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有些同学在写作时发现，自己写出的不知是记叙文还是议论文。我们看看以下的一篇： 第一段：开篇——100字 第二段：叙事——200字 第三段：小结上段——100字 第四段：叙事——200字 第五段：小结上段——100字 以上合700字的文章，有时却无法判断是记叙文还是议论文：叙事400字，约占60%，但这些事好像又是为论证服务的，又像是议论文。到底它是记叙文还是议论文？ 先不回答这个问题。我们不如改一改思维方式。 只要你看到下面的句子，你就可以断定这是一篇记叙文： 夕阳西下，我徘徊在…… 所以，如果你怕把文章写成两不像的文章，建议你记住“夕阳西下，我徘徊在……”这个句子。只要你是按这种方式来写，肯定就不存在文体区分问题了。这是最聪明的做法。如果你不愿意这样做，然后又写得两不像，那就自讨苦吃了。聪明点。 我们再回来看那篇700字的文章： 第一段：开篇——100字 第二段：叙事——200字 第三段：小结上段——100字 第四段：叙事——200字 第五段：小结上段——100字 怎样改才会让这篇文章成为实实在在的记叙文？ 我们拿个类似的实例吧。 谈骨气（节选，为便于说明，已作处理） 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 …… 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 上面的这个例子与我们的一些同学所写的很相似。这正是一些同学苦恼的——好像是记叙文又好像是议论文。 如果你想把上面的《谈骨气》变成记叙文，我们可以这样处理——第二段换成记叙性的语言： 1945年7月15日，夕阳西下，闻一多先生徘徊在西仓坡宿舍门口……，他点燃了一支烟……（景物描写：夕阳西下；人物描写：徘徊、点燃） 合成后变成： 《谈骨气》 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 …… 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 看到了吗？红字部分用的是记叙性的语言，这样写出的就是记叙文。记叙性的语言是具体的，生动的，可感的。它会在读者心中再现情景、场面，它以情动人，而不是以理服人。参阅：写作的形象生动性 这就涉及到文章的剪裁等问题了。通过剪裁，我们可以把独立一段的议论“融”入记叙的段落中，别让议论的段落太突出了。 我们可以这样处理： 一、先把原第一段剪掉，第一段的开头为： 1945年7月15日，夕阳西下，闻一多先生徘徊在西仓坡宿舍门口…… 闻先生点燃了一支烟，火光照亮了他充满血丝的眼睛。他知道，刚才为李公朴先生的悼念演讲，令某集团恨之入骨。他已经清楚暗杀的消息，但是，闻先生没有退路。战国时代的孟子，有几句很好的话：“……威武不能屈”…… 看到了吗？我们把原来第一段的话“融”入了修改后的第二段中去，变成了： 第一段：1945年7月15日，夕阳西下，闻一多先生徘徊在西仓坡宿舍门口…… 第二段：闻先生点燃了一支烟，火光照亮了他充满血丝的眼睛。他知道，刚才为李公朴先生的悼念演讲，令某集团恨之入骨。他已经清楚暗杀的消息，但是，闻先生没有退路。战国时代的孟子，有几句很好的话：“……威武不能屈”…… 现在，继续往下写，再怎么也不会写成议论文了。 巧门： 一、用记叙性的语言（含具体的叙述和细腻的描写——人物刻画和景物描写），不要用概括性的语言； 二、注意剪裁，可把议论性的文字“融”入叙述中（别让议论的文字太突出，确实需要突出时，可用独句段）。 另，文章标题《谈骨气》也应改一下，避免“议论”的味道，办法很简单——去掉“谈”字。 怎么样？ |
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