过去。你也不能用太大的力量压他，没用很大的力量，但他跑不掉，你就把他封住、困住了，越封他就越不得劲，最后把他封死了，使他失中了，你再发劲把他打出去。所以太极拳推人很轻松，有时往下一按，再往外一掷，对方就连蹦带跳出去一、二丈远。把他的劲封住，他就空了，然后定住他，顺着他的劲一走，他来劲越大，他出去的劲就越大，好象皮球碰到墙壁被弹回一样。那是个巧劲。 “人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘黏’。”这句话讲的是你不要离开他。但练拳的时候怎么做？第一你要用意念想，第二腰得松开。腰真正松开之后，形体放松了，往外一发，你能体会到里面这个气在变化流动，你随时想让它停都可以停住。走——停，加劲……随时能控制它。如果我们不先把腰松开，练多年，仍然是手快打手慢，有力打无力，那是用手法打的。可一点力气也没有那也不对，不然就没法解释“动急则急应，动缓则缓随”。他动得快，你要应得快；他动得慢，你要应得慢。说手快打手慢，他动得快，你应得慢，不就挨打了？怎么才能做到这一点呢？要随时会调节这个气。练的时候腰松开，意念跟着形体动，体会这个气，无论是缩也好，屈也好，还是快速伸、放也好，你随时随地都能控制它。练别的拳也是这样，譬如形意拳的练明劲、刚劲、暗劲、柔劲、化劲，要体会里面那个劲的变化。太极拳要求你把腰放松，从腰上来伸缩。你将来会从腰上伸缩了，粘黏连随很快就会，那时就会从腰上来变化。你把架子练熟了，将来一推手，就能知道别人是怎么用劲的。因为你腰会动弹。一般人腰不会动弹，要想使劲就要先蓄劲，一蓄劲腰那儿就使劲，腰那儿一使劲你就感觉到了。你把手一封，就甭管他，他一推自己就被绷出去了，好象碰到弹簧一样。他往回一缩你感觉到了，你就跟进去。他再一弹，他身体就被绷出去了。后面还要讲“由懂劲而阶及神明”，就是先从练自身懂得这个劲了，然后再通过对手懂得对方的劲。如果你自己都不懂得里面的气、意的变化，推手只能是一般的推劲，就感受不到里面那个变化了。 “动急则急应，动缓则缓随”，你在推手的时候要有这样的变化，练拳的时候呢？平时练的时候动作是均匀的，等练熟了以后，要快慢相间。一般来说，动作一起，“啪”一开，柔的动作就跟来了，到了顶点，“啪”又一动弹，或是姿式正合适的时候，“啪”一动弹。在练姿式走架子的时候，突然间一个快的，一快马上又收回来，练气的收和发。你只有在走架子的时候这样练，将来推手的时候才能够“动急则急应，动缓则缓随”。你只会慢慢腾腾练架子，到练推手时就难多了。这里面有个刚和柔，动作的头是刚的，然后柔跟上了，这是刚柔相济。练拳走姿式时要随时变化这个东西。腰不松也可以这么练，腰松了以后才能做到从里面出来，非常自然。所以练走架子要从里面动起来。所以《太极拳论》里面每句话都可以指导练功，怎么会都是推手的理论呢？ “虽变化万端，而理唯一贯。”变化很多，理是一个，即刚柔相济。把刚和柔连起来，随时随地用意识来支配它。 “由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”每一个动作都是一个招数，要明了这个招数是干什么的，再把动作练熟，熟练到一看见目标马上就动，这一整套就来。这就是整体啊。等人家拳打过来，你再想用什么招数来破他，早打上了。一看见，马上自动反应，这才叫招熟。“由着熟而渐悟懂劲”，招里面就有意识活动，怎么动，怎么走，意识总跟着它。通过练基本功有了腰劲和意识，慢慢就会懂得劲路的变化。懂劲和听劲不能画等号。懂劲比听劲概念更广。懂劲知道劲路怎么发，包括它的发点以及它走行的路线，这都得在练功中来体会。所谓“力发于足，主宰于腰，形于四肢”，这么讲对不对？对！但你坐着发人怎么力发于足？