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了凡四訓閱讀心得

 老實修行360 2014-12-16

  

壹、前言

  《了凡四訓》一書,文字清新,內容涵泳,其中蘊含知命立命之學;改過自新之法;積善明善之方;謙德受益之效,如暮鼓;似晨鐘,振聾發聵,發人深省!令人吟詠再三,不忍釋卷!

   該書作者為明朝袁了凡先生於晚年時,將其一生命運之體驗,來訓勉其子,也告知世人,要相信命運是絕對可以改變的,改變的方法,只有力行—「立命、改過、積善、謙德」,四種功夫,才能於柳暗花明生命旅程中,邁入峰迴路轉的光明境地。

   在此物慾橫流,世風衰頹之際,本人深感 貴會此次舉辦「了凡四訓讀後啟發徵文比賽」,深具意義,除可啟發人心積極向善;促進家庭幸福美滿;維護社會國家富庶祥和;並進而促進世界永久和平,功效甚大!

貳、《了凡四訓》之真諦

一、 命由己作、福由心生

   了凡先生將早年遇見孔先生斷其一生命運理數,無不靈驗,致聽其自然,終日靜坐,及至棲霞山,遇雲谷禪師慈悲剴示—「命由己作,福由心生」,當下開悟,隨即改過積善,修身立命,躬行不懈,終能知命立命,蒙 天賜福,幸未枉度一生。積德行善,改變命運之真諦,為本書之精神所在,徹底推翻世俗人之消極認命,因循度日之錯誤觀念。四百年來也鼓舞了無數仁人志士,進德修業,積極向上!

二、知恥改過,幡然悔悟

   了凡先生遵照雲谷禪師之指示,發心改過,而改過首要為「羞恥心」,其次是「敬畏心」及「勇氣與決心」。且最佳的改過方法是修心,心清則無妄,能修心並明理兼禁過,則心曠神怡,智慧開明,知恥改過,亦是本書之精神所在。發憤改過,應一念猛厲,足以滌清百年罪惡,絕不可因循退縮,遲疑不前,了凡先生改過之法,亦可影響後世人們改過自新,積極向善,他讓世人清楚看到改過如滌身沐浴,汙慾淨盡,他亦讓世人惟有反省改過,必與天心相互感應,而福祥臻至。

三、積善之家 必有餘慶

   改過之外,了凡先生更鼓勵人們積極行善,惟有行善,才能感動上天,蒙 天眷顧,而且一生積德行善,力行不怠,除本身亨達外,子孫亦能蒙沾祖德,得其餘慶。書中並舉例印證,事事詳實,頗令頑廉懦立,化行俗美。世人如能研閱此書,並能更進一層實踐,積善之家,子孫必昌,施比受必更有福報,而護生救人,功德甚大,且行善積德之人,必子孝孫賢,後代隆昌,天人共讚,鬼神同欽。

四、行善應明 善之真義

   了凡先生並進而剖析「善」的真義,他將「善」分別有「真善與假善」、「端善與曲善」、「陽善與陰善」、「是善與非善」、「偏善與正善」、「半善與滿善」之別,可謂立言導正,用心良苦!了凡先生感於世人行善常視表層之形式論斷,未能發自內心深入利人,不外順乎世俗人情,討好世人,鄉愿媚世,致落入虛偽歪曲,有者沽名釣譽,大肆宣揚,恐人不知,行一善則沾沾自喜;揚己名,則洋洋得意!了凡先生勉勵應行利人之真善;行純愛人之端善;行不為人知之陰善;行終極利他之是善;行使事成善之正善;行施恩不忘報之滿善。

五、 行善積德,力行十方

   了凡先生並將隨緣濟眾,行善積德,列出十種方法,並鼓勵世人推廣修持,則萬善具足,功德圓滿,所謂十種方法為(1)與人為善。(2)敬愛存心。(3)成人之美。(4)勸人為善。(5)救人危急。(6)興建大利。(7)捨財作福。(8)護持正法。(9)敬重尊長。(10)愛惜生命。

