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“胃主降浊，脾主升清，湿则中气不运，升降反作，清阳下陷，浊阴上逆，人之衰老病死，莫不由此。以故医家之药，首在中气。” 刚学中医的时候，读《四圣心源》，第一个反应，脾胃很重要，中气很重要，第二个反应，既然脾胃这么重要，有什么药物健脾胃固中气呢？ 首推黄芽汤，“中气之治，崇阳补火，则宜参、姜，培土泻水，则宜甘、苓。” “方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。” 没有意外，读到这里，第一个反应，中气很重要，四象更重要，第二个反应，四象这么重要，有什么专方治四象之病呢？ 天魂汤、地魄汤、乌肝汤、兔髓汤、金鼎汤、玉池汤、下气汤……懂得加减，信心满满，一方在手治万病。 慢慢却发觉，手上这么多方，这么多药却捉衬见肘，无从下手。 开始只是有个疑问，是不是方不够多，药不够多，为此，学习本草，学习后世方，取象比类，体会其性味，探究其组用，效果甚微，原地打转。 再从医理出发，越咀嚼越有滋味，重读《天人解》。 “物情乐升而恶降。升为得位，降为失位，得位则喜，未得则怒，失位则恐，将失则悲。自然之性如此，其实总土气之回周而变化也。己土东升，则木火生长；戊土西降，则金水收藏。生长则为喜怒，收藏则为悲恐。若轮枢莫运，升降失职，喜怒不生，悲恐弗作，则土气凝滞，而生忧思。” 古人撰述治学“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 题目“天人解”告知《四圣心源》是中医，也不是中医，这是贯通古今，融通天人的学问。 如果不用药不用方，望闻问切知其情，调心如何？试开调心汤： 包容心全用 上药用思过煲一个，感恩水三碗，至诚熬煮一碗，时时小口温服。 中土厚德载物，脾胃升降，全凭中气，中气一败，己土不升而清阳下陷，戊土不降而浊气上逆，包容心全用以治脾胃。 金水收藏，依赖胃土之降，然后阳气蛰封，木火生长的根本。胃土不降，金水失去收藏的功能。肺金高高在上容易骄傲，骄傲而不得容易悲伤，平等心一个治肺，肾水在下面容忍自伤，自伤没有依靠容易惊恐，无畏心一块以治肾。 木火生长，依赖脾土之升，然后阴气萌滋，金水收藏的根本。脾土不升，木火失去生发的根本，肝木在左容易不生，不生容易动怒，爱心一片治肝，火在上容易自喜，自喜则容易失敬，恭敬心十分以治心。 人不知思过，服药没用，需用思过煲，人不知感恩，服药也没用，需用感恩水，至诚一片，效果自心知。取汤升降自如，心火既济之意，也取人生在世，赖天生地养而没有丝毫恩德以报天地，当日日思过感恩以报答天地之念。 |
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