《道德经》简读

 

来源：道教之音     作者：周高德道长     时间:2014-04-14      繁體中文版     手机访问道教之音

注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解。

《道德经》简读第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

[简读]

道不可言不可名，有无同出而异称。

无欲观妙有观徼，玄之又玄众妙门。

 

《道德经》简读第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

 [简读]

对立统一天道恒，善者生存法圣人。

处事无为合大道，行教不言胜有声。

《道德经》简读第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲；使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。

{简读]

追名逐利是祸根，搅得天下不安宁。
虚心实腹能治理，弱志强骨利身心。

《道德经》简读第四章

《道德经》简读第四章

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

 [简读]

道冲用之或不盈，象帝之先万物宗。

渊湛莫测应效法，挫锐解纷和光尘。

注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解。

                              《道德经》简读第五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

 [简读]

天地不仁大爱浓，圣人法之百姓拥。

若明橐籥虚不屈，当舍多言贵守中。