明成祖武当山上修道场为何不用当地一草一木？核心提示：诏书提到，出于对神灵的敬重，大修不准破坏山体。皇帝专门指定当时最著名的工程设计师，也就是北京故宫的设计师蒯祥负责规划，并派出朝廷要员多次勘察地形，测量选址。明永乐十年，也就是公元1412年，北京故宫开工后六年，在皇家推行道教信仰的强大决心下，武当山道教建筑群动工了。建筑用料全部从湖北、湖南、浙江、四川、陕西等地抽调，不征用当地一草一木。
武当山真武道场 资料图 本文摘自凤凰卫视1月12日《凤凰大视野》，以下为文字实录： 郑浩（主持人）：“空谷幽兰”的字面意思是山谷中优美的兰花，形容十分难得，比喻人品高雅。上世纪80年代末，美国人比尔·波特和他的摄影师朋友一起踏上了中国终南山寻访隐士的道路。这一路他们遇到了十几位深山中隐居修为的道士，聆听到许多令西方人新奇和兴奋的关于长生不老的故事，比尔·波特后来把这次经历写成了脍炙人口的《空谷幽兰》。因为这本书，更多的西方人被中国传统道教所吸引。深山中隐居道士们的生活方式和价值追求正在带给世人越来越多的思考和启示。本周，我们跟大家一同走进中国道教的洞天福地，走进修行道士，发现真实的道教生态细节。 任法融（道长）：各位道友，我们是信道教的，我们起码要知道信道教是干什么，《道德经》的基本内涵它就说的大自然的运化之道。在大自然的运化之道，它《老子》一书中讲的就是自然的、无为的，人法地，地法天，天法道，道法自然，自然是道的运动规律。 解说：这幅画讲述的是2000年前思想家老子在河南灵宝函谷关遇到守卫关卡总兵尹喜的场景。喜爱天文，善于思考的尹喜突然看见一团紫气从东方飘来，他断定随后出现的这位骑牛老人是圣人。于是请他写一点著作，作为放他出关的条件，老子不得不顺从他。留在函谷关的老子只用了几天时间写出5000字的《道德经》，这部书被中国道教徒奉为圣经。在这部神奇宝典中，老子提出道是宇宙最高法则，是万物本源，天、地、人都在道的支配之下，并且依照既定规则相互存在。人应该顺从和效法大自然，与大自然保持亲密关系，这就是天人合一。 孟至岭（道长）：一个是人和人和谐共生，但是这只是末端，再往上追一下就是人和万物的和谐共生，追到最根本就是人和万物、和天地的和谐共生。 任宗权（道长）：人要敬天，对天有敬畏之心，人要敬地，要爱惜土地，人要爱护水。 葛立刚（道长）：道教讲究是仙道贵生，无量度人。道士以道为仕，以济世度人为己任。减少自己的欲望，每个人都要发一个善念，一个反思，都是体现一个尊重自然，一个保护生态的一个意识。 
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