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一般的养生功法，从下丹田蓄养元气开始。主要原因呢？一是：下丹田为气海，元气之海，纳气量大，我们炼养的元气，在下丹田能不断的存储，蓄能结丹（能量团）。而中丹田，上丹田主要是针对丹道修炼来说的。二是：下丹田离两肾近，肾中藏元气。守下丹田利于炼养元气。三呢，下丹田离神阙穴（肚脐）近，这里是许多经脉的交汇之处。在这里炼养元气，易于通达全身。
一般养生功法，对于女性而言，在平时非经期，也是守下丹田为好。若是在经期，为了防止守下丹田压力过大引起血崩危险，所以女性在经期一般是守中丹田为好。、
以上是针对一般养生功法而言的，真气运行法属于此例。
上、中、下三丹田的概念是丹道修炼中提出来的。丹道修炼虽然把这三个地方都称为丹田。其用途是不一样的。简单的说，下丹田是炼养精气的地方。一呢，前面说了，这里离肾宫近。利于精气的炼养。二呢，人天感通的要窍在这里，利于从这里调补虚空精气（外药），三也是因为这里是精气之府，利于炼气炼丹。上丹田呢，是藏神之所，是炼神之地，元神居于此，并由此而显发。神气合炼，结胎在上丹田。结胎以后，在中丹田养胎。阳神孕育后，在迁至上丹田出胎。也就是说，丹道的三田各有其中，是不同阶段有不同的用处，不能混为一谈。另外呢，女性修丹者不同于男性，要从凝神（非意守）中丹田开始。为什么呢？因为男主精气（肾），女性主阴血，女性以炼阴血为主，而中丹田离肝部近，肝藏血，利于女性炼养阴血，斩赤龙。二是，中丹田内有胸腺，有抑制衰老之效，炼养这里，易助于女性收到返老还童之效。
综上所述，气呢，好象主要由三类事物，一是能量，好象是主体，二是带着一定的物质，还有“神”。
再从气的分类来看气，人体内的气可以分为元气（先天气）、宗气、营气和卫气，后三者为后天气。看看后三者是怎么生成的？第一，宗气，是由脾胃化生的水谷精微与肺吸入自然界的清气在胸中相合而成。宗气可循气道而助肺行呼吸，凡人体之呼吸，语声强弱取决于宗气。赏心脉则能助心行血，心之搏动强弱、节律快慢均与宗
气密切相关。宗气充盛，则呼吸平稳深沉，声音洪亮清晰，心之搏动有力，节律均匀；宗气不足，则呼吸气短、语声低弱无力，心之搏动无力，血行凝滞不畅，宗气不足以温养形体，则形寒肢冷而不能耐寒，运动不灵活。
这说明，宗气，有其能量性，然后呢，含了水谷化生的营养物质以入鼻中吸纳的外界清气。第二、营气是由脾胃化生的水谷精微输送到血脉而生成，营气经肺进入经脉，沿十二经或十四经循行。营气与血并行，能不断化生血液，并能充养五脏六腑。四肢百骸，各脏腑组织得营气之滋养，则能发挥其正常的功能活动。故营气不足，则全身亏虚。
这说明，营气，是由能量输送了脾胃吸收的水谷之精微而行于血脉而成的。也是能量带动的饮食吸收的营养。
卫气呢，则本来就由元气所化生。对吧？
就是说三者后天之气，都是由元气所化，或是说由元气参与，后天气的基础，是由这个能量加入了不同的营养精微而形成了不同的功能。是吧？
所以说，不管是先天这功，还是后天的养生功法，其蓄元的关键，在于蓄能量。从这一点上，无所谓先天与后天。也就是说，养生功法，同样有固本培元之效。不是吗？
先说你比较容易接受的一个问题，就是肾中的元气。肾中藏的是先天精（元精），先天气（元气），也就是元精与元气，这是你能接受的了。另一个就是精与气能互化。元气可化为元精，元精可以炼化为元气。还有呢，先天精可以化为后天精。不是一般养生功法，在炼养丹田的时候，会使丹田生热。自然能将肾中的部份元精炼化成元气而熏养全身，这样呢，有这个精化气之效，自然能降底元精化为后天精而流失。减少了损耗，增益了元气。这也有说是一种炼养元气的效果吧？
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