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彭万熙 诗词世界 五代 五代，即五代十国时期。时间只有短短50多年。在文学史上有突出地位的是词。同时也可以说是对联发展的重要时期。后蜀孟昶题桃符春联历来被视为最早的对联之一。从先有资料来看，至少应该是最早的春联。经过五代的酝酿，随后的宋代。对联即开始较快发展，进入了中国文学的版图。 题桃符·孟昶 新年纳馀庆；嘉节号长春。 【作者】孟昶（919年～965年），五代后蜀末代皇帝。 【说明】此联曾一直被视为最早的楹联。《楹联丛话》卷一开头即说：“尝闻纪文达（纪昀）师言，楹联之兴，肇于五代之桃符，孟蜀馀庆长春十字，其最古也。” 题碧波亭·契盈 三千里外一条水；十二时中两度潮。 【作者简介】契盈，五代吴越僧。名广辩，号周智。闽（福建）人。 【说明】宋陶岳《五代史补·契盈属对》载：僧契盈，闽中人，通内外学，性尤敏速。广顺初，游戏钱塘，一旦陪吴越王游碧波亭，时潮水初满，舟楫辐辏，望之不见其首尾。王喜曰：“吴越国地去京师三千里余，而谁知一水之利，有如此耶！”契盈对曰：“可谓三千里外一条水，十二时中两度潮。”时人谓之佳对。碧波亭，在杭州，今已不存。 宋 代 宋代是楹联发展的重要时期。各类楹联在这一时期纷纷问世。包括春联、寿联、挽联、集句联、应对联等，以后逐渐发展定型为一种民族习俗。民国曲滢生编有《宋代楹联辑要》（1933年北平我辈语丛刊社铅印本），收录了不少宋代楹联，这时选五副。 题孟姜女庙·文天祥 秦皇安在哉，万里长城筑怨； 姜女未亡也，千秋片石铭贞。 【作者】文天祥（1236—1283），南宋名臣，民族英雄。 【说明】此联现挂于河北省秦皇岛市山海关凤凰山上姜女庙孟姜女塑像两旁，横额是“万古流芳”。传为南宋民族英雄文天祥所作。 题岳阳楼·欧阳修 我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作； 人皆欲吞云梦，问胸中块垒，何日能消？ 【说明】此联见《岳阳市志》。宋景佑三年（1036），欧阳修贬峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，赴贬所途中经岳阳。作有《晚泊岳阳》一诗。联语可能作于同时。 【注释】云梦，即云梦泽，古代大湖，是今湖北省东南部、湖南省北部一带湖泊群的总称。现今仅存洞庭湖，范围逐渐减小。 与先生对句·沈义甫 绿水本无忧，因风皱面； 青山原不老，为雪白头。 【作者】沈义甫，南宋学者。 【说明】此联见清代梁章钜《巧对录》，系义甫八岁时对先生出句。 题白云岩书院·朱熹 地位清高，日月每从肩上过； 门庭开豁，江山常在掌中看。 【作者】朱熹，南宋哲学家、思想家、文学家。 【说明】据史料记载，宋绍熙元年（1190），朱熹在漳州白云山白云岩上筑了一间书院，即白云岩书院，在此处编写了《四书章句》，讲授《诚意》章。并为书院撰写了这副对联。国务院总理温家宝2011年4月14日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，引用此联。并称赞此联体现了千百年来中国仁人志士的崇高精神追求。 自嘲·洪咨夔 未得之乎一字力；只因而已十年闲。 【作者】洪咨夔(1176～1236)，南宋诗人。 【说明】据梁章钜引《稗史》记载：“洪平斋俞（按此处脱一舜字）新第后，上史卫王书，自宰相至州县，无不指摭其短。大略云：'昔之宰相，端委庙堂，进退百官；今之宰相，招权纳贿，倚势作威而已。’凡及一联，必如上式，末俱用'而已’二字。时相怒之，十年不调”。遂作此联。 元 代 元代以散曲、戏剧出名，在中国文学史上有重要地位。但流传对联不多。对联作者有赵孟頫、张翥、杨维祯等人。 题迎月楼·赵孟頫 春风阆苑三千客；明月扬州第一楼。 【作者】赵孟頫（1254—1322），元代书画家、文学家。 【注释】迎月楼，原在扬州大城内，建于宋代，今已不存。阆苑：传说中神仙居住的花园。三千客：战国时期孟尝君以广招宾客闻名，其门下有食客三千。明月扬州：唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 春 帖·杨瑀 光依东壁图书府；心在西湖山水间。 【作者】杨瑀，元代大臣。 【注释】东壁图书府：唐张说《恩制赐食于丽止殿书院晏赋得林字》诗：“东壁图书府，西园翰墨林”。东壁：星宿名，因在天门之东，故称。《晋书·天文志》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”因以称皇宫藏书之所。 明 代 明代，对联获得了较大发展。对联的思想内容与修辞艺术，都获得了较深的拓展。对联的运用范围更加广泛。春联和桃符彻底完成了历史的分化，乃至贺婚祝寿，吊死问生，送行接风，赠言答情，均风行运用联语，并由此成为我国至今不衰的传统习俗。 明代题联的名家很多，著名的有朱元璋、解缙、李东阳、徐渭、唐寅、祝允明、李梦阳、杨慎等，并有很多妙联佳对流传至今。 阉猪户春联·朱元璋 双手劈开生死路；一刀割断是非根。 【作者】朱元璋(1328-1398)，即明太祖。1368-1398年在位。 【说明】据清人陈云瞻《簪云楼杂说》记载：“春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵，于除夕忽传旨，公卿士庶家，门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为阉豕苗者，尚末倩人耳。太祖为大书曰：'双手劈开生死路；一刀割断是非根’。投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故。答曰：'知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献色之瑞’。太祖大喜，赍银三十两，俾迂业焉。” 题中山王邸·徐 达 大江东去，浪淘尽千古英雄。问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？ 小宛春回，莺唤起一庭佳丽。看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。 【作者】徐达（1322-1385）明初大臣、名将。 【说明】此为徐达自题住宅（即今江苏南京夫子庙瞻园）。《楹联丛话》卷六谓，传此联上联为徐达作，而下联为某诸生应对。 讽题·解 缙 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 【作者】解缙（1369－1415）明代名臣，学者。 【说明】毛泽东在延安整风运动期间所写《改造我们的学习》，曾经引用此联，使得此联广为人知。 