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这个倡议的内容最早能够上溯到《吕氏年龄》，里面记录了看人识人的“八观”要诀。魏征的“六观”是“八观”的简化，都代表了中国古代治理思维家在看人上的基础立场，就是看行动、看表现，通过行为跟表示去推断当事人的心坎世界，猜测当事人的将来举动。 八观 八观，就是根据人在不同环境的表现来识才。《吕氏春秋》中的“八观”包括：
（1）通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否还谦逊谨严、彬彬有礼、遵照规矩。 （2）贵则观其所进。一个人位置高了，要看他推举什么人。他提携什么样的人，他就是什么样的人。 （3）富则观其所养。一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和局势培养的；人富了当前还能保持节省，才是操行的体现。 （4）听则观其所行。听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。 （5）止则观其所好。通过一个人的喜好，能看出这个人的实质,低职高聘带动技巧翻新。 （6）习则观其所言。第一次跟一个人会晤的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么,企业应聘6大潜规矩，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好！ （7）穷则观其所不受。人穷不要紧，穷人不占小便宜，这样的人本质好。 （8）贱则观其所不为。人地位低没关系，不卑不亢，坚持自己的尊严，这样的人本质特好。 “八观”中至少占六条，才干算本质好；战五条算合格；五条以下就太恐怖了，不能斟酌。 八验 《庄子》里也提出了一个看人模型，叫“八验”。其内容包含：
（1）远使之以观其忠。把一个人派到很远的处所，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此来断定一个人的虔诚度。 （2）近使之以观其敬。把下属放在身边工作，工作之外相处多一点，看他对你是不是够尊重，以此来考核他的自我定位。让下属清楚,深圳认证考试内训，跟领导的关系再好，该尊敬还要尊敬，工作还要做到位。下属必需明白本人的角色定位。 （3）烦使之以观其能。引导一直地给下属压担子，看他的才能偏向,上海领导力公开课。作为员工应当记住，领导在选拔你之前，必定会不断给你加压。 这时候你须要做两件事：第一，能做的就做，做不到的，要如实跟领导说。领导是成心让你做不到，看看你做不到时是不是自动说。你明明做不到还许诺，说明你虚假。第二，如果你做不了，要当面跟领导说，我做不了这么多。不能当面跟领导说“好，好，好”，背地发牢骚，你这叫“阳奉阴违”。所以当领导重复给你压担子时，能做多少件是几件，切实做不完的，要坦荡跟领导说“我能力有限，做不完”，而且永远不要发怨言。 （4）猝问之以观其智。突然问下属一个问题，看他的反映速度、智谋、思惟的成熟水平和工作能力。突然提问，下属不时间筹备，依此来看这个人的水平。 （5）急与期以观其信。忽然约会，看一个人的信誉。突然的约会不要随意许可，假如你在商定的时光基本到不了还爽直地允许人家，阐明你信用不好。 （6）醉以酒以观其性。一个人喝醉之后，可以看出他的性情。如果醉酒之后的行为跟苏醒时差异很大，那么这个人很可能性格扭曲、心理昏暗，比拟可怕，不能用。 （7）杂以处以观其色。把下属放在庞杂的人际关联里，看看他跟别人打交道的能力如何。 （8）示以利以观其廉。给下属一点利益，看他是不是爱好占廉价。 将“八观”和“八验”和在一起，一共是16条。个别人的人事选拔，要占到10条；重大的人事提拔，要占到14条，至少12条。如果某人能占到14条以上，解释这个人能成大事，即便目前的程度不高，也是可以重点培育的。 |
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