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关于家庭暴力的小测试 薛伟、邹政 精神动力取向临床病理心理学解析与案例督导 很多家庭暴力在家庭未组成之前就埋下了暴力的种子，如果婚前能够判断对方是否有暴力颁向，是否会成为家庭中的施暴者，那么，很多不幸可以避免。根据心理学研究，判断对方是否有暴力倾向的一个重要指标，是一个人处理压力、焦虑的方式。在期望获得美满的婚姻之前，女性朋友应该先问自己以下若干问题，判断你选中的伴侣是否有暴力颁向，再决定是否要与对方继续关系或者互定终身。 1、他生气时都做什么？ 不论你们的争执多么微不足道，他都会威胁着要摔东西、捶墙、弄坏物品、伤害你等等。这恰恰是他缺乏自制力的危险讯号。 2、他是否对动物很残忍或曾经对他人有过暴力倾向？ 你应当留意他是否认同此观点：使用暴力达到某种目的是一种可以被接受的事。 3、他企图使你在其控制之下吗？ 他是否看似处于关心，实际上过于干涉你的生活和自由？比如，管束你如何穿着，如何过日子，甚至可能到了让你觉得没有他，你就不能做决定的程度。 4、他试图将你与亲友疏远？ 割断你与亲友的联系是一种有效控制你的方式，他常有这样的举动吗？ 5、你常常觉得你要为他的错误负责？ 对他而言，每件事都是别人的错。 6、对于你的成功，他如何反应？ 显示一些妒忌是自然的，但是他若表示受威胁、生气、愤怒等情绪，就是一种危险的信号。 7、他能否在意他人的感受？ 如果他没有能力去考虑别人的感受，则表示他可能会伤害别人。 8、他曾经打过你吗？ 不管他如何表示道歉，一旦他打你一次，就已经打破男女关系的禁忌，这会使下一次出手更容易。 9、他曾经打过他的前任女友吗？ 如果打过，便存在会对你使用暴力的潜在因素。 10、他重视你的意见吗？ 施虐者的低自尊往往是他想要控制他人的意志、行动，借以增强其自尊。因此他往往是非常以自我为中心的，而忽视你的意见与自主选择权。 11、对你的追求、你自己的兴趣，他会表示赞许或认同吗？ 施虐者的低自尊常会因为你追求个人理想而感到一种威胁，以至于不愿意你追求自己的兴趣、成长与发展。 12、当你要他停止对你的无礼行为时，他是否真的停止？ 记录一下他如何响应你的要求。如果改善有限，便需要认真考虑你们是否要继续目前的关系。 13、他是否对男人、女人的角色非常传统，坚持“男人应如何，女人应如何”？ 注意看他是否认为女人应该留在家，照顾先生并且遵循先生的指示。 14、他是否用暴力来解决问题？ 习惯用暴力解决问题的人，往往无法用理性的方法来处理事情，因此在你决定与此人建立长久的关系前，最好了解他是否有意愿改变自己用暴力解决问题的方式。 15、他是否看轻他自己？ 越是看低自己的人，越容易用暴力掩饰他的不安全感。 16、他的情绪呈两极化？ 情绪呈两极化是人格不成熟的一种反映：心情好时，他很仁慈；但其他时候都相当暴力和残忍。 17、他是否来自一个暴力家庭？ 在暴力家庭中成长的孩子，往往也只学会了以暴力面对问题。 18、他是否对他人也相当无礼？ 他能够公开地对他人无礼，则难保私下对你不会粗暴。 19、在约会时，他是否对你很恶劣？ 如果在约会时他已对你粗暴，那么施虐者决不会因为与你结婚而改变暴力行为。 20、你是否因害怕分手后遭到报复而不敢提出分手要求？ 若你已感受到这种恐惧威胁，应马上寻求协助。 你的生存本能正在杀死你：为什么你容易焦虑、不安、恐慌和被激怒？ 马克·舍恩 在一个生活条件越来越好的世界，我们却经常觉得焦虑不安，这些都是过于敏感的生存本能导致的。人类的生存本能与生俱来，那些在瞬间完成的生存反应力量强大，对我们的身体健康状态、行为模式、自我表现方式、逆境处理模式、决策模式以及老化过程都具有很大影响。在生存本能的主导下，可能会导致我们陷入一些不良的行为模式，从而对我们的健康产生毁灭性的影响。但这些并非不可改变，通过引导人体体验新的刺激，可以帮助它形成全新的、正常的神经网络，这样人体就能找到一条恢复健康的道路。 《你的生存本能正在杀死你》旨在探索生存本能对我们产生的重要影响，分析了焦虑、不安、恐慌等不适感受与生存本能之间的联系，并给出了一些实用的方法，可以让你学会如何以正确的方式去应对外面的世界，摆脱恐惧与挫败感，展现出个人的最佳状态。 