巧对·解 缙 蒲叶、桃叶、葡萄叶，草木木本； 梅花、桂花、玫瑰花，春香秋香。 【说明】此为传世巧联，虽无特别含义，但寓含谐音等多种修辞手法，对仗绝妙，同时也告诉了我们一些植物学知识。对联第一字跟第五字同音，第二字跟第六字同音。此外，蒲树是草本植物，桃树是木本植物；梅花在春天开放，桂花则在秋天开放。故曰“草木木本”、“春香秋香”。 题酒店·唐 寅 贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。 【作者】唐寅（1470-1523），明代文学家、书画家。字伯虎。 【说明】此联一说唐伯虎出上联。《解人颐》云，唐伯虎见张灵，常在一起喝酒。一日唐曰：贾岛醉来非假倒。张对曰： 刘伶饮尽不留零。 【注释】贾岛，唐代诗人，以好酒著称。刘伶，西晋人，“竹林七贤”之一。好酒，曾作《酒德颂》。 自 题·祝允明 每闻善事心先喜；得见奇书手自抄。 【作者】祝允明(1460-1527)，明代文学家、书画家。 妙对·熊廷弼 稻草捆秧父抱子；竹篮提笋母怀儿 【作者】熊廷弼(1569-1625)，明末抗清将领。 【说明】此联传为熊廷弼幼时对人出句。相传熊廷弼还有一副妙对：雪压竹枝头点地；风吹荷叶背朝天。 自题·徐 渭 几间东倒西歪屋；一个南腔北调人。 【作者】徐渭（1521—1593），明代文学家、书画家。 【注释】南腔北调：原指戏曲的南北腔调。多形容说话口音不纯，掺杂着方言。此联中，是形容自己思想放荡不羁，创作糅杂。 题东林书院·顾宪成 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。 【作者】顾宪成(1550-1612)，明末政治家、东林党领袖。 【说明】明万历三十二年（1604年），顾宪成与高攀龙等人共同倡议捐资修复了宋代杨时在无锡讲学的东林书院。他们讲学和集会，讽议朝政。顾宪成在东林书院大门书写了此联。 述志·洪应明 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。 【作者】洪应明，明代学者。有《菜根谭》传世。 【说明】此联为陈眉公《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。《菜根谭》中也收录了此联。 题书斋·李东阳 沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，匡庐瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁； 青莲诗，摩诘画，右军书，左氏传，南华经，马迁史，薛涛笺，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。 【作者】李东阳（1447-1516），明代名臣，文学家，书法家。 【说明】此联一说是清代邓石如所作。其实，邓石如只是书写过此联。 自题·胡居仁 贵有恒，何必三更眠五更起； 最无益，只怕一日曝十日寒。 【作者】胡居仁（1434—1484），明代理学家。以布衣终身。 【说明】此为胡居仁传世名联。相传青年毛泽东很欣赏此联，以为座右铭。 自题书斋·左光斗 风云三尺剑；花鸟一床书。 【作者】左光斗(1575-1625)，明代名臣。因对抗大宦官魏忠贤死。 【说明】左光斗不以文学著名，但其两副自题联，却是传颂千古的名作。此为其一。另一副是：霁月光风在怀袖；白云苍雪共襟期。 题白崖寨·史可法 听涧底泉声，呼天地是歌是哭； 看阶前月色，问英雄还死还生。 【作者】史可法(1601—1645），明末政治家、军事家、民族英雄。 【说明】明崇祯十年（1637），时任安庆监军的史可法被张献忠的起义军围困在安徽宿松县白崖寨，抱定为国捐躯的决心，写下此联。 题西湖于谦祠·杨鹤 千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪； 两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。 【作者】杨鹤(?—1635)，明代大臣。 【注释】于谦：明代民族英雄。钱塘（今杭州）人，楚国孤臣：指伍子胥。白马江边，怒卷千堆雪浪：传说伍子胥沉江后，成为潮神，常素车白马，乘潮钱塘江中。两朝冤少保：宋岳飞抗击女真贵族立功封少保，明于谦抗击瓦刺贵族有功封少保。少保，为大官加衔，无实职。岳家父子：岳飞、岳云父子。夕阳亭：在洛阳城西。东汉安帝延光三年，太尉杨震遭诬陷，在夕阳亭饮鸩自杀。此处借指杭州墓地。 集句·林震 劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。 【作者】林震，宋代大臣。 【说明】《巧对录》引《中桥居士吴敏集句序》云：左史林震，自号介翁，长于集句。其所用诗凡三百八十家。一日与客饮，壁间有题《阳关辞》者，客曰：“试用'劝君更尽一杯酒’句以侑尊。”因举杯而属对曰：“'与尔同消万古愁’可乎？” 【注释】劝君更尽一杯酒：王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”与尔同消万古愁：李白《将进酒》：“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 讽洪承畴·佚名 君恩深似海矣！臣节重如山乎？ 【说明】洪承畴（1593～1665年），本为明朝大臣，后叛明降清。洪为明朝大臣时，深受崇祯皇帝宠幸，他自己也得意洋洋，曾在厅堂挂出一副对联：“君恩深似海，臣节重如山。”洪变节后，有人将他这副对联各加一字，即上联。 清代 清代，在中国文学史上是一个所谓的“复兴”时期，但复兴并非真正的中兴，有时甚至是一种回光返照。清代文学中真正兴盛并大大超越前代的是小说和楹联。前者早有定论，后者却囿于轻视楹联问题的传统观念而未予以应有的重视。其实，可以毫不夸张地说，楹联这种出现最晚的古典格律文学形式，正是在清代和近代，全面成熟，高度发展，在中国韵文史乃至文学史上写下了不可或缺的璀璨一页。 题岳飞墓·徐氏女 青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。 【说明】此联题刻于西湖岳飞墓。墓在杭州栖霞岭，墓前铁栅内，下跪着双手反剪的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四大巨奸的铁铸像。此联题于铁栅两边墙上。 题书斋·金圣叹 雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现方圆。 【作者】金圣叹（1608－1661），明末清初文学家、文学评论家、思想家。 