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“姐姐”在天津是个特别吃香的称呼，下到十几岁小闺女，上到五六十岁的大娘，在天津都能被叫成“姐姐”。可能您有所不知，一句简单的“姐姐”，这里面的学问可大了，饱含着天津人待人处事的智慧和礼仪。
一句“姐姐”咱懂礼
天津人讲礼数是出了名的，信奉的理念是“出门三分小”，所以“姐姐”使用范围会扩大化。您要是被比自己岁数大的人叫成“姐姐”，您还别不乐意，这一来是尊敬您，二来是跟您显得亲切，没拿您当外人，而且还有热情好客的感情在其中。
至于“姐姐”该怎么区分，天津人管妙龄少女加个“小”字叫成“小姐姐”，上了岁数的则加个“老”字叫成“老姐姐”。无论是听者还是说者都不会觉得没大没小，特别自然。不过倘若要是省个字，直接叫“小姐”，那一定要遭斜眼了，估计连说者也会感到很不自在。旧社会时的“小姐”一词，在当代已经完全颠覆了那袅娜的良家妇女的形象，成了“失足少女”的代名词，这词可不能拿来叫天津的这群“姐姐”们。
一句“姐姐”藏学问
在社会交往中，用亲属称谓招呼并无亲属关系的陌生人，可以拉近心理距离，显得亲切真诚，这种称谓理念早已在天津形成传统，所以初来乍到的外地人对这种俩人还不认识就论上“七大姑八大姨”的叫法有点不适应。
天津人，尤其是做买卖的商贩，嘴都跟抹了蜜一样甜，这是商业行规的体现，和气生财。到了店铺，别管买不买，商贩都会热情地招呼一句：“姐姐，您了看点嘛？”不管什么时代，做生意和顾客打照面，开宗明义第一条就是打招呼，究竟使用什么称谓，里面的学问可大着了。打个比方，比如十七八的一个闺女，周日陪着妈妈外出购物，到农贸市场买菜，娘儿俩都被小贩称为“姐姐”，管闺女叫“小姐姐”，管年长的叫“老姐姐”。母女俩相视一笑，都会觉得舒服受用。为嘛？闺女听后心里颇得意，觉得自己长大了，人家没管自己叫“小孩”，说明已然受到社会的尊重和重视。妈妈那边就不用说了，更是开心，在外人看来自己和闺女跟亲姐妹似的，说明还很年轻。您说这菜还愁卖吗？“姐姐”这个称谓，可以说符合了各个年龄层次女性的心态，是多少年来智慧的结晶。
此外，天津的女性长辈面对陌生的年轻女子，有时也称之为“姐姐”。例如：一位大娘领着三四岁的小孩逛街，路旁小摊散发着烤山芋诱人的香味，小孩吵着要吃。于是，六十来岁的大娘停住脚步，对盯摊儿的一位三十多岁的妇女说：“姐姐，这烤山芋怎么卖？”其实大娘这声“姐姐”，是替小孩叫的。而绝非认为卖烤山芋的女青年比自己容颜还老。
一句“姐姐”不犯忌
有很多女性一些隐私不方便透露，比如年龄、婚姻状况、体重等等。特别是现在人们晚婚晚育的情况越来越多，对不熟悉的女性更是不能瞎叫。
因此，在平常社交中，面对陌生的女性，在选用称谓时，天津人特别注意其婚姻状况，比如“嫂子”、“大婶”、“大妈”、“大娘”之类表示已婚的称谓，使用的时候特别慎重。在对婚姻状况不明的情况下，“姐姐”这个词就成了最保险的称谓，您了出阁了是姐姐，还没出阁的也是姐姐，怎么叫都不犯忌。
可能有的人就纳闷了，那为嘛要叫“姐姐”，不叫“妹妹”呢？在天津的社交礼仪中，对于年龄相仿的陌生异性，天津人习惯称“姐”不称“妹”，除了尊重之外，还显示大气与正派，规避了轻佻。您想如果一张口就“妹妹长”“妹妹短”的，疑似情语，听着就有点儿酸，容易产生误解，以为这位男士有其它“动机”。而且管对方叫妹妹，也得看人家愿意不愿意，而男士自谦地叫一声“姐”，让人家挑不出礼儿来，不落包涵。现在天津话的“姐姐”，已经从十五六的小姑娘，到四五十的中年妇女，全部涵盖在内。
说完了“姐姐”，咱再说说“二哥”！
天津人称呼男人也是非常有特色的，他们不像北京人见面叫大哥，岁数大些的称呼大爷。而是以“二哥”、“二伯伯”称呼，还非常亲切自然。
一说，“二哥”的尊称源于对“武松”的“英雄崇拜”
著名的民俗语言专家孙剑艺教授，是传说中打虎英雄武二郎的老乡。他说，小时曾请教老人：为什么到外面非得叫人家“二哥”，而不能叫“大哥”呢？老人说：“‘大哥’是孬话，是骂人的话”。问急了则说：“大哥是王八！”。
《水浒传》描写武松有“景阳岗打虎”之壮举，为响当当的英雄，而其胞兄武大郎却因妻子秽行而窝囊被害，成为遭人耻笑的人物。这个故事的文化影响着民风民俗，因此在社会上尊称他人为“二哥”。
一说，“二哥”称呼与“娃娃大哥”有关
天津过去是津口，古时候当地人多以出海打鱼为生，出海很危险，于是就会拜求神仙保佑。天津有个“天后宫”，供的天后娘娘，据说保佑出海人的安全是很灵验的，所以门庭若市，香火鼎盛。国人拜庙，要求也是多多，这天后原来只是保佑出海人安全的，后来的职责却层层加码了，求子的任务也承担下来了。
当时，新婚的夫妇结婚前，婆家要去“天后宫”拜求神仙保佑，为得是求一个布娃娃。这布娃娃求回家中，要压在新娘的枕头下面。这是干什么用的呢？原来是让它充当家里的老大，把未来的灾难都顶了去。这样，新婚夫妇生出的头胎孩子，则排行为二。老二、老三对“娃娃大哥”必恭必敬，尊之为兄长，且辈辈相沿。数十年后，逢年过节，连老二老三的子女也对“娃娃大爷”叩拜行礼。
据传，“娃娃大哥”留两撇小黑胡，衣着长袍马褂，戴着红顶瓜皮帽，端坐在玻璃罩子内。这个习俗一直从古代传下来。当然，这些属于封建迷信的东西在新中国建立后就消失了，可这叫“二哥”、“二伯伯”的传统却流传下来了。
当然，天津还有很多像“姐姐”、“二哥”的这种称谓，这些都融合了商业文化的精细、移民文化的热情和市井文化的纯真，体现天津人的宽广胸襟和爽朗情怀，加之幽默元素的融入，使之成为了更具有深厚含义的“天津话”。 |
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