羊与法的由来

 

青山：羊作为十二生肖中的一种，却和法律有着千丝万缕的联系。今天先从“法”字说起。

从“法”字说起

中文“法”字，在西周金文中写作“灋”，是一个绝妙的意象丰富的会意文字。“灋”字由“水”、“廌”（音至）、“去”等三个部分组成。汉代许慎《说文解字》说：“灋，刑也。平之如水，故从水；廌所以触不直者去之，从去。'

古体“法”字

什么意思呢？在古代文献中，称法为刑，法与刑通用。这里的刑，原为侀，出于井田，含有模范、秩序之意。因此，以刑释法，表明模范遵守法律（秩序）。如夏朝之禹刑、商朝之汤刑、周朝之吕刑，春秋战国时期有刑书、刑鼎、竹刑。魏相李悝集诸国刑典，造《法经》六篇，改刑为法。“刑，常也，法也。”刑，又指刑罚。《盐铁论》：“法者，刑罚也，所以禁暴止奸也。”而“氵”，平坦之如水，一说喻示法像水一样平，是为公平、公正；一说将人犯置于水面凛去（古代之流刑）。

“廌”就是獬豸(音谢智)，也作解廌，“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。”（汉杨孚《异物志》）獬豸的特异之处是其生性非常忠直，它能鉴别是非曲直。有人产生矛盾，发生争斗了，它要用它的独角去抵那个坏人（“不直者”），并且咬住那个坏人（“不正者”）不放。在这里，廌为图腾动物，一角之圣兽，代表正直、正义、公正，或说是正义之神（性直恶曲），具有审判功能、职能，能为人分清是非曲直、对错，助狱为验。

去，“人相违也”。去即对不公正行为的惩罚。一说判决把人驱逐出去，从原来的部落、氏族中驱逐出去，于水上凛去，或交由神明判决，由神兽“触不直者去之。”

但是獬豸这种神兽只是传说而已，并没有实际资料记载其确实存在，想来其和古书中所记载的龙、凤、麒麟一般，是一个虚构出来的动物。但龙凤、麒麟等神兽都能在现实中找到许多原形，那獬豸这样一种刚正不阿的神兽的形象起源是什么呢？

说起獬豸，就不得不提到一个人，这个人就是皋陶。皋陶何许人也？他曾经被舜任命为掌管刑法的「理官」，以正直闻名天下。被奉为中国司法鼻祖。舜在任命禹担任司空，治水的时候，禹万分辞让，推荐稷、契和皋陶担任这一职位。但是舜还是把这一职位交给了禹。舜对皋陶说：“皋陶，蛮夷侵扰华夏，坏人为非作歹，你就担任司法官（士），处刑要让人信服，流放罪分为不同等级，而远近不同。只有公正明允，才能取得民众的信任。”皋陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”，后常为狱官或狱神的代称。

关于皋陶和獬豸最著名的一段记载见于《论衡》：獬豸“一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊”。皋陶决狱明白，执法公正。遇到曲直难断的情况，便放出独角神羊，獬豸顶触的，一准是有罪之人。

什么？原来獬豸竟然是羊的独角神话版本？真的是这样么？再翻翻其他典故：

《后汉书?舆服志下》︰“法冠……或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”

陈元龙《格致镜原》引《神异经》︰“东北有荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直，见人斗则触不直，闻人论咋不正，名曰獬豸，一名法兽。故立狱皆东北，依所在也。”

《述异记》：“獬豸者，一角之羊也。性知人有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。”

原来神兽獬豸的民间起源真的就是羊这样一种温驯的动物，没有想到吧？厄……至于是公羊(ram)、还是山羊(goat)、抑或是绵羊(sheep)，小编就不再深入考证啦！反正不会是Xi Sheep（喜羊羊）……

亲，都看到这了，那就顺手个呗，给小编动力！

想了解学习更多的法律干货点击下方“阅读原文” !