【注释】雨入花心，自成甘苦：是指自天而降的雨露，渗入各异的花心后，只因花自身的特性而变化出或甘或苦。水归器内，各现方圆：是指同样的水注入不同的器皿之内，只因器皿的不同特性而变化出或圆或方的形态。 题庐山简寂道观·李渔 天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友； 世间好话佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。 【作者】李渔（1611－1680），明末清初文学家、戏曲家。有《闲情偶寄》、《笠翁对韵》。 【说明】此联见吴恭亨《对联话》。据传，李渔某年游庐山，但见“遍庐山而扼胜者，皆佛事也”，道家仅存简寂观，闻说亦将被佛门所占，心甚不平，遂题此联。 题湘西草堂·王夫之 清风有意难留我；明月无心自照人。 【作者】王夫之（1619－1692），明清之际著名思想家、哲学家。 【说明】湘西草堂在衡阳县曲兰乡石船山，是王夫之晚年隐居读书、著书处。此联现悬挂于湘西草堂两旁，著名书法家沈鹏书。 【注释】清风：暗指清廷。有意：指清王朝曾多次派人请他出仕，衡州知府还亲临草堂送礼，恭请他出山，都遭到王夫之的拒绝。明月：暗指明朝。无心：指自己虽有抗清的决心和行动，但得不到明政权的重视。 挽郑成功·康熙 四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁； 诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。 【说明】清末明初民族英雄郑成功，以赶走荷兰殖民主义者、收复台湾的业绩载入史册。他生平的另一件大事是坚持抗清。从政治上讲，他是康熙的敌人。但康熙撰此联对他褒扬有加。这固然是坚持封建社会的忠义标准所然，亦不失为一种宽阔的胸怀。 自挽·翁 照 园地久荒芜，纵然嘉木成荫，争似我孤怀落落； 诗文多失散，若有良朋问稿，只道他妙手空空。 【作者】翁照（1677—1755），清初文人。 【注释】落落：指胸怀坦荡，开朗。宋谢灵运《入道至人赋》：“推天地于一物，横四海于寸心，超尘埃以贞观，何落落此胸襟。”妙手空空：唐传奇小说中的剑客名，说他的剑术神妙。此为两手空空意。空空，谦词，虚心的样子。见《论语·子罕》：“有鄙夫，问于我，空空如也。” 题焦山别峰庵·郑燮 室雅何须大；花香不在多。 【作者】郑燮（1693—1765），清代文学家、书画家。“扬州八怪”之一。 【说明】此联见《板桥对联》。焦山在江苏镇江。别峰庵悬挂有板桥所书此联的木刻。为其孙銮于道光十年在鲁县所刻。 题扬州小金山·郑燮 月来满地水；云起一天山。 【说明】扬州瘦西湖北端有一徐园，与徐园隔山相对的是小金山，实为湖中一小岛，岛上东端有“月观”，西头设有“吹台”，十分别致。月观坐西朝东，是待月佳处，室内有板桥题写的此联。 书法联·邓石如 海为龙世界；天是鹤家乡。 【作者】邓石如（1743—1805），清代篆刻家、书法家。 【简析】此联为邓石如手书联，为魏体行书。开国之初，齐白石曾书此联（下联写成“云是鹤家乡”）赠毛泽东。 题嘉兴山晓阁·朱彝尊 不设樊篱，恐风月被他拘束； 大开户牖，放江山入我襟怀。 【作者】朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者。 【说明】此联见民国胡君复《古今联语汇选》第五册。山晓阁在浙江嘉兴，为作者故居建筑之一。长沙也可园楹联由此化出：“也不设樊离，恐风月畏人拘束；可大开门户，就江山与我品题。 题施粥厂·朱彝尊 同是肚皮，饱者不知饥者苦； 一般面目，得时休笑失时人。 【注释】施粥厂：旧时施舍稀饭以济穷苦人的处所。 红楼梦联·曹雪芹 世事洞明皆学问；人情练达即文章。 【说明】联语见于《红楼梦》中即有30余副。此联为《红楼梦》见全书第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，挂在秦氏房中。 题大观楼·孙髯 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。 数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山气力。侭朱帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。 【作者】孙髯（1711—1775），清朝文学家。 【说明】康熙三十五年（1696），云南昆明大观楼建成。一时文人雅集，墨客登临，填词作诗，但无不是粉饰太平，为统治者歌功颂德。孙髯对此十分鄙薄，他慨然挥笔，写下题大观楼长联一副，长达180字，一时震动儒林。被誉为"天下第一长联"。 凭吊岳墓感题·秦大士 人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。 【作者】秦大士（1715—1777），清代文学家、书画家。 【说明】据说秦大士是秦桧之后。《对联话》中说，秦大士中状元后回故乡杭州，知府故意在岳飞墓秦桧跪像前设宴为他接风。酒席上，众官绅请状元为岳飞墓题一副对联。这显然是故意为难他。秦大士不便推辞，挥笔写了此联。 贺阿桂寿·纪 昀 丹心直向军前死；白发新从战后生。 【作者】纪昀(1724-1805)，清代学者、文学家，字晓岚。撰有《阅微草堂笔记》等。 【注释】阿桂（1717—1797），辛佳氏，字广庭，一字云岩，清满洲正蓝旗人，改隶白旗。乾隆举人，官至云贵总督，武英殿大学士。卒谥文成。 赠友·王文治 人间岁月闲难得；天下知交老更亲。 【作者】王文治(1730-1802),清代文学家、书法家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒（今江苏省镇江市）人。乾隆进士，官至云南临安知府。著有《梦楼诗集》、《论书绝句三十首》等。 题书房·彭元瑞 何物动人，二月杏花八月桂； 有谁催我，三更灯火五更鸡。 【作者】彭元瑞（1731—1803），清代学者、文学家。 【说明】明清科举时代，每年二月礼部举行会试，称为春闱，八月各省乡试，称为秋闱。联语故以二月杏花八月桂比兴。 自题·孙星衍 莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。 【作者】孙星衍（1753～1818）清代文学家。 【注释】春秋佳日：陶渊明《移居二首》：“春秋多佳日，登高赋新诗。”风雨故人来：化自杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生虫，青苔及榻，常时车马之客。旧，雨来，今，雨不来。”是说旧时宾客遇雨亦来，而今遇雨不来。 赠人·石韫玉 精神到处文章老；学问深时意气平。 