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阳礼 阳礼是指按年齿定席次之礼。《周礼·地官大司徒》：“因此五物者民之常，而施十有二教焉；一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争。”注曰：“阳礼，谓分分射饮酒之礼也。” 《金瓶梅》写西门庆与应伯爵等人结拜为金兰之好，需按年齿排座次，但由于当时的社会风气大变，财产成为决定人们社会地位贵贱高低的主要尺度，所以排座次时，既按年龄又不按年龄。他们到庙中由吴道官帮忙办理祭祀行礼之仪。“吴道官打点牲礼停当，来说道：‘官人们烧纸罢。’一面取出疏纸来，说：‘疏已写了，只是那位居长?那位居次?排列了，好等小道书写尊讳。’众人一齐道：‘这自然是西门大官人居长。’西门庆道：‘这还是叙齿，应大哥如我，是应二哥居长。’伯爵伸着舌头道：‘爷可不折杀小人罢了!如今年时，只好叙些财势，那里好叙齿?若叙齿，还有大如我的哩。且是我做大哥，有两件不妥：第一，不如大官人有威有德，众兄弟都服你；第二，我原叫应二哥，如今居长，却又要叫应大哥了，倘或有两个人来，一个叫“应二哥”，一个叫“应大哥”，我还是应“应二哥”，应“应大哥”呢?’……西门庆再三谦让，……只得做了大哥。第二便是应伯爵，第三谢希大，第四让花子虚，有钱做了四哥。……” 《歧路灯》第六回写谭孝移吊唁时遇诸友，叙谈时，按阳礼而坐。“到开吊之日，(孝移)备了牲醴之祭，与娄潜斋同到孔宅。早有学中朋友在座，张类村、程嵩淑亦在其中。大家团作了揖，序长幼坐下。” |
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