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41、学练朱砂掌功，如果对方法、要领理解不够，会不会出偏? 学习任何东西，都要专心致志，细心揣摩，按要求逐步体会，才能有较大的收获。练朱砂掌功也不例外。根据掌功的要领，参照图象，按练功方法去练是绝对不会出偏差的。哪个动作做得不合要求，呼吸不当，都可以在练功中逐渐体会克服。练功须记住根本的一条，就是以自然舒适为度。练功中哪点感到不舒服，就要对照要领、图象去及时更正，不要有所顾虑。至于对要领理解、领会错误，任意乱练蛮干，那就不是本功法了。 42、预备式中的精神内敛应如何理解? 精神的意思是指人的思维活动，即意识。“敛”，有收起、约束、集中这三层意思。精神内敛之义，不言而喻是要求练功者“锁心猿，拴意马”，也就是约束自己的意识，并使之高度集中于练功的境界中，从而排除杂念，安详恬静，精神专注，轻松自然地练好各部图功法。 43、怎样做到预备式的“什么也不想”? 朱砂掌功的预备式主要是为了集中精力练功，习练先从放松着手，从头部、颈部、肩部、胸部、腰部……等逐此顺序地往下放松，连续做3次，思想在默想放松时逐步达到集中。特别对初练者来说，有时做好预备式但仍然不能完全静下来，那也不要紧，可接练虎部、龙部《筑基图》，随着练功自会将精力、意念集中到练功中来。预备式实际上是给练功者自己一个信号：要开始练功了，要静下来，把精神和意念集中到练功上来。 44、预备式中的“腿微曲”，其两膝是微内扣还是外撑? 。 腿微屈是指双膝自然弯曲，膝盖朝前，不需要内扣或外撑。 45、在功法练习中，肢体的放松与紧张怎样协调配合? 肢体的放松与用力是与呼吸密切配合的。吸气时放松，处于预备式的松度；呼气时用力下按、前推、上托、外撑。如此一松一紧，肢体的动作与呼吸相随。 46、做预备式时，如何检验自己的姿势是否符合“百会、会阴、。涌泉之中点”上、中、下三点相对? 练功中只要按要求“头微顶，腿微屈”，尾骨稍向前兜，自然就做到了三点相对，自己无需去检验查证是不是做到了。预备式的主要目的是使思想安静下来，为练功做好准备工作，只要做到上述两点，全身放松，思想稳定就行了。换句话说，经自己严格检查，三点成一线，一点偏差都没有，而思想意识安静不下来，身体不能全部放松，也是不合乎练功要求，是徒劳无益的。 47、虎部《筑基图》做“提肛实腹”时，双膝是否要随之挺直，然后吸气再微屈? 练“筑基图，时，十趾抓地要有入地三尺的意念，必然腿就挺直，不伸直就达不到用力抓地的要求。十趾抓地，加上双掌用力、头微顶，必然就收肛实腹。所以只要按照要领去做就不必分散注意力去想“提肛实腹”了。至于吸气时，也不是有意去屈腿，而是全身放松，全身一放松，两腿也松下来，伸直的腿就会有些弯曲。所以也不用分散注意力，故意去做屈腿的动作。 48、《筑基图》中的“吸气入丹田”，是使气从鼻沿任脉人丹田吗? “吸气入丹田”是练习本功法日久后形成的一种自我感觉，在练功中不要去刻意追求。所以我在教材中讲到，吸气时全身放松，呼气时紧就可以了，要纯任自然。这样天长日久，自有体会，不必去追求走什么经络路线。 49、气自丹田贯达双掌，循什么路线行走? 在练功时不要去考虑意怎样领，气从什么地方走等等，练功要顺其自然，呼气时意注两掌就可以了。练功到一定程度，对此就会有体会。过多考虑这，考虑那，会影响功力的的长进。 由于各人身体素质不同，练法也有差异，以致也各有各的体安。如有的人体会是自丹田直贯双臂到掌；有的体会内气自丹田经会阴、命门、夹脊而达双臂，贯于两掌。 50、“气自丹田贯达双掌”，是贯达劳宫穴还是，整个手掌? 朱砂掌功讲到“气自丹田贯达双簟”，从词意上讲，掌是整个手掌，它包括掌根、掌心和手指。我没有提运到哪个穴位或哪个具体部位。有的武功要求气达十指末梢，能说气、已贯达十指而劳宫穴还没气感吗?