【作者】石韫玉(1756—1837)，清代文学家、戏曲作家。 【注释】精神：此指神志，心神。老：老练。学问：学习和询问。《荀子·大略》：“《诗》曰：'如切如磋，如琢如磨’谓学问也。”学与问本为两件事，后来指系统的知识。意气：此谓情谊恩义，指待人接物。平：平和。 题小沧浪亭·刘凤诰 四面荷花三面柳；一城山色半城湖。 【作者】刘凤诰(1760-1830)，清代文学家。 【说明】此联本是刘凤诰的咏湖诗中的对仗句，书法家铁保书写为联刻于园门上。 题杭州贡院·阮 元 下笔千言，正桂子香时，槐花黄后； 出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。 【作者】阮元（1764-1849），清代学者、文学家。 【说明】此联是阮元任浙江学政时所题。联语撰成后，即“为时传诵”（梁章钜语）。 题杨贵妃墓·毕沅 谷风如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈杨李事； 暮粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。 【作者】毕沅(1730-1797)，清代学者、文学家。 【注释】蜀道秦川：四川、陕西一带。杨李事：杨贵妃和唐玄宗李隆基的爱情故事。汉唐陵：汉、唐二朝的皇陵。 题豫园得月楼·陶澍 楼高但任云飞过；池小能将月送来。 【作者】陶澍（1778—1839），清代名臣、文学家。 【说明】此联出自陶澍《上海豫园绝句》之二，原诗是：“绮阁红栏次第开，回廊百折见花台。楼高但任云飞过，池小能将月送来”。豫园座落于上海黄浦区，是明朝时期的私人花园。 题苏州五百名贤祠·陶澍 非关貌取前人，有德有言，千载风徽追石室； 但觉神传阿堵，亦模亦范，四时俎豆式金阊。 【说明】道光七年(1827)，布政使梁章钜再次重修沧浪亭，巡抚陶澍把康熙年间巡抚王新民所建之“苏公祠”改建为“五百名贤祠”，得吴郡乡贤名宦594人的画像，请名家顾湘舟摹刻于墙。并撰此联。 【注释】貌取前人：春秋时武城有一位孔子的弟子，名叫澹台灭明，字子羽，因貌丑不为孔子所重。退而修行，南游至江，有弟子三千，名闻诸侯。孔子闻之，曰：“以貌取人，失之子羽。”。石室：西汉文翁为庐江舒人，景帝末，任蜀郡守，在成都市办官学，招属县子弟入学，择优以补郡县吏。文翁学堂即石室讲堂，一名玉堂。神传阿堵：形象传神之意。俎豆：祭祀、宴客用的器具。《史记 孔子世家》:“常陈俎豆，设礼容。” 引申为祭祀和崇奉之意。金阊：苏州有金门﹑阊门两城门﹐故以"金阊"借指苏州。 赠林则徐·梁章钜 麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩； 凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。 【作者】梁章钜（1775－1849），清代名臣、学者、文学家。著作有70余种，其中《楹联丛话》是我国文学史上第一部联话著作。 【说明】林则徐广州查禁鸦片，为投降派所诬，革职充军新疆。1845年，林则徐结束了伊犁的流放生活，重新起用，并被委以陕甘总督，次年任陕西巡抚。梁章钜与林则徐是素有文字交情的同乡，特从杭州寄此联以祝贺。 题草圣祠·梁章钜 书道入神明，落纸云烟，今古竟传八法； 酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯。 【注释】草圣祠：即张旭祠。原在江苏常熟城南。后另立于大成门之右。张旭，唐代常熟人，善草书，世称草圣。书道：书法的法则。神明：犹神圣。“落纸”句：杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露项王公前。挥毫落纸如云烟。”八法：书学术语。即永字八法。酒狂：相传张旭嗜酒，他在写字前要喝得大醉，写字时如走龙蛇，故称酒狂。圣草：即草圣。满堂风雨：对其书写时的形象比喻。化自张谓《赠怀素》诗：“奔蛇走虺势入座，聚雨旋风声满堂。”岁时：泛指年。岁，指年。时，指春夏秋冬四时。奠：设酒食以祭。 自题·袁枚 不作公卿，非无福命皆缘懒； 难成仙佛，为爱文章又恋花。 【作者】袁枚，清代文学家。有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。 【说明】袁枚是一位追求个性自由的文人，论诗主张书写性情，创性灵说，反对虚假和庸俗。此联是他个性的宣言。 题邵阳双清公园亭外亭·吴德襄 云带钟声穿树去；月移塔影过江来。 【作者】吴德襄，湖南醴陵人。 【注释】亭外亭：在湖南邵阳市，伫立在资江、邵水汇合的砥柱矶上，为“宝庆十二景“之一。始建于北宋。1956年9月，这里经邵阳市人民政府修复并扩建成公园。 题陇西书院·李调元 豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚； 仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。 【作者】李调元(1734-1802)，清代戏曲家、文学家。 【注释】陇西书院：在四川江油青莲场。又名青莲书院。李白尝隐居于此，自称青莲居士。后人建祠以祀。后扩为书院。力士脱靴：李白受玄宗诏作《和蕃书》，佯醉命亲信宦官高力士为之脱靴。贵妃捧砚：李白醉写《清平调》三章，杨贵妃亲自捧砚以侍。参军：指南朝宋时的鲍照，为荆州前军参军，掌书记。世号鲍参军。其诗文辞俊逸。开府：指庾信，北周诗人。曾任开府仪同三司，世称庾开府。其诗文清新苍劲。杜甫《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。” 题太白楼·佚名 荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲； 喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。 【说明】此联题于安徽当涂采石矶太白楼。作者佚名。 【注释】荐汾阳再造唐家：汾阳，郭子仪。传郭子仪为平民时，犯法当斩，李白出面相救，并将其推荐给朝廷。后来，郭率兵平定安史之乱，使唐王朝免于覆灭，封汾阳郡王，而李白却未得任何封赏。喜妃子能谗学士：李白做供奉翰林时，一次唐玄宗陪杨贵妃赏牡丹，命李白做新词畅意。李白乘醉写了《清平调》三章，玄宗和贵妃看了十分赞赏。宦官高力土因恨“脱靴之辱”，暗中挑拨杨贵妃说，词中“可怜飞燕倚新妆”一句，是把杨贵妃比作汉成帝先宠后废的妃子赵飞燕。于是，杨贵妃憎恨李白，并向玄宗进谗言。李白被“赐金还山”。 题戏台·佚名 看不见姑且听之，何须四处钻营，极力排开前面者 站得高弗能久也，莫仗一时得意，挺身遮住后来人 【说明】旧时乡下露天看戏，不设座位。