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周亮话内丹

 章意率 2014-11-24

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周亮话内丹

  举凡《道德》《南华》诸经,是老庄证道后的自然流露,后世道家奉为理论导航。道教的创立虽在形式上增添了宗教仪式等内容,然其修炼主旨却贯穿始终,而具体实践程序,则由早期尚单一修法逐渐汇各类方术于一体,形成了全面完整的“内修外养”体系。
  东汉魏伯阳著《周易参同契》,汇通易学理论、黄老学说与炼丹经验,将人体真运行同阴阳消长的规律相结合,纳精神修养和外丹冶炼于一炉,为内丹学奠定了一整套理论框架和名词术语,被后世尊为“万古丹经王”。
    魏晋南北朝时,道教中各类修炼并出,其中以上清派的“存思、”守一“为最。陶弘景著作中,就详细叙述了服气,内视、导引等多种功法。唐司马承祯,主张“收心”、“守静”,引儒、释理念融入道教。孙思邈整理行气、仙药、养性。房中诸术,极为丰博。
  隋苏元朗传《龙虎金液还丹通元论》,发内丹修炼之端倪,核心理论“性命双修,内外一道”唐崔希范在《入药镜》中阐发修内丹过程,按一定程序炼养精气神,由浅渐深,内丹学说基本成形。道教中出现了一批内丹家,如刘知古、吴筠、罗公远、叶法善、张果、陶植、羊参微等,内丹著作亦大量问世。唐末五代时期吕洞宾出,师承钟离,弘扬丹法,声名显著,广为世知,成为道家承前启后的大宗师。宋初陈抟得钟吕丹法,著《指玄篇》八十一章,言导养及还丹之事。刻《无极图》,奠定了“顺则生人,逆则成舟”的原理和“炼精、炼炁、炼神”的基本步骤,构成了内丹学的骨架。后被张无梦、陈景元、刘操所继承,将内丹学发展到高峰。
  北宋张伯端著《悟真篇》,主张先命后性,把炼养分为四个阶段:筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚,终于完其道家修炼次第进阶的大成,称内丹南宗。金王重阳与南宗修持的路线相反,倡导“宾者是命,主者是性”,后人谓之北宗顿法。王重阳布教传道,大张门风,创全真派。其徒邱处机嗣教时,远去西域得成吉思汗召见,授任主持天下道教,全真组织发展到极盛。
  元朝统一后,原来互相隔绝但却同源于钟吕的南宗与全真道(北宗)相互接触,彼此认同。在陈致虚等积极推动下,组织松散、势力弱小的南宗与北宗会归,全真道教主流之一。斯后内部又分门别派,如南宗的清修派和双修派,白玉蟾再传弟子李道纯的内丹中派,北宗全真七子个传一派,其中邱处机龙门派最为活跃。明初张三丰所传支派,万历间陆西星之内丹东派,清嘉道时李西月之内丹西派,以伍守阳与柳华阳为代表人物的伍柳派等,盖属全真道之旁支。以上派系再经繁衍、分化,渐至流俗,再无高彰雄伟、独领风骚的气象,丹道走向衰微。
  至于近代,道学落幕,内丹难继。
 
  从实践角度来看:道是目标,丹乃手段。
  夫道“与时迁移,应物变化”,故而从丹法角度看道统,经过了教内所称“天元、地元、人元”的三个时期。三元理本一贯。
  天元时期——上古真人,以天地为炉,自身为药,“不逆寡,不雄成,不谟士”;“登高不栗,入水不濡,入火不热”;“其寝不梦,其觉不忧,其食不甘”;“不悦生,不恶死,其出不欣,其入不距,翛然而往,翛然而来,而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之;是之谓不以心捐道,不以人助天。”有炼丹之实,尚无炼丹之名。
  地元时期——炉鼎烧炼五金八石,配制药饵,内服外用,称能长生不死,有望白日飞升,始称金丹,又叫仙丹、烧炼法、黄白术等。后期为了区别于内丹,称之外丹。司马迁《史记》中有皇帝鼎湖炼丹飞升的记载;东汉魏伯阳著《周易参同契》,用阴阳论述金丹;东晋葛洪对当时流传的外丹加以总结,著《抱朴子》一书;唐时出现了孙思邈、陈少微、张果等炼丹家,服食外丹亦成为一种社会风气。然外丹术锻制难于掌握,原料成分多含有毒性,服食中毒者不在少数,流弊显而易见。
  人元时期——性命双修,以己身为炉鼎,精气神为药物,呼吸意念为风火,内部冶炼锻制,以求成丹得道,谷神不死,羽化登真之诀。人元丹法理论源远流长,保持了远自春秋战国,近至明清哲人的修炼真机。理论精要凝聚着古代哲人的智慧,是先贤倾其心血所探索的宝贵财富,融贯了深邃的人体奥秘和精微的人世哲理,成为今人继承和弘扬所必须掌握的要旨秘义。
  天元之后,地元兴起。地元式微,人元昌盛。
 
  当前世界以社会人文为基石,以探索宇宙终极为发展目标,现代科技昌明。放眼全球,能相与之并立者,唯中华道家而已。佛重心性远技术,儒重人文少自然探索。独道家之学,大无不赅,小无或遗,举凡宇宙天地,彻达本始;性命探微,理法合阐;品物庶类之繁,应世分化之术,无不深参细究,具体而细微。
  近代欧美哲学家、科学家,偶尔沾染道家边际,便惊叹不已。但由于东西方文化发展的不对称等因素,以及文字表达所带来的语言障碍等问题,使其未能深入。
  道家体认与心得,风骨高耸,挺拔绝世。现代科技越进步,越能认识道家的伟大与磅礡。现代技术越发展,越能彰显道家的精微与深邃。
  时代的前进将毫不犹豫的证实这一点!
  文王演易数百载后,老子出关著作道德,千年吕祖继大播凡法。五百年有王者兴,千年会当神仙(圣人)临。当今东西方直面之际,中华大地当有道家杰出人物应现。
  耽心竭力,发奋高彰,掸历史尘灰,扬道家本真,则有赖我辈诸君努力!

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