前言“古之学者必有师”，是唐宋八大家之首韩愈在《师说》里的著名论断。随着《师说》在中学语文课本里的历年讲授，这一论断也一代一代地深入人心。韩愈说得很清楚：“师者，所以传道、授业、解惑也”。这里的师是指启蒙教育，知识传授方面的老师。 被历代帝王奉为大成至圣先师的孔子说过：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”。（见《论语述而》）这里的师，是指可以借鉴的人。 诗圣杜甫在《醉时歌》里说：“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师”。这里的师，是泛指学习的榜样。 “老师”一词，最早出现在《史记孟子苟卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师”。是指年辈最尊的学者。明、清两代，生员和举子对主试的座主和学官也尊称“老师”。随着汉语双音节词汇的大量发展，“老师”成了对教学者的通称。 “帝师”一词，最早出现在《史记留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”。很明确，“帝师”是指皇帝的老师。 皇帝一词首见秦朝，秦消灭六国以后，建立了统一的秦朝。《史记秦始皇本纪》： 丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。” 臣等谨与博士议日：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇为最”。臣等冒死上尊号，王为“泰皇”，命为“制”，令为“诏”，天子自称为“朕”。 王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号日‘皇帝’。他如议”。 秦始皇赢政称始皇帝以后，没有帝师。任何人都不能左右他的意志，他只需要辅佐的文臣武将，而在他从政之前，是经过认真培训的，培训者当然是帝师级的人物。不过那时没有帝师的称呼，而是别的说法。 “帝师”一词，最早出现在《史记留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”。很明确，“帝师”是指皇帝的老师。 皇帝一词首见秦朝，秦消灭六国以后，建立了统一的秦朝。《史记秦始皇本纪》： 丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。” 臣等谨与博士议日：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇为最”。臣等冒死上尊号，王为“泰皇”，命为“制”，令为“诏”，天子自称为“朕”。 王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号日‘皇帝’。他如议”。 秦始皇赢政称始皇帝以后，没有帝师。任何人都不能左右他的意志，他只需要辅佐的文臣武将，而在他从政之前，是经过认真培训的，培训者当然是帝师级的人物。不过那时没有帝师的称呼，而是别的说法。 “帝师”一词，最早出现在《史记留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”。很明确，“帝师”是指皇帝的老师。 皇帝一词首见秦朝，秦消灭六国以后，建立了统一的秦朝。《史记秦始皇本纪》： 丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。” 臣等谨与博士议日：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇为最”。臣等冒死上尊号，王为“泰皇”，命为“制”，令为“诏”，天子自称为“朕”。 王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号日‘皇帝’。他如议”。 秦始皇赢政称始皇帝以后，没有帝师。任何人都不能左右他的意志，他只需要辅佐的文臣武将，而在他从政之前，是经过认真培训的，培训者当然是帝师级的人物。不过那时没有帝师的称呼，而是别的说法。 太平皇帝的早期教育是由三师三少完成的，马上皇帝呢，他们的帝王之术是从哪里来的？ 马上皇帝是指开国皇帝，是指凭自己本事打下江山来坐的皇帝。如刘邦，朱元璋之流。众所周知，他们是谈不上早期教育的。 知识有两种，一是书本知识，通过读书受教育得来，一是社会知识，由社会实践得来。刘邦、朱元璋们虽然读书很少，但社会实践经验丰富，能够掌握人们心理，有大志而不拘小节，能识人而善任，不敝帚自珍而虚心就教，终成大业。 有人对刘邦作皇帝很不服气，认为是偶然因素在起作用。对朱元璋由一个放牛娃而成了皇帝也不服。君不见，《史记高祖本纪》云： 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之，胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。 太平皇帝的早期教育是由三师三少完成的，马上皇帝呢，他们的帝王之术是从哪里来的？ 马上皇帝是指开国皇帝，是指凭自己本事打下江山来坐的皇帝。如刘邦，朱元璋之流。众所周知，他们是谈不上早期教育的。 知识有两种，一是书本知识，通过读书受教育得来，一是社会知识，由社会实践得来。刘邦、朱元璋们虽然读书很少，但社会实践经验丰富，能够掌握人们心理，有大志而不拘小节，能识人而善任，不敝帚自珍而虚心就教，终成大业。 有人对刘邦作皇帝很不服气，认为是偶然因素在起作用。对朱元璋由一个放牛娃而成了皇帝也不服。君不见，《史记高祖本纪》云： 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之，胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。
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