故有此联。 题韩信祠·佚名 生死一知己；存亡两妇人。 【说明】此联题于韩信墓，《楹联丛话》有载。但韩信墓有三处，山西韩信墓、陕西韩信墓和江苏韩信墓。 【注释】生死一知己：指萧何。存亡两妇人：指漂母和吕后。韩信出身贫寒，少时食不果腹，幸亏一位漂母给了他饭吃才活下一条命。后来他参加了项羽的起义军，不被重用，于是投奔刘邦，仍不被重用。在一个月夜愤然出走，萧何知道他是个人才，把他追了回来，并极力保举。于是韩信被刘邦拜为大将，辅助刘邦打败了项羽，夺取了天下。后刘邦怕韩信谋反，把他拘禁在长安。萧何用计把韩信骗到长乐宫，吕后乘机借故把韩信给杀了。 挽关天培、麦廷章·林则徐 六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁； 双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生。 【作者】林则徐(1785-1850)，清代名臣、禁烟代表人物。 【说明】1841年2月，广东水师提督关天培在虎门炮台抵击入侵英军，当时两广总督琦善故意不发援兵，致使关及部下四百人全部英勇战死。林则徐满怀悲愤写下此联。 题黄鹤楼·萨迎阿 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在； 二水汇百川支派，古今无尽大江流。 【作者】萨迎阿（？--1857），钮祜禄氏，字湘林，清满洲镶黄旗人。嘉庆举人。 【注释】黄鹤楼：座落在湖北武汉市的蛇山黄鹤矶头。楼因山而得名。始建于三国东吴黄武二年(223)，历代屡建屡毁。清光绪十年(1884)被焚后，直至1984年才重建。三楚：这里指长江流域的湘、鄂一带。“云鹤”句：化自崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”和李白的“黄鹤楼中吹玉笛”诗句。二水：长江、汉水。 咏 炭·徐宗幹 一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。 【作者】徐宗幹(1796—1866) ，清代大臣。字伯桢， 又字树人。江苏通州人。嘉庆进士，累官至福建巡抚、浙闽总督。雅好金石，与人纂修《济宁金石志》。 题书斋·何绍基 行路有何难，我曾从天柱、九嶷三涂太白紫阁终南，直到上京王者地； 得师真不易，所愿与高堂、二戴安国子长相如正则，同依东鲁圣人家。 【作者】何绍基（1799—1873），清代学者、书法家。字子贞，号东洲，晚号煖叟，湖南道州（今道县）人。道光进士。官编修、国史馆总纂。有《说文段注驳正》、《惜道味斋今说》传世。 【注释】天柱：山名，在安徽；九嶷：山名，在湖南；三涂：山名，在河南；太白紫阁终南：皆山名，在陕西长安附近。高堂：秦末《礼记》专家高堂伯；二戴：西汉删订《礼记》学者戴德、戴圣叔侄；安国：即西汉孔安国；子长：司马迁；相如：司马相如；正则：屈原。东鲁圣人家：山东曲阜，孔子的故乡 题南岳半山亭·佚名 遵道而行，但到半途须努力； 会心不远，欲登绝顶莫辞劳。 【说明】南岳衡山祝融峰至南岳镇之间，有一玄都观，原为半山亭，又名吸云庵，初建于南朝齐梁时代，清代光绪四年（1878年）扩建为观，并辟为道教全真派十方丛林，全称十方玄都观。后屡废屡建。现在的建筑为近年重建，有山门、灵官殿、玉皇殿、三清殿等。山门刻此楹联，作者不详。 题南阳武侯祠·顾嘉蘅 心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辨襄阳南阳。 【作者】顾嘉蘅，号湘坡，原籍江苏昆山县(今江苏省昆山县)人。道光进士，先后五任南阳知府。曾与宜都学者杨守敬等编写《荆州府志》。 【说明】湖北襄阳和河南南阳，一直存在着诸葛亮隐居躬耕之地之争。顾嘉蘅任南阳知府时，地方人士请他证明卧龙岗是诸葛亮的隐居地，他颇感为难，写下此联。 题望江楼·钟云舫 几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾，时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中！试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？ 千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙，忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛撒此绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风细雨。嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里，且向危梯俯首，看看看，那一块云是我的天？ 【作者】钟云舫（1847—1911），工诗文词联，尤善长联，世称“长联圣手”。著作有《振振堂集》共八卷，其中《楹联稿》收入楹联1805副。 【说明】光绪二十年（1894年），47岁的钟云舫写诗嘲讽县令朱锡藩狎妓嫖娼，品行不端，被朱革去廪银，关闭了他执教多年的塾馆，为避祸流落成都，有家难归，写下此联。 【注释】望江楼：现位于成都市望江楼公园内。 题骡马行·钟云舫 万里风云，仗我骅骝开道路； 一鞭雨雪，看他龙马显精神。 【注释】骅骝：赤色骏马。比喻异才。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“骅骝开道路，雕鹗离风尘。”龙马：喻人老而弥健者。唐李郢《上裴晋公》：“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。” 题黄鹤楼·李联芳 数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔； 一万里江山，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。 【作者】李联芳，字芝轩，号实斋，清湖北麻城人，陕西平利籍。同治进士。官内阁学士。 题岳阳楼·窦垿 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然泣下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆，潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？ 【作者】窦垿(1804-1865)，清代文学家。字子坫，一字子州，号兰泉，云南罗平淑基村人。祖籍江南泰州，游宦来滇。