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吴哥窟（上） 到了十二世纪，高棉帝国进入鼎盛时期。号称太阳王的国王苏耶跋摩二世开疆拓土，把将泰国和老挝南部全部纳入了吴哥王朝的版图，成就了高棉帝国最广大的疆域。 爷把江山打下来了，爷的国庙也一定要最牛，苏耶跋摩二世做到了。 陈导说吴哥窟的建成经历了两代国王，盖了三十几年。石材是从60公里外的库仑山采的，为了运输大的有10吨，小的也有3、4吨的石块，在石头上打眼栓绳，用大象拉。开凿了一条运河—暹粒河，用竹筏运。有19万人投入这个浩大的工程。吴哥窟成为规模最大、最壮观的庙宇，成为柬埔寨的标志，成为世界文化遗产。 （网） 其实这条宽阔的护城河并不仅仅是为了好看，吴哥窟占地三百余公顷，是在一大片沼泽地上，为了坚实的地基，工匠们先砍掉很多大树，再把这三百公顷的土地深挖几米，取出旧土，换上细沙，铺上石子，面上再铺一层土。但地基的沙土还是充满水分，犹如一艘巨舟，浮在水上。加上雨季时没完没了的下雨，旱季时天天响晴的天，地下水位变化很大。为了解决这个问题，古高棉的工匠们挖了190米宽的护城河，雨季时护城河就是一个巨大的蓄水池，存贮泛滥的雨水，而在旱季时蓄水池的水，可以维持地基下的地下水位稳定。宏大的吴哥窟屹立数百年不倒，见证了古高棉工匠们的高超智慧和技术。看到古人的智慧，很多现代建筑师是不是应该一头撞死呢？ 吴哥窟与其他寺庙的一个最大的不同是座东朝西的，印度教是崇拜太阳的，寺庙都是面朝东方，太阳升起的地方。为什么朝西？说法不一，有说是因为吴哥窟也是那个太阳王的陵寝，方便国王的灵魂从西边去西方极乐世界。也有说是因为东边就是暹粒河，没有宽敞的广场用来举行各种仪式。 天空是蔚蓝的，河水是碧绿的，阳光是灼热的，走在黄色的引道上心情大好。看到吴哥窟的第一道围墙，围墙是长长的回廊，正中三座塔式门楼迎接络绎不绝的游客，这些塔的上半部都没有了，看着秃秃的，也呈现着浓浓的沧桑感。每个塔下都有一个入口，中间的最大，是人进出的，两边的是大象走的。 中国的皇帝说自己是天子——神的儿子，吴哥的国王干脆说自己就是神，就是毗湿奴的化身来到凡间，统治老百姓的，等驾崩后随着火化的青烟回到须弥山再与毗湿奴合二而一。苏耶跋摩二世建造吴哥窟是为了供奉毗湿奴，所以吴哥窟也叫毗湿奴神殿。这里有一尊高大的毗湿奴石像，高有3米多，是用整块石头雕刻成的。陈导说这尊雕像的佛头被盗到美国，经过一番努力以后，美国还了佛头。这尊毗湿奴低垂眼帘，嘴角微微上扬，非常恬静温和，让人喜欢。佛像大约原来是贴墙站立的，还带着一块墙皮呢。在吴哥除了浮雕，很少看到完整的佛像。 很多古代石雕都在法国。 回廊的窗户上立着很多小石柱，石柱做成一骨节一骨节的，有点像竹节，比竹节夸张，官称叫葫芦棂窗，起着百叶窗的作用，很别致。 走出这道门，发现前面还有一条很长的引道通向吴哥窟的神殿，又是一条笔直的石板大道，长约300米，宽将近10米。引道两边的流线型的神蛇那咖栏杆，象征人世间和神灵世界的链接。 引道两边各有一座很大的藏经阁，暗黑色的廊檐下有个身穿白色长裙的女子坐在古老的台阶上刷手机，不由得有种穿越的感觉。有人牵着一匹毛色油亮的高头大马招揽游客，那马真漂亮，估计不是当地的品种。这里虽然是旅游胜地，在第一道围墙里并没有很多商贩兜售商品。 两个方形的水池躺在引道的左右，等我们游览完了，出来时才发现水池的别有洞天。 走完长长的引道来到第二道围墙前，围墙也是由高大的回廊组成。 可我们的时间仅够匆匆看几眼《罗摩衍那》，站在浮雕前，眼花缭乱，不知道看哪儿好，后来发现有几处浮雕被摸得黑亮或者涂着红色，想必是重要和精彩的部分，于是咔嚓了几张照片。 一个个门框边上都刻着精美的花纹和仙女阿布莎拉，这里阿布莎拉不再起舞，静静的站在门口，一只手放在肚脐上，代表生命的起源，一只手攥着一支莲花苞。她们头戴高耸的花冠，脖颈，胳膊，手腕戴着华贵的首饰，赤裸着上身，下身围着轻薄的绣花纱裙，透过纱裙可以看到大腿的曲线。在吴哥窟里有几千个阿布莎拉，头饰不同，姿势不同，但都有窈窕性感的身材和美丽的容貌。在回廊里的一些阿布莎拉雕工异常细腻圆润，显然是大师的杰作。在无数人的抚摸下散发出油亮的光泽，旁边门框上的雕花也是令人惊叹的繁复精致。 我特别喜欢这些仙女，她们显然是工匠参考了高棉少女的风姿加上大胆的想象塑造出来的。仙女们有修长的脖子，丰满坚挺的乳房，浑圆的胳膊，纤细的手，盈盈一握的小蛮腰，平坦的腹部和丰腴的大腿。按照现代审美的眼光看，她们的腿不够长，还有一点点不足就是脚都是顺撇的。但无疑在今天游客的眼里她们还是完美和性感的，并且很有亲和力，在矮一点地方的仙女的双乳和脸庞都被游客摸得锃亮。我以为仙女们呈现了一种健康朴实的美，她们有的勾肩搭背，有的互相挽着手臂，有的往头发里插花，还有一个仙女乐大发了，把牙齿露出来了。显然工匠在雕刻时可以有一定程度的自由发挥，他们把看到宫廷里那些妙龄舞女的身影刻在神殿的墙壁上了。 看到她们，想起迦梨陀娑的《云使》，在诗中，被流放的小夜叉托一片缓缓飘向家乡方向的雨云转达自己对妻子的遥思，小夜叉深情地描述他的妻子： 那里有一位多娇， 正青春年少， 皓齿尖尖， 周达观在《真腊风土记》里说宫里的女人都皮肤光洁如雪，主要是不经常被太阳晒到的原故。真腊的人不分男女都只在腰上了缠一条布，露出酥胸和椎髻光着脚。就是国主的妃子，也是如此。凡是百姓家有长得漂亮的女人，都会被召到宫里，供宫里的人使唤。所以“国主凡有五妻，正室一人，四方四人。其下嫔婢之属，闻有三五千，亦自分等级，未尝轻出戸。”这点与中国皇帝的后宫差不多。 在吴哥王朝，性是非常开放的。《真腊风土记》里记载：真腊有女孩子的人家，父母常会对女孩子说，但愿你有人要，将来能嫁千百个丈夫。富家的女孩从七岁到九岁，穷人家的女孩到十一岁时，一定要让和尚或者道士为她们破处，这叫阵毯（人家养女，其父母必祝之曰，愿汝有人要，将来嫁千百箇丈夫。富室之女自七岁至九岁，至贫之家则止于十一岁，必命僧道去其童身名曰阵毯）。 |
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