   「與人為善」,是日用間,言行舉止,念念為眾,捨己從人,潛移默化,身教示範,維護真理,即是與人為善。「敬愛存心」,是常保敬業樂群,安分守己,敬重他人,並潔身自愛,代天行道,即是敬愛存心。「成人之美」,是凡見有人行善,即應嘉善其行,常予鼓勵,加以讚美,並予協助,即是成人之美。「勸人為善」,是與人相處,常提醒世人,解迷釋惑,因材施教,常勸不倦。「救人危急」,是遇人危急,應雪中送炭,即時解懸,急如救火。「興建大利」,是平時熱心公益,鋪橋造路,救濟貧困,勞而不怨。「捨財作福」,是捨財佈施,廣積陰德,利益眾生。「維持正法」,是尊敬聖賢,禮拜仙佛,護印經書,宏揚正法。「敬重尊長」,是孝順父母,敬老尊賢,忠義存心,子孫綿昌。「愛惜物命」,是常存惻隱心,不殺生害命,學習吃素,資源回收,愛護地球。

六、謙虛培德,受益無窮

   了凡先生並揭示:易經之謙卦,六爻皆吉,滿招損,謙受益。來勉勵世人要謙光可掬,從來硬弩弦先斷;每見鋼刀口易傷,人應謙虛自抑,不可驕傲自滿,並舉士人應試為例,如自驕自滿,恃才傲物,不但無法上榜,終究亦成不了大器,反之,若能謙虛受教,日日行善,必得上天賞賜,金榜題名。凡人若能時時積善,謙恭不懈,必能感動天地,受益無窮。

參、《了凡四訓》實踐之道
  
  《了凡四訓》一書,對世道人心至有助益,且為當世之明燈;慈海之寶筏,個人認為應大力推廣,並希望世人勇於實踐,如此大同世;蓮花邦,將指日可待。


   實踐之道可分下列數點:

(一) 應由政府印製《了凡四訓》書籍,普發推廣至各機關學校,要求軍人、公務員、教師、學生一致研閱。

(二) 每年由內政部頒發「四訓獎」予有德之人,內容有獎勵不向命運低頭,改變命運之「立命獎」;獎勵改過向善,浪子回頭的「改過獎」;獎勵積善行善,佈施濟眾之「積善獎」;獎勵謙光可掬,提拔後進,禮賢下士之「謙德獎」。年年舉辦,持續不斷。不讓「八德獎」專美於前。

(三) 各地成立「了凡四訓學術研討會」,定期舉辦專題演講,學術論文著作發表。

(四) 仿效袁了凡先生當時之「功過簿」格式,印製「功過簿」小冊,普發至大、中、小學,人手一本,每日填列功過事項,並由教授、導師檢視輔導,以收自勵自省之效。

(五) 研議《了凡四訓》為大學必修課程,並訂修滿學分,才准畢業,以落實品格教育。

(六) 建請新聞局於公共電視製作《了凡四訓》電視劇,並由政府贊助電影公司,拍攝《了凡四訓》電影,以寓教於樂方式呈現,以收宏效。

肆、結語
  
  當前世衰道微,禮頹義廢,人人競逐名利,置道德仁義不顧;視修身立命為迂腐,不信因果,致男歡女愛,情慾橫流,離婚率屢創新高,問題兒童日益增多,社會亂象層出不窮,耗損治安人力,國家資源甚鉅!此皆教育單位,長期重科技不重人文;重功利不重道德所致。如今解決之道,惟有大力提倡了凡先生所著之《了凡四訓》,普化全國,讓國人從該書中,深切體會—知命立命,改過自省,積善不斷,謙恭和順,則己身命運改變,家庭才能幸福美滿,社會方能互助和諧,國家必能富庶祥和,世界終將永享和平。
  
  窗外細雨霏霏,一片迷濛,眼前彷彿仍看到了凡先生,佇立在風雨中,端正不阿的身影;腦海中,依稀看到袁先生仍在功過簿上,用心刻劃的至誠圖像,哲人日已遠;典型在夙昔,讓人無限懷思!令人由衷敬仰!

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