曾任清道光年间监察御史。著有《铢寸录》、《四余录》等及词联一卷。 【说明】窦垿在京任职时，正值鸦片战争。他满腔忧愤，当擢升监察御史的第三天，便向咸丰皇帝上疏条陈九事，力主改革和惩治腐败吧，但均“呈之不用”，他很失望，只得以母病为由，辞官归里。途中，经过岳阳楼时登楼凭吊，触景生情，写下了名满天下的岳阳楼长联。 挽乳母·曾国藩 一饭尚铭恩，况褓抱提携，只少怀胎十月； 千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。 【作者】曾国藩（1811—1872），晚清重臣，湘军的创立者和统帅。有《曾文正公全集》、《曾文正公楹联》等。 【注释】一饭尚铭恩：典出《史记·淮阴侯列传》，韩信年少家贫，受餐于漂母，及其达志以后，投千金以为报答。论人情物理，也应泣血三年：清朝依古制，即亲生父母去世后，为人子者需服丧三年，叫做“守制”（服孝），此即为人情物理。 挽妓·曾国藩 大抵浮生若梦；姑从此处销魂。 【说明】此为曾国藩挽妓女大姑联。鹤顶格嵌妓名“大姑”一说赠大姑。 挽汤鹏·曾国藩 著书成二十万言，才未尽也； 得谤遍九州四海，名亦随之。 【注释】汤鹏（1800-1844），清代名臣。为人狷介，不甘折腰屈节，趋时媚俗，为时所嫉，长年待职闲曹，终不能为朝廷重用。 题醴陵陶澍公馆·左宗棠 春殿语从容，廿载家山，印心石在； 大江流日夜，八州子弟，翘首公归。 【作者】左宗棠（1812—1885），清代名臣，洋务运动首领。 【说明】《湘雅摭残》载：道光十七年（1837），两江总督陶澍阅兵江西，顺道回乡安化省墓，途经醴陵。县令借渌江书院做陶下榻之所，并请左宗棠撰此联以颂之。 题君山洞庭君庙·左宗棠 迢遥旅路三千，我原过客； 管领重湖八百，君亦书生。 【说明】朱应镐《楹联新话》引《水窗春呓》云：左季高侯相少时，计偕（进京赶考）过洞庭君庙，题此联。 【注释】洞庭君庙：纪念柳毅所建，在湖南岳阳君山。今已不存。柳毅是唐代李朝威传奇《柳毅传》的主人公。仗义入洞庭龙宫为小龙女送信，后与小龙女结为夫妇。传说他被封为洞庭君神。 题平湖秋月亭·彭玉麟 凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白萍秋老； 把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。 【作者】彭玉麟（1816—1890），晚清名臣。 【注释】平湖秋月亭：在杭州西湖小孤山东侧。其旧址原为明代的平湖堂。平湖秋月为西湖十景之一。红蓼：一种开红花的水草。白蘋：生长于浅水边，开白花的草木植物。琼楼玉宇：此指代月宫。 题万仙楼·彭玉麟 我本楚狂人，五岳寻仙不辞远； 地犹邹氏邑，万方多难此登临。 【注释】万仙楼：位于山东泰山红门宫北，又名望仙楼。明万历年间（1620年）创建，传为泰山群仙聚会、议事讲经的地方。我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”地犹邹氏邑：唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》：“夫子何为者？栖栖一代中。地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。”万方多难此登临：杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 题镇海楼·张之洞 百千劫危楼尚存！问谁摘斗摩霄，目空今古？ 五百年故侯安在？只我倚阑看剑，泪洒英雄。 【作者】张之洞（1837—1909），晚清洋务运动首领。 【注释】镇海楼：在广州越秀山之左，明永嘉侯朱亮祖始建，楼五层，高八丈许，上矗云汉，清康熙时重建。五百年故侯：指明永嘉侯朱亮祖。可加注 题杜甫草堂·顾复初 异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 【作者】顾复初（1800-1893）晚清文学家、书画家。字幼耕，一作幼庚，又字乐余、子远，号道穆、听雷居士，又号罗曼山人，晚号潜叟。亦作静廉居。元和（今江苏苏州）人。有《乐馀静廉斋集》。 【注释】杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。异代不同时：杜甫《咏怀古迹五首》（其二）：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”流寓：离家寄寓他乡为流寓。据《唐才子传》载：杜甫从陕西、甘肃流落剑南，“营草堂成都西郭浣花溪”。月白风清：见苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何？” 题成都崇丽阁·顾复初 引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外； 停琴伫凉月，余怀浩渺，喜一篙春水，绿到江南。 【注释】崇丽阁：在四川成都望江公园内，晋代文学家左思的《蜀都赋》中有“既丽且崇，实号成都”句，故名崇丽阁。青来剑外：有青色来自剑门关外的感觉。停琴伫凉月：谢朓《移病还园示亲属》诗：“停琴伫凉月，天烛听归鸿。”绿到江南：王安石《船泊瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 题汨罗屈子祠·李元度 上官吏，彼何人？三户仅存，忍使忠良殄瘁； 太史公，真知己！千秋定论，能教日月争光。 【作者】李元度（1821—1887），清末学者、湘军将领。 【注释】上官吏：战国楚怀王侍臣靳尚。王逸《离骚经序》说：“（屈原）入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚，妒害其能，共谮毁之。”三户仅存：《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚。”太史公：司马迁，他在《史记·屈原贾生列传》中，称赞屈原“虽与日月争光可也。” 题长沙天心阁·朱珔 望不断七十二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，明月当头，如许江山容我醉； 是谁赋屈丈夫离骚，问谁虚贾太傅前席，幽情无限，满城雨自西来。 【作者】朱珔（1769-1850），清代学者。 【注释】天心阁：在湖南长沙市东南城堞上，与岳麓山遥相对峙。始建于何时已不可考，清乾隆年间曾重修，现又重建一新。七十二峰衡岳：衡山，在湖南衡山县西。有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰为著。屈大夫：屈原，曾任三闾大夫。《离骚》是他的代表作。