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1 00:00:00,000 --> 00:00:04,160 【教育无边界字幕组】 听录: Steven丨时间轴: 花盘樽丨 校对: 花盘樽丨审核: 幸福时光的熊 接下来我们来读这篇文章的本文 这封书信的第一句是 “太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下” 这是这篇书信的第一句 也是这篇书信千古以来最难懂的一句 “司马迁再拜言少卿足下”不难懂 这是汉代人常用书信的套语 可是前面的“太史公牛马走”到底是什么意思呢 千古以来 无数的人为此争论 也有无数的学者都看不懂这一句话 因为它是最难的一句 所以我们放到最后再讲 等我把这篇书信全部讲完一遍之后 我们再来回头 再来看这句到底是什么意思 那么当然 讲这篇书信之前 我还要跟各位说抱歉的事 因为时间的关系 我们是绝对讲不完《报任少卿书》的 可是这一篇书信写的实在是太好 过去有学者将这篇书信 称誉为“千古第一书信” 你有兴趣于中国文学或中国历史这篇书信都是不可不读的 所以 在这一点上 我们必须要全讲 而不是选讲 可是要全讲 一个钟头半的时间又是不够的 因此 我只能够采取 如果你们在平常的注解或说法中 可以知道的东西 我们这里就简单带过去 只有你们平常在其他书或其他人的讲解中 不容易听到的东西 我才重点讲授 请各位同学多多包涵 我们来看看第一句之后的下面是什么呢 他说 “曩者辱赐书” 你看看汉代人讲话多么谦虚 “曩者”就是久远以前 “辱” 承蒙您赐书给我 您写信给我 中国人讲话就是这么文雅 这么客气 因为我们是一个文化底蕴深厚的国家 所以这里他告诉你“辱赐书” 你从这个话就清楚 是谁先写信给谁的 是任少卿先写信给司马迁 司马迁现在这封信是要回信给他 所以才叫做“报” 汉代人所谓的“报”是指回信的意思 所以这就要《报任少卿书》 这个名字是这么来的 “曩者辱赐书，教以慎于接物、推贤进士为务” “教以慎于接物” “物”就是指事情 中国的“物”涵盖非常广 人物、事物、物物都包含在其中 “推贤进士为务” 这两句话 就把任安写过来的书信 整个意思总括在这两句话里面 你写给我的书信内容就是要教我 应该“慎于接物、推贤进士为务” 这里面重点尤其是这四个字“推贤进士” 为什么这四个字重要呢？ 前面我说过 我的老师和我都认为《报任少卿书》 是回应任安写过来的求救信 这个说法并不是我们发明的 这个说法最早见于包世臣的文章 他就告诉他的朋友 这封的书信的意思是这么个意思 但是有很多学者并不这么认为 为什么？ 问题就出在这四个字上 很多学者觉得 司马迁明明说的很清楚 任安的来信 是要讲“推贤进士” 那么我们从字面读就应该解释成 推贤进士 不应该过度解释成求救的意思 那么这个问题应该怎么谈它呢 谈这个问题 中国是个文化深厚的国家 我们讨论任何一句话 任何一个名词 常常都有很多种的含义 甚至有阴阳、表里、正反的不同 必须要仔细揣摩体察 要仔细揣摩体察 就必须从全文的作义 全文的前后文 回来考察这一句话到底是说什么 如果我们底下仔细读了《报任少卿书》的文章 各位就会发现 这篇文章主要 在司马迁在谈当年因为打算拯救李陵 最后下狱 自请宫刑的事情 这是司马迁一生最惨痛的回忆 司马迁为什么会落到如此下场 不就是因为他当年对武帝“推贤进士”吗 他当年在武帝面前说了李陵的好话 引发了武帝的大怒 最后才会遭到如此悲惨的境遇 改变了他的一生 而任安是司马迁的好朋友 这些事情 他当年都是他所知道的 当你的好朋友 当年因为“推贤进士”而遭到如此惨痛的结果 现在 你又回信劝他 再写信给他 劝他要再次“推贤进士” 请问 你是什么样的人 而司马迁从头到尾写这封信 等一下我们会讲到 是因为任安快死掉了 这也是没有任何问题的 任安快死掉 在你的好朋友要死之前 你回信给他 大谈“推贤进士”的事情 而对他目前所处的境遇 完全没有回应 请问你是何心肝 那如果我们一定要按照字面 解释“推贤进士”就是推贤进士 没有其他隐约的含义的话 那我们对于司马迁这个人人格就必须要重新认识 这是什么样的人啊 