|
隸書，有“秦隸”和“漢隸”之分。 秦隸又稱“佐書”、“古隸”，是篆書的簡化俗體。 《說文解字·敘》：“是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發隸卒，興役戍，官獄職務繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。” 就是說，秦始皇在初定天下時，焚毀清理不符合自己統治需要的經書、典籍，同時大興土木（修長城、阿房宮、寢陵等）、拓展疆土，因而大量徵發勞工、兵卒服徭役和戍守邊關，導致行政和獄訟事務急劇增加，對各種文書要求急迫。而小篆由於筆劃繁多且彎曲圓轉，書寫起來既慢又難，根本無法應付公務，所以那些具體經辦文書的小吏們（衙役和獄役，也稱“隸卒”）為求急就而採用隸書，取其簡便易用的特點。這就是隸書最初的公開亮相。以後，隸書就成了秦時行用於官獄事務的書體。同時，“古文”則由於秦王朝的“燒滅經書，滌除舊典”而從此消失。 秦隸相傳為秦時程邈所創。程邈為下杜（今陝西省西安市長安區西）人，因得罪被下獄，囚于雲陽（今陝西省淳化縣西北）。在獄中，他對小篆進行刪簡省改，創制了新體，獻於朝庭，得秦始皇欣賞，不僅赦免其罪，還封為御史，同时將這種字體規定在官獄中行用。由於程邈的徒隸出身，其所創字體又專供隸役使用，因稱為“隸書”。秦隸也許因身份所致，秦時雖用之甚多，卻一直難登大雅之堂，始終處於小篆的“輔佐”地位，故又稱“佐書”。 秦隸以權（秤錘）、量（量器）銘文為代表。其特點： 一是以點、橫、掠、波磔（ㄓㄜˊzhé，右下方的捺筆）等點劃取代篆書的線條，徹底擯棄了漢字原有的象形特徵，變“描繪”符號為“書寫”符號； 二是對整個漢字的構形進行了全面調整，使字體結構穩定，字形固定而呈扁方。 漢字演化到秦隸，發生了質的變化，形體結構完全改觀，古文字形體的形象意味不復存在，以形體結構體現意義的特點幾乎被安全抹平。由於其變化之大，所以史稱“隸變”。 隸書對小篆的“改造”主要有三種方式： 一是形變。即文字的形體結構基本不變，只是將小篆彎曲圓轉的線條改為平直方折的筆劃或略作調整，而導致文字的整體形象發生改變。如：
三是訛變。即在形變的同時，文字的形體結構也發生變化，偏離“六書”原理，文字的本義隱晦難明或不復體現。 “隸變”是漢字演化史上的一個重要轉折點，是古、今漢字的分水嶺。隸變以後，漢字的形體再也沒有發生大的變化，所以後人稱隸書至今（當時）的文字為“今文字”；相對的，隸變以前的文字則被稱為“古文字”。 “隸變”的著眼點是使漢字便於書寫，但卻加大了漢字的認知難度，因為它使漢字形象表意的特徵幾乎完全消失，取而代之的是趨向表意的符號化。 到了漢代（西漢中葉），隸書取代小篆而成為漢字的正式書寫字體，所以後稱“漢隸”，也叫“今隸”，而將“秦隸”稱為“古隸”。 秦隸唯求“約易”，撇捺鉤點之類尚未最後形成，尤其波磔不明顯，構形多帶篆書意味，而漢隸則講究波勢、美觀、工整，有棱有角。其主要特點是： （1）字體結構穩定，字形呈扁方，勻稱統一，成為初期的方塊字； （2）筆劃簡易定型，平直方折，形成了點、橫、豎、撇、捺、鉤、折等基本點劃，漢字書寫完全實行筆劃化，成為初期的筆劃文字。 （刘冰清编辑制作） |
|
|
来自： 东方竹马 > 《社科政教人文历史》
