【元宵灯会】中国古代精美绝伦的青铜灯器

日照安泰

灯，不仅是照明的工具，它更是一门艺术。我们的古人远在春秋、秦汉时代就已经制造出精美绝伦，让人瞠目结舌的青铜灯具。

羊尊灯

羊也是古人的祥瑞之动物。这盏羊尊灯发现于刘胜墓的侧室内，是浴室中的专用灯具，造型为一只卧羊，通高18.6、长23厘米。卧羊昂首，双角卷曲，身躯浑圆，短尾。羊尊温顺敦厚，刻画细腻，栩栩如生。

　　更奇特的是，羊尊灯的背部和身躯分别铸成，羊尊颈后设置有活钮，臀上又安装一个小提钮，捏着提钮将羊背向上翻开，平放于羊头顶部，便成为一个灯盘。灯盘呈椭圆形，作子口，一端有一小流嘴，便于安置灯捻。

羊尊腹腔中空，可以存储灯油。把灯熄灭不用时，便可以把灯盘内剩余的灯油，由小流嘴倾倒入羊的腹腔内。出土时，羊尊腹腔内仍残留有含油脂成分的白色沉积物，经化验，含有动物油脂成分，应为油脂燃料无疑。由此可见，东汉以前，古人多以燃烧动物油脂作为生活照明。

战国青铜人型灯

青铜人型灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶;有的跽坐，两手前伸，托灯在前。此件人俑灯,造型生动,全身错金银,面部轮廓刻画较为细致，双手各托一灯盘，人俑立于一爬行的神兽之上以为座体现了此物主人的高贵身份

西汉长信宫灯

西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县（今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上）中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土。2010年作为中国2010年上海世界博览会展品展出。宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重15.85公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫内而得名，现藏河北省博物馆。

西汉雁鱼灯

雁鱼灯出土于 1985年山西省朔县照十八庄出土 ，灯全身系铜铸，整体作鸿雁回首衔鱼伫立状。灯高53厘米，长34.5厘米 ，造型生动，工艺考究，是一件难得的艺术珍品。奇特的是一侧附灯柄，可控制灯盘转动。盘下有圈足，与雁背上的直壁圈沿以子母口套接。灯罩为两片弧形板，其上部插入灯盘内的直壁圈沿中，可左右转动开合，既能挡风，又可调节灯光的照度。灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，将烟尘吸入雁的肚里让水溶解，净化空气，防止了油烟对室内空气的污染。

十五连盏铜灯

十五连盏铜灯，战国灯具。1977年平山县三汲村战国中山国王“错”墓出土，高82.9厘米，是战国时期出土的最高灯具。整体造型犹如一棵大树，主干矗立在镂空夔龙纹底座上，由三只独首双身、口衔圆环的猛虎托起。四周伸出七节树枝，枝上托起15盏灯盘，高低有序，错落有致。每节树枝均可拆卸，榫口形状各自不同，便于安装，并可根据需要增减灯盏的数目。架枝上塑有游动的夔龙、鸣叫的小鸟和顽皮嬉戏的群猴。树下站立赤膊短裳的鲜虞族家奴二人，正向树上抛食戏猴。

东汉嵌银铜牛灯

此灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成。它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解，从而确保室内空气的清新。

朱雀灯

朱雀灯，西汉（公元前206年—公元8年），通高30厘米，盘径19厘米，1968年满城中山靖王刘胜妻窦绾墓出土。朱雀昂首翘尾，脚踏蟠龙，口衔灯盘，作展翅欲飞状。灯盘为环状凹槽，内分三格，各有烛扦一个。灯座为一蟠龙，龙首昂起。因制作时铅的比例较大，所以灯体异常稳重。