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做一篇看图说话，对照片来逐一说明和分析。
首先是几件小玉壶春瓶的器形。玉壶春瓶是中国传统的器皿，大约在宋代开始流行，早期主要是作为盛器，装酒之类，为实用器。后作为观赏器，主要用于陈设或插花。由于玉壶春瓶器形优美，一直深受宫廷和民间喜爱，明清以来已成为重要的瓷器品类。在赣州窑遗址搜寻的玉壶春瓶残器，规格较小，高只有10厘米左右，腹径约5-6厘米，显然不是实用器皿。多为褐釉，偶有偏黑的釉色。器形比较规整，釉色莹润，感觉比较美观。但胎足修饰比较粗糙，施釉不到底，可明显看出当年浸釉的工艺。作为民窑产品，在同期的瓷器中，这种工艺比较常见。其用途应该是作为冥器使用，也就是古人用于陪葬的东西。中国古代自汉以来都有厚葬之风，视死如生，因此，在墓葬中常有较多的陪葬品，古代以金、银、玉器居多，南北朝以后，开始有不少的瓷器陪葬品。这些小的玉壶春瓶应该就是当时普通民众使用的陪葬瓷器，在现在的出土器物中经常可以见到。
黑釉瓷器残片是我寻找的重点，因为赣州窑的黑釉瓷是一大特色。古人崇尚玄色之美，最早有唐代浙江德清窑的黑瓷，以壶、罐居多，宋代有福建建阳窑的黑釉茶盏，吉州窑的天目黑釉碗等，都是当时流行的珍贵器皿。赣州窑也生产黑釉瓷器，一般认为元时产品较多。特别是赣州窑的黑釉鬲式炉，器形端庄大气，颇有古意，我已收藏了七、八个这样的黑釉香炉，因此，特别希望在窑址能找到黑釉瓷片，尤其是黑釉香炉的残件，但比较遗憾的是，我只找到三片黑釉瓷瓷片，且没有香炉器形的残片。
三片黑釉瓷片状态也不完全一样。其中一片颜色较深，釉黑且感觉发木，另两片颜色较浅，釉薄处呈芝麻酱色。从色泽来看，与已了解的赣州窑黑釉瓷器类同。其实，黑釉之所以较少且珍贵，我想，一方面与当时人们的审美观念有关，另一方面也与烧制的难度有关。因为，在瓷器烧制过程中，青釉、褐釉、黑釉，所使用的釉料都完全相同，只是烧制的温度不同。温度较低，呈现的就是青釉，如南北朝、唐朝的瓷器，都多为青釉产品；温度较高，则转为褐釉，以宋时居多；温度达到1300度以上时，则可能烧制出黑釉瓷器。以古时的烧窑技术，要达到稳定的1300度以上的窑温难度较大，因而，黑釉瓷器也就相对较少。
在赣州窑遗址发现了黑釉瓷残片，至少说明赣州确实能够烧制黑釉瓷器。我们探寻的窑址从我的判断来看，应是宋代的窑址，这说明赣州窑在宋代已经生产出了黑釉瓷器。为什么在收集的瓷器标本中没有黑釉香炉的残片呢？我思考良久，似乎找出了原因。当我爬上窑包顶端时，从顶部可以清楚地看到整个窑堂的全貌。我们探寻的窑址是一个马蹄窑，并不是典型的龙窑。马蹄窑与龙窑的最大区别就是烧窑的温度不同。马蹄窑一般温度较低，而龙窑一般温度较高，因此，在马蹄窑中就很难生产黑釉的产品。这几片黑釉瓷片，胎体都较薄，可能在入窑摆放时正处在高温段，所以呈现出黑色。这应该是偶尔出现的黑釉器，并不是当时有意生产的黑釉产品。
壶的器形在遗址中发现较多，这种龙柄壶应该是当时的大宗瓷器产品。壶的口径较大，唇口较厚，流较短且直，有唐代瓷壶的遗风，这也是我判断此窑为宋代窑址的依据之一。从遗址发现的瓷壶大都为褐釉，釉色有窑变，说明当时窑温并不稳定。龙柄制作和修胎都比较粗糙，显然只是一般的民用产品，不太可能用于出口外销。
从下面几个残片更可以看出当时赣州窑瓷器的一些特点。那就是唇口较厚、圆润，系不太规整，盖的形制也显粗糙，胎质偏灰，但釉色比较肥厚、莹亮。
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