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腊八日粥 腊月八日，东京作浴佛会，以诸果品煮粥，谓之腊八粥，吃以增福。 浴佛会，佛寺在农历十二月八日举行的宗教活动。宋孟元老《东京梦华录·十二月》中记载："初八日，街巷中有僧尼三五人作队念佛，以银铜沙罗或好盆器，坐一金铜或木佛像，浸以香水，杨枝洒浴，排门教化。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之'腊八粥'。" 馈岁别岁 苏公诗云："为欢恐无具，假物不论货。富人事华靡，珠绣光翻坐。贫者愧不能，微贽出舂磨。"言彼此相送产物，以为馈岁。又子瞻诗云："人行犹可复，岁行那可追？已逐东流水，赴海归无时。东邻酒初熟，西舍彘亦肥。且为一日欢，毋为穷年悲。"以酒相欢，谓之别岁。 北宋时，年底人们互赠礼物，称为"馈岁"。《清嘉录》中记载:"岁晚,亲朋互以豚蹄、青鱼、果品之属相馈问,谓之'送年盘'。""送年盘"不计送多少，主要在表示祝贺。 岁末相与宴饮辞旧，称为别岁。晋周处《风土记》中载："蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀，为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。" 守岁分岁 子瞻诗略云："儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且莫唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。"故大小饮酒相欢，除夕坐以待旦，谓之守岁。范至能诗略云："奉祠府撤夜未艾，饮福之余即分岁。地炉火暖苍术香，饤盘果饵如蜂房。小儿但喜新年至，头角长成添意气。老翁把怀心茫然，增年翻是减吾年。荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健。"合室大小除夕叙饮欢宴，谓之分岁。 阴历除夕终夜不睡，以迎候新年的到来，谓之守岁。唐孟浩然《岁除夜有怀》诗："守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"宋朱淑真《除夜》诗："穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。" 汉族民间除夕守岁至半夜，谓之分岁。谓新旧岁自此而分。晋周处《风土记·岁时》中记载："除夜祭先竣事，长幼聚饮祝颂而散，谓之分岁。"郎瑛《七修类稿·诗文·除夕元旦词》引明沉宣《蝶恋花·除夕》词："分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。" |
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