惠山古镇·惠山祠堂群24

　　下河塘祠堂群：这里指龙头河南岸到宝善桥西南堍，原烧香浜两岸、史家弄一线。此处是惠山祠堂最密集之地，连片集中保留，风貌古朴自然，是典型的惠山祠堂群的代表，主要有20处： 90、高忠宪公祠

       祀明左都御史赠尚书高攀龙。以从子提学签事高世泰、从孙高岁贡、高生愈衬。崇祯间(1628-1644) 间奉檄建。康熙三十八年(1699)遭火，移祀止水祠(攀龙自沉处)。乾隆元年“736)从曾孙高隆复建。二年增修。自后每年有司春祭止水。秋祭惠山。咸丰十年(1859)毁。同治十三年(1874)知县廖纶倡议捐赀重建。祠在江祠右。
      高攀龙(1562-1626)，字云从，改字存之，号景逸。明无锡人。万历十七年(1589)进士。授行人，贬揭阳典史。性实操笃，忠贞不阿。历官光禄寺丞、光禄寺少卿、太常少卿、太仆卿、刑部右侍郎、都察院左都御史。治学以程朱理学为宗。参与东林讲学，与顾宪成并称“高顾”。因亲丧，归家，30年不出。构“水居”，名“可楼”。为官时被阉党所恶，削职归。后魏党大捕东林党人，苏州又发生周顺昌抗暴运动，罗网渐密，攀龙自知不免，拒捕在先，不屈于后，便投池死节。终年65岁。崇祯二年(1629)谥忠宪，封太子少保、兵部尚书。有《毛诗集注》、 《周易孔义》、《周易易简说》、 《高子藏稿》、 《高子诗集》等著作存世。
      高世泰(1604-1676)，字汇旃，晚号石屋遗氓。 明无锡人。高攀龙侄，士鹤子。少侍讲席，治学研深求精。高攀龙殉死，世泰与嘉善陈龙正订其遗书。明崇祯十年(1637)进士，授礼部主事。历官至湖北提学佥事。进入清代，坚不出仕。修道南祠、丽泽堂，并与高愈讲学其中。为学笃守家学，以发扬东林学说为己任。其学近守攀龙，远宗朱熹。崇尚理性，品性严肃。祁卅刁包闻名前来相与论学，学者称“南梁(溪)北祁(州)”。又善楷书，得王羲之、黄庭坚法，典雅秀美。
       高愈(1640-1717)，字紫超，高攀龙兄孙。清无锡人。十岁读攀龙遗书后就有向学之志。康熙二十九年(1690)贡生。官候选训导。事亲极尽孝道。励学而谨行，不尚空议。精深经术，精研《周礼》。待人接物安贞气和，说经授课则娓娓不倦。后请主持东林书院，以病托辞。有《周礼集解》、 《周礼疏义》、 《老子道德经解》、 《读易偶存》等。