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尚不能确定“崋峲山”，心有不甘。其间发动了好友群，好友孟老师碾转找到梅园徐巷一位常年在周边山上采草药的老中医，也不知道此山。那就采取迂回战术，考察周边的舜柯山、孔山，或许能从地理和人文上得到更多踪影。 元旦过后次日，独自攀登上舜柯山主峰。山道弯弯，盘山公路仅到半山腰。少人踩踏的山脊小道荆棘丛生，裤衩扎毛，绒衣背上扎了个大洞，手背满是血痕，艰难登上仅次于惠山主峰的海拔约300米的锡地第二高峰舜柯山顶。极目四顾，浩瀚太湖，连绵惠山，西城风光，尽收眼底。南眺东山处，那俗称的“小山头”映入眼帘，与古籍中描绘的地形地貌非常一致，更确定了心中的信念。
（远眺崋峲山）
再访孔山，顺便瞻仰尤袤墓。经过梅园丁村，向村上一位丁老先生问得孔山和尤墓去路，顺询“崋峲山”和陆巷情况，其答：“崋峲山”不知，但陆巷那边就是“崋峲湾”，是“崋峲支”，还告知负责修谱的人员姓名。说那里原还有华利（崋峲）湾小学，建太湖学院才拆。崋峲湾，这是条好线索，崋峲山呼之欲出。 （丁村）
等不及年后，稍有余暇，腊月二十二，就赶去西山陆巷。打听找到负责修谱的陆继根老先生，宗亲见面分外亲切，正好请教接下来要承担的本乡西园支续谱事宜，问起崋峲支来历，答曰因始迁祖迁徙此崋峲湾（东山崋峲湾）而得名。翻阅民国戊子年（1948）梁溪西乡陆巷崋峲支宗谱序：“崋峲湾者，距锡城十里许，左倚九龙峰，右凭舜柯山。”数月来的奔波，至此崋峲湾、崋峲山、崋峲口已昭然若揭。
告别陆巷，又驻足小山头（崋峲山）凝望，思绪泉涌。 “崋峲山”，史上曾留有诸多遗韵胜迹。 《锡山景物略》记：明正嘉年间，有八十老人杨三泾，在此即山作崋峲草堂。三泾好长生术，游方访道，终无所遇，归老山中，一时名人皆赋诗题赠。三泾名永年，同时高隐共得五人，明州刘舆竹绘成五老图，羽扇纶巾，飱霞坐石，皆有出尘之致。总山王公跋尾，时则永年年已八十五，王云阁治八十一，顾处舟恒、丁访樵煦皆八十五，顾新齐泰九十三，并赠以诗：“朝看山云暮岭烟，春花秋月自年已，忘机共得逍遥乐，疑是人间别有天。” 明天启六年(1626)，魏忠贤窃国乱政，矫旨逮系迫害东林党人，遣派心腹来江南缉捕。同年3月14日，已被削籍归里，原都寮院左都御史、东林党领袖高攀龙自度难免，深夜急写《遗哀》一则及《别友柬》一通，置于桌上，凌晨赴后园，效屈原之志投池以终。其时党祸酷烈，人心畏惧，家人草草将其埋于无锡西郊横山附近。崇祯元年（1628），东林冤案平反，高攀龙亦获昭雪，赠官、封荫、赐谥，并准谕茔祭葬。皇帝钦派礼部官员前来无锡，为高攀龙勘定茔域，墓址选定在无锡南崋峲湾。《康熙字典》载：“崋峲，山名，在無錫縣高忠憲公葬處。”崇祯三年（1630）十二月二十八日，其子世儒奉旨在原址重建墓安葬高攀龙，并由其生前好友钱谦益等人，分别撰写神道碑、墓志铭等，帝特遣常州府官员前来宣读祭文致奠，葬礼十分隆重。 钱谦益铭文曰：“唐虞世远麟凤忧，出非其时来何求？高冠长佩芳泽稠，珩璜据瑀粉相摎。回翔延伫经九秋，虹蜺扬光白日雺。兰芝不分蕙为茅，先君后身众所雠。” 大学士朱国桢铭文曰：“千古学术自有真，诸儒讲席多平分。吾道南矣梁溪愤，东林书院天下闻。顾公开坛从如云，高公领褒同其羣。程朱订定埽纷纭，阴霾积久见朝昕。” “崋峲草堂”毁于何时无从记载，高忠宪公墓亦于清顺治三年（1646）二月二十九日，由其后裔迁至璨（产）山东南麓，遗址陈迹均湮没于历史尘埃，连“崋峲山”名竟也渐渐随之消失了！ |
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（舜柯山）
（惠山）
（崋峲山全景）
（华利<崋峲>湾小学旧址）
（陆巷）