这就是为什么对这句话要仔细考察的原因 中国人讲话 通常都极为委婉 含蓄 不能够泥文生义 什么东西看字面就来解释 在上面两讲 讲五百年那个故事 我就已经告诉过各位 孔子到太史公根本没有五百年 为什么一定要讲成五百年 是为了呼应“五百年圣人出”这个说法 再举个例子 我们在很多书前面的序 在中国传统的序里面都看到 作者一开始就会告诉你 我天资驽钝 于学问一无所知 读于某某之道 略知一二 是以著作此书 OK 我们出来话 如果一定要按字面翻译 我们就可以把它翻译成 作者是个笨蛋 什么都不懂 对于某个东西只懂一点点 也敢写这本书 真是这个意思吗 当然不是这个意思 这都是自谦之词 当中国人说我于某某之道 略知一二的时候 就是他对那个东西是真的有专长 真的有自信 为什么中国人讲话要这个样子 各位一定会觉得很不耐烦 有什么话我们就坦白讲就好 为什么一定要讲成这个那样子呢 因为话讲得委婉隐约 才有转圜的余地 你们懂吗 做任何事情 都要给自己 给别人留余地 讲话更是如此 任安这封书信写在什么时候 我们姑且不谈 但司马迁的回信 肯定是在任安快死的时候 任安之所以快死 正是因为“巫蛊之祸” 在“巫蛊之祸”这个背景下 武帝早已经杀红了眼 看谁都觉得谁可恶的时候 难道你讲话 不应该委婉 不应该隐约吗 当然 “推贤进士”是不是真的就是我说的 是隐含的求救之意 各位可以先不用下结论 我们把全文讲完以后 各位再回头来看这一句 看看我讲的是不是有道理 我们再来看下面 “意气勤勤恳恳，若望仆不相师用” 这里的“望” 指的是愿望 你的意气勤勤恳恳 好像是埋怨我没有听你的话 “而流俗人之言” 而听信了一般人在外面的是非之言 这封信里面很显然的 任少卿担心司马迁不相信他 而相信外面一般人说的话 司马迁特别要解释这一点 因为我们俩是好朋友 “仆” 自谦语 “非敢如是也” 我不敢这个样子 “虽罢驽” 虽然我的天资 我是懒惰 我的天资非常的驽钝 “亦尝” 曾经 “侧闻长者(之)遗风矣” 你看看 中国人讲话多么有礼 多么含蓄 为什么叫“侧闻” 长者面前 晚辈一定要侧坐 绝对不能正对着长者而坐 这是礼貌 既然是侧坐 他必然是侧闻 所以告诉你“侧闻长者(之)遗风矣” 这也是自谦之词 “顾自以为” 接下来讲出了真正的原因 各位用心读 这篇书信每个字都值得你用心去读 因为写这封书信的人 是用他的心血在写 “顾自以为身残处秽” 我的身体 司马迁自己说 已经残缺了 我所处的 是天下最污秽的所在 为什么这么说 你们说 他不是在皇宫吗 做中书令吗 为什么说他自己处于污秽的所在 是在骂皇宫吗 不是那个意思 你们后面看 他讲的是他的心境 人处在什么地方看你的心 你心能安乐的地方 就算是茅舍 也是天堂 你心不安乐的地方 就算是华屋 也是地狱 你们就看看司马迁为什么讲他自己“身残处秽” “动而见尤，欲益反损” 我们每做任何一个事情 不但不能对你带来有所帮助 反而会招来别人的批评 甚至于会招来祸患 这叫“动而见尤，欲益反损” “是以” 注意下面这个话 因为上面 所以这样 这是“是以”的意思 “抑郁而无谁语” 讲这个话 让人读了都不得不心恫(痛心) 人生有很多事情 特别是年长的同学一定明白 是谁也没有办法说的 并不是因为这个事情是什么秘密 也不是因为这个事情是多么高深的学问 而是那个事情是你独特的心境 你不是不能讲 而是你明知道讲了以后 也没有人能真明白 没有人能真了解 就好像过去有一首词叫《小重山》 相传是岳飞作的 那真的学者有不同意见 我们不详加考证 这首词《小重山》是怎么说的呢 它就告诉你 “欲将心事付瑶琴” “知音少，弦断有谁听” 这就是作者告诉你 我有很多心事 我没有人可以说 只好把它赋予琴声之中 把你的心情宣泄在音乐的演奏里面 可是当演奏了之后 你心中更明白 “知音少” 天下人听得懂你琴声中隐含心情的人都不多 就算你把弦弹断了 又有谁能真正明白 真正了解 没有人明白 没有人了解 那又何必说呢 “是以(独)抑郁而无谁语” 【教育无边界字幕组】 听录: Steven丨时间轴: 花盘樽丨 校对: 花盘樽丨审核: 幸福时光的熊 |
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