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吉祥八宝简介

 山爷wzs0718 2014-12-24

吉祥八宝简介

吉祥八宝简介

     吉祥八宝简介

    在藏族人生活种,居家装饰有许多精美的图案其中,八宝吉祥最为常见。吉祥八宝,藏语为“扎西达杰”。分别为:白海螺、金鱼、宝伞、吉祥网、胜利幢、莲花、宝瓶、金轮。这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关,并代表佛的不同部位,在藏族的绘画中也很常见,多以壁画的形式出现,也有少量雕塑,是富于深刻内涵的一种组合式的绘画精品。

吉祥八宝简介

    1 、白海螺

    藏语称“东嘎”,又称法螺贝。佛经载,释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征,即象征着达摩回荡不息的声音,也代表佛陀之语,故法会之际常吹鸣海螺。

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    2 、宝瓶

    藏语称“崩巴”。藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树。藏传佛教认为宝瓶象征着阿弥陀佛,因而也象征着灵魂的永生不死,代表佛陀之喉咙。宝瓶象征着吉祥、清净和财运又象征着聚宝无漏、福智圆满、永生不死。

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    3 、宝伞

    藏语称“斗”。据《西藏佛教密法》,伞原指古印度贵族、皇室成员出行时,以伞蔽阳,后演化为避免阳光直接照射而被使用的遮阳物等仪仗器具,也作为权威的象征。佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。藏传佛教亦认为它象征宝伞象征着佛陀教诲的权威,也代表佛陀之头。

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    4 、吉祥结

    藏语称“白比武”。吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。据藏传佛教的解释,它象征着有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》,它还象征着佛陀之意,如果跟随佛陀,就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

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    5 、金轮

    藏语称“阔罗”,又名法轮。据《西藏佛教密法》,轮是古代印度的一种杀伤力很强的武器,后来被佛陀用作一种象征物,意味着佛陀有关教法,即真理之训诫。藏传佛教认为,它象征着佛陀教义的传播,象征佛法像轮子一样旋转不停,永不停息。

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    6 、金鱼

    藏语称“塞聂”。鱼行水中,畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教画中常以雌雄金鱼一对象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等。金鱼还可以认为是慧眼的象征,因为鱼的眼睛可以透视混浊的泥水。金鱼还代表佛陀的眼睛。

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    7 、莲花

    藏语称“白玛”,它有出污泥而不染的品质,至清至纯,被视为开悟烦恼的菩萨德性的象征。藏传佛教一般认为莲花象征着最终的目标,即修成正果,它还代表佛陀的舌。

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    8 、胜利幢

    藏语称“坚参”。据《西藏佛教密法》,胜利幢是古代印度的一种军旗。佛教用“幢”寓意烦恼孽根得以解脱,觉悟得正果。藏传佛教认为它象征对治11种烦恼,修成正果的胜利,也代表佛陀之身。

八  吉 

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八吉祥——(又称佛教八宝)象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐鱼、长。   

 

    1.轮为法轮,即佛法的代称。指佛法具有传之久远的法力,辗转相传弘扬光大。

  2.螺为佛事活动使用的乐器之一,又称梵贝。八吉祥组合,以法螺之形,象征佛法所传之法音,妙音吉祥响彻世间。

  3.伞即宝伞,喻佛法运转传播张弛自如,贯通无碍。

  4.盖即白盖,形容佛法如神圣的华盖,遍覆三千大千世界,广施慈悲,普惠众生。

  5.花为莲华,晓喻佛法圣洁,如莲之清新芳蕙,以沁心馨香,引导众生脱离污垢。

  6.罐原为宝瓶,喻佛法深厚坚强,聚福智圆满充足,如宝瓶般无散无漏。

  7.鱼,形以金鱼,喻佛法具有无限生机,如鱼游水中,自由自在。解脱劫难,游刃自如。

  8.长指盘长,又称无穷盘、幸运结。喻佛法的强大生命力,如无穷盘结样延绵往还,长承久传,无尽无休。

  瓷器

  (一)瓷器传统吉祥纹样之一。由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥物组成,偶有火珠状吉祥物代替其中之一,常见与莲花组合成图案。此纹样从西藏喇嘛教流传而来。始于元,流行于明、清。元代采用印花装饰,纹样的排列无一定规则,主要见于景德镇卵白釉器和龙泉青釉器。明代除永乐甜白器上继续采用印花外,从宣德始则多彩绘,有青花、斗彩、五彩、绿地黄彩等品种,清代乾隆、嘉庆朝以粉彩器为多见,也有珐琅彩制品。花纹排列有一定规律,明代永乐开始接轮、螺、幢、伞、花、鱼、瓶、结排列,从明万历至清代则以轮、螺、幢、伞、花、瓶、鱼、结为序,清乾隆以后也有不按顺序排列的。除少量的法华器外,一般都由景德镇窑烧造。

  (二)供器之一。瓷制品。流行于清乾隆年间。开始只见于喇嘛庙后道教的元君庙也以此为供物。由底座和八吉祥供器两部分组成。底座多呈莲花柱形,八吉祥供品则为轮、螺、幢、伞盖、花、瓶、鱼、结。多作粉彩,底书年款。北京雍和宫法物既明册曰:法螺,佛说具菩萨果妙音吉祥之谓。法轮,佛说大法圆转万劫不息之谓。宝伞,佛说张弛自如曲覆众生之谓。白盖,仇说偏覆三千净一切药之谓。莲花,传说出五浊世无所染着之谓。宝瓶,佛说福智圆满具完无漏之谓。金鱼,佛说坚固活泼解脱坏劫之谓。盘长,佛说回环贯彻一切通明之谓。

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