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冲脉-----经络气血之大海 一、冲脉的起点探源 【结论】冲脉起于气街（气冲穴） 【理由】 （一）《内经》原文中共提到三处起点，分别是：气街两次，关元、胞中各一次。 （二）我们应用“咬文嚼字”这一方法去理解冲脉的“冲”字，冲：涌摇也，从水中《说文》。其本意：向上涌流。也就是说： 冲脉是源于气血非常丰富的地方，并且有向上涌动的趋势。 （三）那么哪里是气血丰富的地方呢？ 我们在《素问·气血形志篇》里看到的：“阳明多气多血，少阴少血多气。”所以足阳明经就是气血最丰富的地方，气街就是足阳明胃经的向外涌出的泉眼。 综上所述：冲脉起于气街。 二、冲脉的循行 向下：气街—大腿内侧—阴谷（斜入腘中）—太溪（下入内踝之后） —从脚背分出—到大脚趾—渗注诸络。 向上：1、循脊柱向上 2、循腹上行，与足阳明胃经并行，布散到胸部，会于咽喉，其分支再到口唇。 总结：下肢部位：与足少阴肾经走行一致，但气血走行方向是向下的，与肾经相反。 胸腹部位：于足阳明胃经走行一致，但气血走行方向是向上的，与胃经相反。 冲脉是以气街为中心点，分别向上下走行，到足灌注阴经及诸络，到咽喉灌注诸阳经。 三、冲脉的作用 1、冲脉是十二经之海、五脏六腑之海，经络之海、血海。 2、冲脉与阳明合于宗筋 3、温肌肉 四、冲脉在“立新七针”中的临床应用 1、“喷涌吧”----冲脉。 “立新七针”本身的思想就是活灵活现的真实具体的体现了《内经》的气血理论，而冲脉贵为“经脉之海”，更是其重点。 在气街的部位用“立新七针之员针”效果妙不可言，就像把那个泉眼扩大了一样，使冲脉痛痛快快的、充分的涌摇而出。去灌注十二经络。 2、“天枢”----冲脉之枢 体验过“立新七针”的人恐怕都知道“天枢”的微妙之处，“气在腹者，止之于背腧，与冲脉于脐左右之动脉者”，天枢是腹部气机的枢纽，也是冲脉在腹部的重要穴位，“立新七针”在调理周身的气血运行时，常常事半功倍，往往只扎一两针，两三针就能立愈沉疴，就是在于他抓住了气血运行的关键节点，“立新七针之员利针”调节天枢其妙难言 附《内经》相关原文 一、黄帝曰：定之奈何？岐伯曰：胃者水谷之海，其输上在气冲，下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎，脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。《灵枢·海论》 二、黄帝曰：少阴之脉独下行，何也？岐伯曰：不然，夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸阴；其下者，注少阴之大络，出于气冲，循阴股内廉，斜入腘中，伏行骭骨内，下至内踝之后属而别。其下者，并于少阴之经，渗三阴；其前者，伏行出跗属，下循跗，入大趾间，渗诸络而温肌肉。故别络结则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。黄帝曰：何以明之？岐伯曰：以言导之，切而验之，其非必动，然后乃可明逆顺之行也。黄帝曰：窘乎哉！圣人之为道也。明于日月，微于毫厘，其非夫子，孰能道之也。《灵枢·顺逆肥瘦》 三、请言气街，胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之于背腧，与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者，用毫针，必先按而在久应于手，乃刺而予之。所治者，头痛眩仆，腹痛中满暴胀，及有新积。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。《灵枢·卫气》 四、黄帝曰：妇人无须者，无血气乎？岐伯曰：冲脉任脉皆起于胞中，上循脊里，为经络之海，其浮而外者，循腹各上行，会于咽喉，别而络唇口，气盛则皮肤热，血独盛者澹渗皮肤，生毫毛。今妇人之生有余于气，不足于血以其数(shuò,屡次)脱血也，冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。黄帝曰：士人有伤于阴，阴器绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也？宦者独去何也？愿闻其故。岐伯曰：宦者去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口内荣故须不生。《灵枢·五音五味》 五、任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐循面入目。冲脉者，起于气街，并阳明之经，侠脐上行，至胸中而散。任脉为病，男子内结七疝，女子瘕聚。冲脉为病，逆气里急。《素问·骨空论》 六、寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，则脉不通，脉因之则不通，故揣动应手《举通论》 七、帝曰：如夫子言可矣。论言治痿者，独取阳明何也？岐伯曰：阳明者五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋者束骨肉而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳揔(zǒng，总)宗筋之会，合于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。《萎论》 |
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