柯继承
说话、聊天，叫做“讲张”，这里“讲”读作Gang。弹词《大红袍·海瑞出监》（表）“：海洪走进房里，在两面板壁缝里张张，恐怕隔壁有人，伲讲张勿能拨别人听见。”《三笑》第十三回：句“句才是药，可惜药对症。既然想勒里白吃苦末，回敬介几味再讲张。”
为什么苏州话“讲张”就是说话、聊天呢？通常认为这是与吴王张士诚有关。张士诚是元代时泰州的一个盐贩子，元顺帝至正十三年（1353）张士诚率领盐丁造反，攻克高邮等地后，渡江南下，攻下了平江（苏州）、松江、常州等，并建都平江，称吴王。张士诚统治苏州十多年，最后被朱元璋打败，被俘后自缢身亡。传说张士诚在苏州时，为苏州人民做了不少好事，张自杀后，苏州人十分痛惜。特别是朱元璋攻占苏州后，对苏州人政治上实行了高压，经济上课以重税，苏州人将其与张士诚相对宽松的统治相比，越加觉得张士诚的宽厚仁慈，也就越加怀念他，经常在一起聊天回忆以往的太平日子，也谈论张士诚。这就引起了朱元璋的忌疑，朱元璋为了加强统治，严令地方官员监视民间动静，于是“谈论张士诚”就转入地下，而且往往简称作“讲张”，以免引起麻烦。
这个说法有没有根据呢？应当说有几分在理，但仔细分析，也不尽合理，既然张士诚死后，苏州人讲话叫做讲张，那么在此之前，聊天讲话，又称作什么呢？
实际上，“讲张”是从讲章或讲争演变讹称过来的。讲章好理解，《九尾鱼》、《歇浦潮》里，都把讲话写成讲章。讲争呢？其实争在苏州话中，也念作张，争气，争多嫌少的争，苏州话都念作“张”，正如王蒙沂以及网名叫做“吉格罗多”所主张的，讲话应是讲争，北方语言中把争与吵架联系在一起，如争吵、争斗等。而在苏州话中，则把“争”同讲话联系在一起。讲争，只要不破口、不动手，哪怕面红耳赤，碰台拍凳，还是“讲章”范围内。苏州话高雅文明，只“争”勿吵，只“争”勿斗，争不出个所以然来，就请个“老娘舅”（德高望重的老先生）作中人仲裁，或到茶馆里去吃“讲茶”，继续“讲争”，直到风平浪静，握手云欢。
讲争，含义比“说话、议论”要更广更深，谈家事，说短长，叫“讲争”；谈工作，比好坏，是“讲争”；评时事，辨是非，是“讲争”；论学术、摆观点，仍为“讲争”，若天下人都是如此“讲争”，像苏州那样，只争不斗，只争勿吵，这世界岂不文明高雅！
讲张是“讲争”或“讲章”讹演而来。同时，后来也深化得更加精细，轻声讲话，苏州话叫做“小讲张”，而长时间聊天，大声讲话、大声议论，甚至就有争吵之势了，苏州话则称作“大讲张”。
例句一：上面老师勒浪（在）讲课，倷在下面就勿要小讲张哉！
例句二：我勒浪（在）等倷，倷倒在外头大讲张！
例句三：勿好哉（不好了），倷刚刚说要扣奖金，俚笃（他们）就勒浪（在）大讲张哉！