无人区 当“丛林法则”撞上道德性焦虑 ◎文:李雨潭 心融（中国）集团心理咨询师，美国NGH催眠协会催眠师 “弱肉强食”是动物世界的生存法则，在中国西部那片黄沙渐欲迷人眼的“无人区”，就盛行着这样的法则，因为那是一个隶属于动物和兽性的地方，不在人类的目力所及和心灵承受范围之内。 丛林环境里，兽性被唤醒 意气风发的律师潘肖去为大漠囹圄中的鹰贩辩护，并成功把后者从一起车祸案里解脱了出来。但他不知道自己是在替一头野兽辩护，更不知道这样一份“穿越”将自己塞进了一辆通往死亡的快车。 是的，他没能百分百从鹰贩手里拿回辩护应得的报酬，因此霸占了鹰贩手里唯一一件值钱的物什——一辆滴着血色一样的汽车，他不知道汽车里面藏了一只价值百万的鹰隼。他开始嫌前面的卡车碍事，试图超车，但这样的举动明显侵犯了两名当地车主的领地权。他们啐他唾沫，纯属为了满足当下那一刻试图让内心平衡的心愿——他们是一群生活没有法律、没有道德、没有公义约束的荒漠里的动物，他们的言行举止只需要符合人类这种只想要满足感官刺激、愉悦的动物本能，释放力比多。 在精神分析大师、心理学鼻祖弗洛伊德的性本能理论里，所谓性本能中的性力——力比多，泛指一切身体器官的快感，它也是一切人类心理现象的内在驱动。在“无人区”这样一个充满广泛性焦虑的原生态环境里，吃饱穿暖满足性欲之外，还能让人爽上一把的莫过于这般的“亮肌肉”了。 在这样的环境下，来自文明区且受过专业法律教育的律师潘肖感到自己原有的那一套生存法则——傲慢、恐吓、摆谱……明显行不通，他被吓得尿了裤子。在盛行丛林法则的环境里，潘肖的兽性亦被唤醒，被人啐了一口唾沫渣，就想要在人家的车上放上一把火。在这里，他可以不必顾忌道德和法律，也不必为伦理、道义所束缚，飞速的汽车颠簸在起伏的大漠里，犹如裸奔。 “本我”不断对抗“超我” 就在这个时候，黄渤饰演的鹰贩下属黑老二追了上来，没想到被失去视力与判断力的潘肖撞飞，此时的潘肖迎来了自己大漠里的第一次道德性焦虑：救还是不救？所谓道德性焦虑，是一种人因害怕自己的行为违反道德标准而预先在心理上存在的恐惧情绪，当一个人的行为或思想不符合自我理想的标准时，就会遭受良心的谴责，产生罪恶感和羞耻感。 就在“本我”与“超我”对抗得你死我活的时候，一家名叫“夜巴黎”的孙二娘黑店再次让他学会了如何释放兽性。在这里，他被一家三口“土著”敲诈：150元打一次电话，3000元加一次油，还不得不进屋看平胸女人的钢管舞。潘肖被绑架，迎来自己的第二次道德性焦虑：面对被拐卖到这大漠荒野里来的舞女，自己救还是不救？ 在弗洛伊德的理论里，性驱力之外，还有生本能。潘肖心里泛起了嘀咕：他自己的处境尚凶多吉少，哪能再带一个萍水相逢的累赘呢？也好，那就一不做二不休吧，既然已经选择了不救，就一个也不要救。他浇上汽油试图将黑老二毁尸灭迹，却因烧车用掉了打火机未能得逞。 补偿与升华，带来终极平静 于是，在黑老二“诈尸”之后，舞女的存在就有了举足轻重的意义。在一个黑得不见光的的环境里，她是唯一一个向善的源头，也是唯一一个向善的出口。在这份驱动力下，潘肖开始了自己的第一场拯救，他救下了同样遭受黑老二威胁的卡车司机弟弟。这样的拯救让他心里好过了一些。 黑店老板一家三口的死，是死于动物界弱肉强食的自然规律。在这个荒无人烟的地方，人向动物学来了生存的本能：自私、冷漠、贪婪、掠夺……以换取足够的生存资源。这种人从兽身上习得性的恶早已成为一套行云流水的仪式。 只有潘肖和舞女来自人类世界，曾经经受过文明的教化。当舞女悄悄将打火机塞进汽车的排气孔，让打火机的爆炸将皮管撑开，救了潘肖一命，潘肖彻底被同类的温暖唤醒，产生强烈的道德性焦虑。 鹰贩在成功交易后试图将舞女活埋，像骆驼身上的最后一根稻草彻底将潘肖压垮，他掏出火机纵了大漠里的第二把火，将自己和鹰贩同归于尽——死亡之后的清凉之地是唯一一个不会让人感到焦虑的地方。这样的选择无关乎“英雄救美”，更谈不上什么“献身”、“伟大”，否则，任何一种苟且都会带来一段不堪回首的余生。 有人说《无人区》表现了极致的恶与善，事实上，人类心灵世界的结构远比单纯的善、恶要复杂，任何一种绝对的恶与绝对的善都是创造者的意淫。《无人区》不过是把解剖用的切片样本放到了显微镜下，让人景仰，也任人践踏。 |
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