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发现《连山易》——夏陶24个符号、水族水书《连山易》的相关性 贵州商报 记者从在荔波县召开的贵州省易经研究会暨水书易交流会上获悉,贵州水书专家及易经研究会会员经过研究认为,中国少数民族水族至今还在使用的水书易可能与《易经》有着密切的联系,其中部分内容源自《易经》中夏代的《连山易》和周代的《周易》。 据《周礼》记载,《易经》原来有三本,即夏代的《连山》、殷代的《归藏》和周代的《周易》。由于《连山易》和《归藏易》早已失传,所以现在通称的《易经》是指周文王整理过的《周易》。 三都水族自治县76岁的民间水族水书先生谢朝海介绍,他是水书的第七代传承人了,谢氏家族每代对水书进行一次抄写后,都要将上一套烧掉祭祖。2005年,他向荔波县档案馆捐献的水书是其在60多年前抄写的,整套共有5本,全部用水族文字书写,经专家鉴定,该书中所记载的卦相与运算方式与史书中记载的《连山易》运算方法基本一致。同时,通过与其他水书中出现内容的部分《连山易》对照也基本一致,可以证实该书正是世人认为早已失传的《连山易》。《连山易》在水语中被称为“连木桑”,在以前收集到的水书中,曾出现过很多不现于周易的占卜方式。 荔波县档案局局长姚炳烈解释,2004年,荔波县档案局接到一位江苏民间人士消息,自称20多年前收藏到一只北宋早期河南临汝窑八莲瓣陶瓷注碗照片,碗内有10个神秘符号,希望确定这些符号是不是水书,并破解其中的含义。档案局初步确认其为水书文字,并邀请了5位水书先生分别单独对临摹符号进行辨认、破译,几位水书先生的破解结果是,碗内壁上的8个字表明该碗装窑及烧窑点火的最佳季节、日子及时辰,碗底的两个字代表某种序号。为了采取不同方法破译这只碗,他们请来谢朝海先生再次对10个符号进行了破解。谢朝海用水书连山卦纳甲法立卦后,除推断出与以上几位水书先生相同的内容,还破解了字面背后深藏的内容。因此,一些专家学者认为水族的连山卦有可能是早已失传的《易经》之一：夏代的《连山易》。（来源：贵州都市报） 据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。 发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。 发现之四：由贵州省档案馆转来的江苏省一民间收藏家收藏的北宋早期河南临汝窑八莲瓣陶瓷注碗上的五组10个符号，经该县著名水书先生欧海金、蒙熙能、潘玉山、潘老平的识读、辨认，完全是水族文字，并在该县馆藏水书中找到相同的符号记载。 发现之五：由江苏省一民间收藏家提供和该县水家学会会员潘永会从夏陶符号网上下载的夏陶24个符号，经聘请水书先生潘玉山、蒙熙能等共同破译，现不仅能全部识读、解释，还在县馆藏水书中找到了22个完全相同的符号。通过对夏陶符号的破译，有助于考证水族的历史及迁徙过程、有助于考证水族文字的起源年代、有助于解开困扰考古界40多年二里头遗址关于“夏都”的千古之谜、有助于认定夏陶符号就是一种原始文字。 发现之六：2004年12月在破译北宋早期河南临汝窑八莲瓣注碗中的5组10个文字符号的同时，发现了水书中记载着中国周易之前的古易经——《连山易》。 据《周礼》记载：“中国古时候有三部易经即《连山易》、《归藏易》、《周易》，其中《连山易》、《归藏易》早已失传。”但在该县馆藏水书中发现了《连山易》水书一套5册。 发现之七：2006年在征集和研究水书过程中，还发现一对“牛角水书”。 发现之八：2006年3月26日，在该县“国家级文物保护单位”玉屏镇水甫村水族石棺墓群中，新发现了一座有300多个水族文字和22个图腾的墓碑，待水书专家进一步进行解读和破译。 目前，该县聘请了专门的水书翻译人员，对进馆水书原件进行了研究翻译，现《亥子丑卷》、《春寅卷》、《九星预测卷》、《营造卷》、《婚嫁卷》等10册已翻译成汉文，约120万字。其中已注译国际音标注音的有4册，约42万字。目前，正编纂《荔波县馆藏水书总目提要》、《水书营造安葬选课汇编》、《水书字典》等工具书籍，《陆道根源》、《甲子卷》等也在翻译中。 |
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来自： johnney908 > 《归藏易》
