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呐尼？！
刘长铭以各种奇葩现象开始自己演讲：货车半途坏了，车上的货物被哄抢一空；日本海啸，灾区秩序井然，反倒是千里之外的中国开始一轮又一轮的碘盐疯抢；节日过后，垃圾成堆的天安门广场和三亚海滩…… 刘长铭说，学校经常会埋怨社会、埋怨环境，但他说，不要埋怨！制造这些奇葩现象的人，五年前、十年前或更久前，都曾是我们的学生，我们要想想：学校教育给了他们什么？ 刘长铭说，虽然我们没有必要往自己的身上背“十字架”，但是，我们应该有担当，这件事是我们没有做好的。那么，学校教育到底哪里出错了？ 他打了比方，很多校长如同赛车手，考虑的是如何展示自己娴熟的车技，但是，却不知道要把车开到哪里？ 他更说，今天没有哪个国家的教育像中国教育这样轰轰烈烈，改革措施令人眼花缭乱，校长们总想把学校搞得今天和昨天不一样，明天和今天不一样，如同夏丐尊在《爱的教育》序言里所形容“从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合”，“有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休”，但是，“池的要素水”，反而无人注意。 他认为，中国的教育基本上没有和国际人才市场接轨，“我们的学校缺少文化，不缺的是口号，可惜的是，口号不是文化”。 刘长铭以自己接触的数量众多的国外学校来做比较，他说，也没有哪个国家的校长和中国校长相比，满嘴有这么多的口号和理念，谈起来都一套套的，但是，最缺少的是在现实中的落地。 刘长铭讲了广为人知的放羊娃的故事：记者问放羊娃，“放羊干嘛呢？”“赚钱呢！”“那赚钱干嘛呢？”“娶婆姨呢！”“娶婆姨干嘛呢？”“生娃咧！”“生娃干嘛咧？”“放羊呢！”…… 刘长铭说，冷静下来想想，我们真的就比放羊娃所追求的境界高么？我们的教育其实也陷入“放羊娃”的圈圈：读书、学奥数，上大学，找个好职业，然后买车、买房、娶媳妇，然后生子，然后孩子读书、学奥数…… 不过，他也同意，我们的教育价值也在发生改变，最初，是知识本位。他把它形容为“容器”，学校塞给学生尽可能多的知识。 上个世纪90年代，教育价值向能力本位转移——在老师看来，学生就是机器——我们要努力使他们具备各种能力，解决各种问题。
但是，刘长铭说，无论是容器还是机器，我们都没有把学生当成一个活生生的人，公民意识、生活、情感、交往、健康、悲悯等等人的基本属性，都被忽视。
他因此说，中国学校把“以人为本”的口号喊得最响，但是，“中国教育却是最不以人为本”。 但是，是不是家长可以放弃学校教育？不时会读到这样报道，某家长在家庭私塾培养孩子，孩子也考上大学。刘长铭说，写这种报道的记者，根本不懂教育。
他说，学校是个小社会，学生到学校，是要在社会生活中，完成一个从自然人到社会人的过程。
他因此说，如果学校仅仅是为了传递知识，那么，在目前的网络时代，也没有存在的必要。
刘长铭认为，未来，教育的本位要从知识、能力向“价值体系”转变，这才是好的学校教育。那么，什么是教育价值体系，刘长铭以北京四中为例，认为，应该包括生命教育、生活教育、职业教育和公民教育。每项都有具体的要求，均以“省略号”来代替，但是，并没有最终结论——一直在补充。 不过，北京四中的这个教育价值体系并不是课程，刘长铭批评说，我们老是喜欢用纯技术的观点来解决教育——重视什么，就要开发什么课程，开发课程很容易，入脑入心态难。
他说，价值只有渗透到平时教育教学工作中，让学生在一种完全不知不觉中去接受，去完成，才是真正的教育。
他列举了北京四中学生通过高考后到农村支教获得的领悟：一个人，只有将自己理想和服务社会相结合，才是完美结合，来说明价值是如何渗透到人的心灵中去。 刘长铭说，学校希望学生成为什么样的人，也要让老师成为什么样的人， 只有老师对工作充满了热情，那么，学生们未来只有职业精神。
他说，这种影响不是靠老师说教，也不是编本校本教材就能解决，人的影响，是无法代替。 有一年，北京四中一位家长给老师写了封信，说孩子到了四中以后有一件事情特别激动，即在分班测试结束时交卷子，当孩子把卷子递给老师的时候，老师说了一声“谢谢”。孩子回家后告诉父母：上学九年从来没有任何一位老师跟他说过“谢谢”……
刘长铭问老师：说“谢谢”是大事吗？但你平时说了吗？他因此和在场的学校打了个“赌”，他说，从现在起，号召老师向学生说“谢谢”，他们回答问题后，“请坐下”，以一种平等、尊重的态度来对待学生。
他说，我敢打赌，只要坚持一两年，那么，无论基础多么差的学校，一定会与众不同。 厦门日报记者 佘峥 新媒体编辑 苏冬妮 欢迎转载，请注明来源！ 请点个赞吧！感谢您↙ |
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