贾太傅：贾谊，曾为长沙王太傅。问谁虚贾太傅前席：据传，文帝和贾谊谈话至半夜，越谈越有兴味，文帝不断地移席向前。但文帝所关心的，不是人间的疾苦，而是鬼神之事。李商隐《贾生》诗云：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 题剃头店·石达开 磨砺以须，问天下头颅有几？ 及锋而试，看老夫手段如何。 【作者】石达开（1831－1863），太平天国首领。 【注释】磨砺以须：磨刀以待。比喻作好准备，待时而动。及锋：趁锐气正盛有所作为。后称乘有利之机，一鼓作气为及锋而试。 自挽·何氏妇 奴别良人去矣,大丈夫何患无妻,愿后日重订婚姻,莫向生妻谈死妇； 儿依严妇艰哉,小孩子定仍有母,倘常时得蒙抚养,须知继母即亲娘。 【说明】此联有多种版本。《楹联四话》卷四：光泽何氏妇自挽一联，已见《续话》。惟系郑仁圃所转述，为林氏妇代作者。似前录语意尚逊此联之亲切有味，故更录此句云：“奴别良人去矣，大丈夫何患无妻，愿后日重订婚姻，莫向生妻谈死妇；儿依严父艰哉，小孩子定仍有母，倘常时得蒙抚养，须知继母即亲娘。”上联别其夫，下联嘱其子。语浅情真，宜为后人传诵不置。 题苏小小墓·俞樾 桃花流水杳然去；油壁香车不再逢。 【作者】俞樾（1821—1907），晚清学者。 【注释】苏小小墓：即慕才亭，位于杭州西湖西泠桥畔。苏小小，六朝南齐时（479～502）歌妓。家住钱塘（今浙江杭州）。貌绝青楼，才技超群。常坐油壁香车，年十九咯血而死，终葬于西泠之坞。后人于墓上覆建慕才亭。桃花流水杳然去：李白《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 油壁香车不再逢：宋晏殊《无题》：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。” 题胜棋楼·俞 樾 占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局； 看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。 【注释】胜棋楼：在江苏南京莫愁湖。芙蕖：荷花。胜国：被灭亡的国家。指明朝。《周礼·地官·媒氏》：“凡男女之阴讼，听之于胜国之社。”郑玄注：“胜国，亡国也。”君臣：指明太祖朱元璋和中山王徐达。玳瑁(dàimèi)：一种海龟，背亮呈黄褐色花纹，可作装饰物。古时把雕梁画栋称为“玳瑁梁”。“卢家”句：见《乐府古辞·河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”后人因把少妇称为“卢家妇”。唐沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。” 题黄鹤楼·陈兆庆 一枝笔挺起江汉间，到最上头，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦； 千年事幻在沧桑里，是真才人，自有眼界，哪管它去早了黄鹤，来迟了青莲。 【作者】陈兆庆（1821—1871），清末书法家。 【说明】同治八年（1869），湖北黄鹤楼在总督肖毅伯的倡导下重建，请陈兆庆为黄鹤楼题匾，同时又让他题写了这副对联。此联悬出，轰动一时。官府特赐他赏银300两，他分文不取。 题动石夫人庙·秋瑾 巍巍肝胆女儿，有志复仇能动石； 衮衮须眉男子，无人倡义敢排金。 【作者】秋瑾（1875—1907），清末女革命家。在日本加入同盟会，回国后组织光复军，积极准备举事，密谋反清。被捕后，就义于绍兴的古轩亭口。后人辑有《秋瑾集》。 【说明】1906年，秋瑾旅日返乡，组织会党准备发动起义。一天登上天姥山，面对动石夫人塑像，作此联以摅胸臆。此联见吴恭亨《对联话》引《玄庵联话》。 【注释】动石夫人庙：在浙江绍兴天姥山上。动石夫人：传说金兵进攻南宋时，赶到天姥山下。山上古庙中的娘娘大显威灵，忽然两手一挥，瞬时地动山摇，巨石滚滚而下，金兵被砸死无数。后人把庙里的娘娘称为“动石夫人”，并修庙塑像。衮衮：相继不绝。 讽清末时事·李崖泉 英法欺我，德美狎我，俄罗斯更逼我，即近我若东洋，亦允割我疆土，夺我利权，虔刘我子姓，扰乱我治安，不恤国破家亡，迫我曹于五大洲栖身无地； 督抚玩民，司道弃民，郡太守愈绝民，至亲民如县令，尤敢剥民膏脂，缚民手足，鞭挞民肌肤，草菅民性命，务使魂消胆落，任民族在廿世纪流血成渠。 【作者】不详 【说明】1908年，上海成立“丽则吟社”，创办《国魂报》，举办嵌“国魂”二字征联。此为应征对联。 【注释】虔刘；杀戮。《左传·成公十三年》：“芟夷我农功，虔刘我边陲。”督抚：总督和巡抚,明清两代最高的地方行政长官。司道：清代隶属于巡抚的专设机构。可加注 民国 民国初年，发生了新文化运动。以白话文为主体的新文学取代了旧文学。古典诗词由新诗所取代，不再成为主流文学。但在对联领域，情况有所不同。一是对联本来就不是主流文体，不存在地位的变迁问题。二是对联的语言具有灵活性，以白话入对联，即使在古典文学的框架中也是允许的。因此，对联不存在被一种所谓的“新对联”来取代。民国时期，对联承继清代的余绪，依旧是很鼎盛的。 自题·王闿运 吾道南来，原是濂溪一派； 大江东去，无非湘水馀波。 【作者】王闿运（1833－1916），晚清经学家、文学家。 【说明】梁羽生《名联谈趣》说，王闿运曾游南京，居友家，听说金陵名士每多自负，看不起外省人。遂题此联于友人家客厅。 【注释】濂溪：指宋代大哲周敦颐，湖南道州（今道县）人。世称“濂溪先生”。 湘水馀波：湘水自洞庭流入长江，故云。 题湘潭关圣殿·王闿运 匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆； 单刀会鲁肃，江南名士尽低头！ 【注释】关圣殿：在湖南湘潭。祀关羽。匹马斩颜良： 颜良是东汉末袁绍手下的一员大将，河北人。《三国志》中记载：“羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首。”单刀会鲁肃：《三国演义》说，诸葛瑾没能讨回荆州，孙权设下一计，叫鲁肃宴请关羽，若不肯交出荆州就将关羽杀掉。关羽见邀，单刀赴会，沉着机智地脱离险境。 讽袁世凯·王闿运 民犹是也，国犹是也，何分南北； 总而言之，统而言之，不是东西。 【说明】据《湘绮楼说诗·卷七》,民国三年（1915），王被袁世凯任命为国史馆馆长后，袁复辟迹象已露。王戏赠袁世凯此联。上下联后四字一说是后人所加。 题汨罗屈子祠·吴熙 痛饮读离骚，放开今古才人胆； 狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。 【作者简介】吴熙（1840-1922），近代诗人、联家。 