实际上力发于足是说下盘要稳。关键在腰，腰能放松，能主宰了，就能懂得劲怎么变。你一看他的姿式，就知道他劲是怎么走的，意念放在哪儿，那儿是虚，那儿是实，这都叫懂劲。所以懂劲比听劲高明多了。一般人认为懂劲就是听劲。对方来劲了，他那个劲是从哪儿发出来的，力量是在前脚（或后脚）上，还是在两个脚上，身体哪儿用着力，一搭手就能听得清清楚楚。他们管这叫懂劲，其实这只是懂劲的一部分内容。懂劲不仅听对方劲路的大小、方向，还听他发这个劲时里面畅不畅快，有没有滞点。要打就打对方的滞点。你一个气进去打在对方的滞点上，你甭动弹，他自己就动了。要听出他里面的滞点在什么地方上，他不滞还要把他滞住才行，所以说听劲是懂劲的一种应用，诚然，通过听劲的练习又可加深懂劲的层次。要听对方的懂劲，那就需要推手。过去讲，盘架子是知己之功，推手是知彼之功，所谓知己知彼百战百胜。不能知己，就不能知人。你身体里气还滞着呢，要想把别人听得很清楚，那做不到。你只能听对方有劲没劲，力的方向，听不着他里面的气路变化。你也听不着自己里面的气路。所以懂劲和听劲不能画等号。“由着熟而渐悟懂劲”。拳里边有招，推手里面也有招，只是比练拳的招活一点儿，如四正手、双掤手、定步推手、活步推手。其实首先得从练拳上懂劲。腰松开后再练拳，姿势畅快了，气脉畅通了，你自己慢慢体会你在周身中正的时候是什么样，偏了以后是什么样，纠正后是什么样，慢慢多听这些变化。这也是懂劲。“由懂劲而阶及神明”，功夫一层一层地上升了。懂劲也是有层次的。方才我讲，一般光知道自己有力没力，对方有力没力，力的大小、方向，这也叫懂劲。知道力是从哪儿发出来的，有没有滞点，这也叫懂劲。再进一步，他一点劲也不使，就拿个手指头轻轻扶着你，想推你，想直着推，侧面推，想往后退，这么一想你就知道，这也叫懂劲。懂劲最少得分这么几个层次。“由懂劲而阶及神明”就是这个意思。 “然非用力之久，不能豁然贯通焉”。这句话本来是“用力久久，豁然贯通”，宋朝的程灏和朱熹都这么讲。怎么才能明了这个理，达到豁然贯通呢？多去思考问题。现在好多练拳术的不知道这个词是从哪儿来的，说这个词讲错了，不是用力，而是用功，用功久久自然贯通。其实“用力久久”这个词不是王宗岳的发明，宋明理学家们在宋朝时就是这么用的。他延续宋朝古人们的用法，意思是反复去用功，要努力去做。用力不是力量的意思，是努力的意思，努力久了就豁然贯通了。 “虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。”这是练太极拳的根本要求。把百会领起来（要注意是虚领，不是实的），气要下沉到丹田。腹部放松，含胸拔背，这都是帮助气沉丹田的，更重要的是意念。教大家练松腰就是让你气沉丹田。我们讲丹田是宾辅，来辅佐腰为主宰的。气沉丹田不是目的。练拳和练气功不一样。有的气功门派气沉丹田之后用意念来焕发先天气。而练太极拳气沉丹田以后，让气更好地贴于脊，以便于力由脊发，腰为主宰。“不偏不倚”是说用力不能过，无不及，身体不能偏。当然头也不能偏，头一偏，顶不正，身体就偏了。“忽隐忽现”，劲忽大忽小，气忽充忽弱，这些内在的变化都属于忽隐忽现。推手时一摸对方手，有力气，你刚要用力，对方又虚起来了，虚实变化，忽隐忽现。练拳时也要忽隐忽现。气一来、一放，一紧、一松，意念一充、一消，这都是忽隐忽现。一开始我们还是先练招熟和轻灵。我总是先讲深的，后讲浅的，让你先有一个整体的概念，将来你再从浅处往深处走，从高起点、高层次的理论逐渐过渡到普通练拳上来。要不然，一开始你就着了魔似地练开拳了，到时候就放不开了。
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