当然也可根据各自情况各有重点。如重点在手指，就指功强些。意念多在掌心也可。一般说来还是整个手掌。 51、在丹田气还未充实的情况下，过早地以意引气贯达双掌是否有害? 练习本功法的过程，也就是丹田气充实的过程。正如我在功理中所阐述的，由于在练习中加强了意、气、力，因之打通气路快速。龙部的全部动作中，手指、手掌、两臂、两腿变化多端，不停地往返缠绕，螺旋运转，整个身体蜷曲、舒展、松紧、开合、拧翻、扭转、摇拽、腾飞、潜伏、上撑、下按，前塌后推，腹部鼓荡滚动，周身气血串动，有聚有散，有刚有柔，有力有绵。不仅外部肢体活动，而且带动五脏六腑、十二经络的活动。为此，对“炼精化气、炼气化神，，炼神还虚，炼虚还道”有着特殊效益。初练虎部《筑基图》时，只要求：“吸气时全身放松，呼气时头微顶，双掌用力，十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视”，注意这些就够了，不必追求气的走向。顺其自然，则有益无害。 52、怎样做到“头微顶”? 这个动作很简单。就是头不要前俯后仰，而往上微顶，做到头顶项直，也正如太极拳所云“头顶悬”，但较之又稍加点顶劲，注意切不可用力过多，否则意重力大，会引起头晕等不良反映。 53、练虎部《筑基图》时，是否需在吸气时收回掌，然后在呼气时再出掌? 虎部《筑基图》要求随着一呼一。吸，全身也一张一弛。吸气时全身放松，双臂也应放松而自然弯曲，稍有内收；手掌放松，并随双臂弯曲也稍有内收。但这一切都是顺乎自然而出现的，不是用意回收手掌，然后再出掌。 54、练《筑基图》时，吸气时伸直的小臂内收弯曲度以多大为宜? 在虎部《筑基图》的练功说明中，只提到“吸气时全身放松”，没有提及手臂回收的弯曲度。“全身放松”当然也包括手臂的放松。手臂在用力时呈伸直状，而放松时必然出现稍有弯曲。练《筑基图》吸气时手臂的弯曲度应有多大，教材中没有规定，原因是要求顺乎自然，弯曲的幅度越自然越好，若规定其大小，加上意和力就不好了。手臂弯曲的目的，是放松，是为了下一动呼气时能手掌用力，气贯双掌。其弯曲幅度应是在呼气时手能立即下按、前推、上托、外撑为标准，如果弯曲度过大，在呼气时达不到定位，气就呼完了，就会影响练功的效果。 55、能否以身体重心略前移来辅助做到“十趾抓地”? 练虎部《筑基图》第一、二、三、四式时，身体重心适当前移是可以的。 56、怎样把握每式动作时呼吸的长短? 虎部、龙部《筑基图》要求吸气时放松，呼气时紧张，呼吸长短越自然越好，并与动作协调一致，呼吸短，动作要快些，相反则慢些。要以动作来配合呼吸。 57、在做虎部《筑基图》呼气时，头有意用力上顶，练后感到头晕，这是怎么回事? 这是用力不当造成的。“头微顶”，应特别注意“微”字，用力上顶是错误的。 58、“瞪目远视”是否就是“怒目远视”? “瞪目远视”不同于“怒目远视”。瞪目远视是眼睛睁大，看远，也要掌握个度。怒目远视是带怒而视，而且是拼命用力，以泄已怒，若以此来练功就违背了朱砂掌功法乎自然、顺乎自然、合乎自然的原则。 59、练功中需要立掌时，为什么手掌总立不起来，怎么办7． “立掌”的做法，要以合乎自然为度，两臂伸出时，两掌手指向上就行了，并不要非直立不成，没有练功基础的同志，两臂前推两掌用力时，小臂与掌很难做到成90。的直角，掌总有些前倾，这是腕关节柔韧性较差的缘故。天长日久，练功有素，会自然而然地逐渐直立。 60、做“虎掌前推”、“虎掌托天”两式时容易僵肩，怎样做能使之放松? 初学朱砂掌功一般都有这种现象，因肩膀之力大于两掌，用力时容易上肩，在练功时要注意双肩要放松，用力点要放在双掌上，这样就消除了僵肩和硬劲儿，练功也会感到轻松舒适。 |
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