【简析】痛饮读离骚：唐张祜诗《江南杂题三十首》第二十四首：“幽栖日无事，痛饮读离骚。” 体例不一致，可加注 挽王闿运·吴熙 文章不能与气数相争，时际末流，大名高寿均为累； 人物总看轻宋唐以下，学成别派，霸才雄笔固无伦。 【简析】人物总看轻宋唐以下：王闿运诗文在形式上主要模拟汉魏六朝，为晚清拟古派所推崇。 题武侯祠·赵藩 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 【作者】赵藩（1850—1927），近代学者、诗人和书法家。有《向湖村舍诗集》、《介庵楹句辑抄》等。 题徐锡麟纪念楼·黄兴 登百尺楼看大好河山，天若有情，应识四方思猛士； 留一抔土以争光日月，人谁不死，独将千古让先生。 【作者】黄兴（1874－1916），近代民主革命家，中华民国的创建者之一。 挽黄兴·章炳麟 无公则无民国；有史便有斯人。 【作者】章炳麟（1869－1936），近代著名民主革命家、国学大师。 【说明】1916年10月31日,黄兴在上海病逝,年仅42岁。章太炎写下了这副挽联。 题雪山关·蔡锷 是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡； 作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。 【作者】蔡锷（1882—1916），近代著名的革命家、军事家，爱国将领。 【说明】此联是1916年护国讨袁战争时，蔡锷将军率领护国军途经川南叙永县雪山关即兴撰写的。一说与当时正在蔡锷部下任支队长的朱德合撰此联。还有一说。 挽蔡锷·小凤仙 万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患馀生，萍水姻缘成一梦； 十年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。 【作者】小凤仙（1900－1954），原名朱筱凤，后改名为张凤云、张洗非。原籍浙江钱塘。在陕西巷云吉班卖唱做生意时认识蔡锷。蔡遂视为患难知己。1951年经梅兰芳、许姬传在东北安排工作。 【说明】1916年，蔡锷在日本病逝，灵枢被运回上海，举行了一个隆重的追悼会。小凤仙送来了两副挽联，此为其一。据考证，为湘人易顺鼎代笔。 题桃花源·吴恭亨 说甚神仙，看千年石洞开时，城廓人民还是耕田凿井； 阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。 【作者】吴恭亨（1857—1937）。南社社员。以教读为业。辛亥革命后，任《慈利县志》总纂。有《对联话》、《悔晦堂丛书》等。 【注释】桃花源：在湖南常德桃园县。被认为是东晋陶渊明《桃花源记》的原型。湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地也都有桃花源。还可加注 题女儿婚·方尔谦 两小无猜，一个古泉先下定； 万方多难，三杯淡酒便成婚。 【作者】方尔谦（1872—1936），擅长书法和楹联，被称为“近代联圣”。 【说明】民国初年，方地山把女儿方初观许给袁世凯之孙袁伯崇。定婚时，并无庄重礼仪，仅交换一个“古泉”而已。古代称钱为“泉”，取“流行如泉”意。后来典礼时，别无仪式，只在旅馆中一交拜而已。方遂作此联以志其事。 挽孙中山·杨度 英雄作事无它，只坚忍一心，能成世界能成我 自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公 【作者】杨度（1874—1931），清末举人。留学日本。曾组织筹安会，任会长，策划恢复帝制。后倾向革命。李大钊被捕，曾多方营救。1929年加入中国共产党。有《国会与旗人》。今有《杨度集》刊行。 【说明】孙中山与杨度，道不同不相与谋，但都能互相宽容，不失为君子之交。 自挽·刘师亮 伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血贡献同胞，大呼寰宇人皆醒； 清室无科名，民国无官吏，以白身笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄。 【作者简介】刘师亮（1874—1939），著有《师亮谐稿》、《时谚声律启蒙》、《师亮对联》等。 【说明】1931年，军阀小头目石肇武追捕刘师亮，他准备以死抗争，写下此联。 【注释】伤时有谐稿，讽世有随刊：刘师亮辛亥革命后于成都经商兼写作。抨击时弊与丑恶势力，主办和出版了《师亮随刊》、《师亮谐稿》。白身：平民，无官职、无爵位。《三国演义》第一回：“三人（刘、关、张）救了董卓回寨。卓问三人现居何职。玄德曰：'白身。’卓甚轻之，不为礼。” 题苏村草庵·弘一法师 草积不除，时觉眼前生意满； 庵门常掩，勿忘世上苦人多。 【作者】弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，现代著名书法家、诗人、作家，也是一代高僧。 题二十四桥·江湘岚 胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色； 扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。 【作者】江湘岚，字湘岚，号襄楠。江西婺源人。光绪进士。 【注释】二十四桥：唐时扬州繁盛，城内共有二十四座桥。后专指吴家砖桥，又名红药桥，传说古有二十四美人吹箫于此。胜地据淮南：扬州在淮水的南面。与水平分秋一色：唐王勃《滕王阁序》“秋水共长天一色。”闻箫声何处：唐杜牧《扬州二十四桥》(又名《寄扬州韩绰判官》)：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。” 题香港襟江酒楼·欧博明 襟青袖翠，履舄交错一堂。看举座欢呼，弗羡的，濠镜风光，弗爱的，海珠花韵。钱沽勿吝，只求襟影无惭。襟前有酒好谈天，与天同醉。 江碧云蓝，帆樯远来万里。试凭栏顾盼，这边是，鲤门双峙，那边是，龙岭九回。国运终兴，勿谓江流不返。江上尽人皆见月，得月谁先？ 【作者】欧博明（1872～1942），现代医学家。 【说明】这是欧博明题香港襟江酒楼名联，嵌入“襟江”二字。 题台北指南宫·张龄 骑鹤定重来，与君纵目穷沧海； 登楼如更醉，寄我归心过洞庭。 【作者】张龄，近代湘潭人。 【注释】指南宫，位于台北东南郊山上，内供吕洞宾像，建于清代，是台湾著名的大神祠，自山麓至宫前有石阶一千一百级，登高可眺望台北全景。骑鹤：谓仙家、道士乘鹤云游。 |
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