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泰卦是乾体第一卦，在伏羲卦序中紧接着履卦。卦时在五月十四日前几天。周易卦序中此二卦也正好相接。古人强调能履则会泰然自若。也就是说能够遵守有立、有履、有礼、有利原则行事的人，一定会进入泰然自若的充裕状态，获得在生存竞争中幸福存在、发展壮大的自由。
地天泰卦上卦是坤地，有顺而向下的本性，下卦的乾天，有顺而向上的本性。二者同处一体，乾体因为有坤情向下，减少了几分阳刚，坤情因为有乾阳之体向上，又减少了几分阴冷。这样，生命体处于内部、下部不很热、外部、上部不很凉的状态，但总的情况是内热外凉、下热上凉的状态。这种状态就人体而言，是一种腹部和腿脚处于乾阳温暖的状态、头脑处于坤阴冷静清醒的状态。本来腹部是坤阴，获得了乾阳，头部是乾阳，获得了坤阴。阴阳处于一种相互交融的状态。
人的大脑也就是乾首，消耗着特别多的能量，所以在这种消耗中可能产生各种因消耗过大而产生的危害，因此，获得了坤阴之后，就会如发烧的机器有了降温的水箱一样，能够正常持续工作。
人的少腹部位也就是坤腹，通常处于相对冷静的状态，如果过于阴冷，就会生出各种毛病来，特别是生殖系统功能的健康状态就会受到影响。不能产生正常的特别有生命活力的生殖细胞。如果能够获得乾阳，提高少腹部的能量供应和机能调节，也会特别有益。
泰卦就是乾坤相交的卦，乾阳之首将一部分乾阳分给了坤腹，坤腹之阴将一部分阴分给了乾阳之首。通过这样相互交流，二者同处于一种健康和谐状态。中医所讲的心之官则思，主要就是讲乾首也就是大脑的功能。讲的肾为先天之本，主要就是讲坤腹的生殖健康功能。中医的心肾相交学说，就是从泰卦中乾阳向上、坤阴向下、相互交流所获得的泰然自若的形象中引申出来的道理。实体的心脏和肾脏只是保障这种交流中的两个相关的重要器官形象。实际上泰卦主要讲乾首和坤腹之间的相互交流的状态。
泰卦辞：泰，小往大来，吉亨。
第一，这个泰字中有三横，可以理解为泰卦符号下面中的三个阳爻，可以与三阳开泰这个成语联系在一起加深体会。下卦乾阳数为五十六，上卦坤阴数为七。下者主体在下，却有向上交流的气势，上者主体在上，却有向下交流的趋势。所以泰卦的阴阳乾坤之象集中体现出一个交字。交往、交流、交通、交配、杂交，古哲从泰卦引申出交的形象和道理之后，将之扩大到观察认识宇宙中的一切事物中。深刻理解了生命万物产生、存在、进化中的关键环节和秘密。也深刻理解了社会进化的关键环节和秘密。明确了交的重要性和可能产生的美好结果，也就理解了泰卦。
第二，小往。小就是阴，就坤卦所表示的阴的形象。古人特别观察到雌性动物体形通常小。同时阴冷的环境引起事物产生收缩现象，体形变小。小能够获得能量，才可以往外扩大一些形体，才可以改变过于收缩的状态。
第三，大来。大就是阳，就是乾卦所表示的乾天的阳的形象。古人特别观察到雄性动物体形通常较大。同时阳热环境引起事物产生热胀现象，体形变大。大阳能够获得一些小阴，才可以来一个向内适当收缩的状态，改变过于向外伸张的状态。
综上所述，小往大来的泰卦，自然是一个吉祥亨通旺盛生长的卦了。
前人讲，泰卦是由否卦转化而来的。是天地否卦中的下卦小坤阴往外往上运动，到了上卦位置，同时天地否卦中的上卦大乾阳向内向下运动，到了下卦的位置，才出现了泰卦。这样表示否塞不能的闭卦，就转化成了表示地天交通的泰卦了。事实上否卦时期天阳自向上向外向南，地阴自向内向下向北，万物处于闭塞状态。反之到了泰卦时期，天阳向下向内向北，地阴向上向外向南，形成了一种天地间广泛交流的美好状态。这才是有利于万物生长的泰卦的大气象。
泰卦尽管吉亨，却不是永恒不变的。如果不注意适当交流、交流有度，很快就会使泰卦打个颠倒，变成否卦状态。度是多少呢？小往不能超过七分之一，大来也不能超过七分之一。如果超过了七分之一，就会引起较大的质变。这个七分之一是从泰卦中阴阳数之比为一比七引申出来的。
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