长安是西安
金陵是南京
这首诗的大意是:
「
凤凰台上曾经有
凤凰鸟来这里
游憩,而今
凤凰鸟已京飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍
径自东流不停。当年华丽的
吴王宫殿,及宫中的千花百草,如今都已埋没在荒凉
幽僻的小径中,晋代的
达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟中,化为
一抔黄土。我站在台上,看着远处的
三山,依然耸立在青天之外,
白鹭洲把
秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看
不见长安城,而不禁感到非常忧愁。」
我们在李白〈
鹦鹉洲〉诗提到,李白读了
崔颢的〈
黄鹤楼〉诗后,写了〈
鹦鹉洲〉诗,想与
崔颢一较长短。写完后,李白自己读了觉得比不上
崔颢,便在
黄鹤楼上题下一首
打油诗:「一拳击碎
黄鹤楼,两脚踢翻
鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗上头。」掷笔而去。因为诗人看见美丽的风景,总忍不住要写首诗歌颂一番,李白自然也不例外,于是写了〈鹦鹉洲〉诗,自觉果然比不上,回家之后,越想越不甘心,于是又写〈
登金陵凤凰台〉诗,才觉满意。
由于白的作品发表于崔颢之后,两首诗又都样是押
平声尤韵的
七言律诗,所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下,因而有前面所举那首
打油诗的传说。
事实上根据
日本人森大来的考证认为,那首
打油诗不是李白作的,李白写〈
登金陵凤凰台〉也是因为感慨时事而作,无意与崔颢争胜。
唐代
安禄山之乱,迫使
唐玄宗迁蜀避难,太子即位于
灵武,李白也因永璘王事件被流放到
夜郎。李白年轻时豪情万丈,希望能替国家做一番大事,但始终不曾得到皇帝重用。
安史之乱,眼见大
唐江山,遭
胡兵蹂躏,李白心中的感慨可想而知,于是他写此诗时首句用:「凤凰上凤凰游,凤去台空江自流。」引出全诗,因为传说中,
凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现,因此古代都以凤凰鸟的出现做为
祥瑞的象征。李白眼看
安禄山危害唐室,想念昔时凤凰鸟
憩息凤凰台的传说,而今凤凰鸟不再来,只有江水依旧向东流。
金陵为三国时孙权建都之地,
晋朝永嘉之乱,晋室南渡之后也建都于
凤凰台所在地金陵城的东南,李白在台上想象当年
吴宫的繁华景象,以及晋代那些达官贵人曾有过的风光事迹,如今都隐于
幽径,成为古丘。一个朝代弱了、亡了,马上有另一个朝代兴起,唐代
太平盛世的
贞观之治,
开元之治,也成了过去,
安史之乱起,唐室
岌岌可危,怎不令李白忧心?站在台上,看到远处的
三山及
白鹭洲,而
长安城呢?李白最后一句:「总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。」在诗词里常以浮云指小人,以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人,围绕于君王四周,向君
王进谗言陷害贤臣,使
忠臣没有机会向皇帝进
谏言。下句「长安不见使人愁」,指李白感叹自己被放逐,眼见天上浮云杳杳,
不见长安,忧愁自己再也没有机会到长安,或者说,
安史之乱,玄宗迁
西蜀,太子即位
灵武,唐室山河尚未收复,为
长安城忧伤。
这个比喻的典故出自
《世说新语》,相传
晋明帝小时候坐在
晋元帝膝上,
元帝问他,长安远还是太阳远,
明帝答说长安近太阳远,因为听说有人从长安来,没听说有人从太阳来,
元帝为他的聪明高兴,第二天便当着群臣面前再问
明帝同样的问题,没想到
明帝却答说,太阳近,长安远,因为抬起头来见得到太阳,却见不到长安。
晋代原都长安,
永嘉大乱之后南渡,
晋元帝时改都金陵。与唐代因为安使之乱而迫使太子即位于
灵武的情况很类似,因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗宠幸
杨贵妃、
杨国忠,茺废朝政,而导致安史之乱,长安沦入
胡人手中。李白写这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思,加以感伤自己因遭小人谗言所害而被
贬谪,登上凤凰台,望
不见长安,一时
触景伤情而写下这首诗,并没有与崔颢争胜之意,两人争胜之说全是后人附会的。
而前面所举打油诗的由来,是因李白被流放
夜郎,中途又赦回,路过江夏,曾写过一首〈
江夏赠韦南陵冰〉诗说:「我且为君捶谇黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里,且须歌舞宽离忧。」李白因心情忧愁郁闷,故意写这种豪快语,以解心中不平之气。后来又写一首〈醉后答了十八〉诗,以对应捶碎
黄鹤楼诗说:「黄鹤高楼已捶碎,黄
鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。」为自己前首诗的狂放
自我解嘲,本来只是文人的游戏文章,没想到唐末五代时有位禅僧经过黄鹤楼,便摘取李白这两首诗的句子写成这首:「一拳击碎黄鹤楼,两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。」的打油诗,旁边有一同来游玩的
僧人也题了一句:「有意气时消意气,不风流处转风流。」另外一位
僧人又加一句:「酒逢知己,艺压当行。」而使得后人误以为李白作〈
登金陵凤凰台〉诗是与崔颢的〈黄鹤楼〉诗争意气、争长短,并留下这首有趣的打油诗。事实上全是后人
穿凿附会的。