论真气运行法“呼气注意心窝部”

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我们从功理机制的角度，对真气运行法五步功进行逐一剖析,希望能对学员们更深一步理解功法原理有所帮助

第一步：“呼气注意心窝部”

（一）为什么要选择注意心窝部？

既然真气运行法五步功是为了疏通任督二脉，实现小周天循环，那么，首先就要选择一个切入点进入。从这个切入点开始，用意念聚集真气，来促进和增强真气在任督二脉上的循环，最后实现疏通任督二脉的目的。

那么，从任督二脉上哪一点切入最好呢？

应该说，从任督二脉上任意一点切入都不算错误。因为无论从任督二脉上哪一点切入，都没有离开其经，都会让真气走同样的路线，最终实现真气沿任督二脉的循环。

但是，真气在任督脉的不同点上，其布气量是各有不同的。任督二脉不是一个均匀一致的简单的环。这样一来，选择一个合适的切入点进入，就直接关系到练功的效果。

选择一个适合作为切入点的条件，是这个点一定是经脉上真气最容易聚集的地方。因此，我们不会选择尾闾、夹脊、玉枕这三关作为切入点。因为这三关是真气最不容易通过的地方，聚集真气很难。

满足真气最容易聚集这个条件的只有上、中、下三丹田。

从古人将这三个部位冠以“丹田”的名称上，我们就可以清楚地看出，丹田名副其实是真气最容易聚集之处。“丹”在这里可以指代真气；“田”则是真气聚集之田地。

一般我们不选择上丹田作为切入点。因为上丹田为元神之府，初学者意守上丹田会干扰元神主事，同时也会造成头晕目眩，头痛，气滞于头，形成偏差。

那么，中丹田和下丹田就很自然地成为所有通小周天功法最好的切入点了。

几乎所有通周天的功法都是从下丹田切入的。这些功法都首先在下丹田进行筑基。唯有真气运行法是从心窝部切入，把“呼气注意心窝部”作为聚集真气的第一步功法。这正是真气运行法独具一格的地方。

真气运行法是把心窝部作为中丹田来对待的。人体共有上丹田、中丹田、下丹田三个丹田。关于三丹田的具体位置，古今说法很多。比如上丹田，有说在巅顶泥丸宫的（百会穴），也有说在两眉间天目的（印堂穴）；中丹田多数是指两乳间膻中穴，但真气运行法的中丹田却是指心窝部。

真气运行法为什么要将心窝部作为中丹田来守？这其中也是暗藏玄机的。

如果按照大多数对中丹田位置的说法，不是呼气注意心窝部，而是呼气注意两乳之间膻中穴的话，虽然不会像意守上丹田那样易扰动元神，形成偏差，但膻中穴为气之海，初学者轻易意守，很容易出现胸闷、气短、呼吸不畅等气机失调之弊。这种现象曾在其他功法中屡屡出现。

呼气注意心窝部，不但没有上述诸种弊端，而且心窝部有心之募穴巨阙穴，心窝深处为脾胃所在之处。练功伊始，注意呼气，能使心气缘任脉下入心窝部，

呼气注意心窝部，不但没有上述诸种弊端，而且心窝部有心之募穴巨阙穴，心窝深处为脾胃所在之处。练功伊始，注意呼气，能使心气缘任脉下入心窝部，振奋脾阳，以火生土之意，首先调整作为后天之本的脾胃功能。这对脾胃功能虚弱者、各种体质禀赋薄弱者十分有益。

由此分析，我们可以清楚看出，真气运行法第一步选择心窝部，其中暗藏的种种玄机。说它科学合理，说它安全有效，说它独一无二，种种赞誉皆不为过。

(二）为什么要在呼气时注意心窝部？

呼气时注意心窝部，是真气运行法区别于其它功法的独到之处。

为什么要在呼气时注意心窝部呢？

这里就要认识一下呼气的生理机制。

首先，呼气的过程是排出体内废气的过程。因此，呼气是纯净我们的机体、防止病气聚集于体内的一道天然防线。呼气注意心窝部，可以加强呼气作用，纯净心窝部聚集之真气，促进体内代谢产物的排出，净化机体，防止各种疾病的产生。

其次，呼气的状态是心平、气和、形松的休息态。人在吸气的时候，呼吸肌处于收缩状态。因此，吸气是一种主动的动作，是要用力的。呼气时正好相反，呼吸肌全部放松，依靠肌肉的弹力回缩，将气体排出体外。所以，呼气是一种轻松的、不用力的休息状态。真气运行法在呼气时注意心窝部，能在无形中使呼气的优势得到强化，促进放松。这样一来，就更加强了心平、气和、形松的良好生理效果。

此外，最重要的是，真气在体内的循环和运行，靠的是呼气的动力。在每一次呼吸周期中，呼气都是推动真气运行的动力源。这是因为，呼气时，不但呼吸肌放松，而且全身肌肉都处于放松状态。在没有肌肉紧张束缚的宽松环境下，真气便可以畅通无阻的通达全身。当贯通大小周天后，在入静良好，真气运行非常顺畅的条件下，我们可以明显感觉到在呼气时，真气由丹田源源不断通达全身的气景。

（三）“呼气注意心窝部”如何操作？

“呼气注意心窝部”，操作起来非常简单。首先明确一下心窝部的位置，是在胸骨剑突下，相当于解剖学的胃区。如果位置感不清晰的话，在练功前可以用手触按一下，感觉就出来了。

然后，从每一次呼气开始，注意心窝部。随着呼气的自然状态一次一次重复下去。

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