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诗与酒乃天作之合，品酒吟诗谓之大雅。有酒便就有了“物我合一，天人合一，齐一生死”。中国古代的诗仙词翁的名篇绝句，其间流露出的豪放，便深刻显露出酒品的精髓。《诗经》中就关于吟酒的诗句和篇章，如：《周南·卷耳》中的“我姑酌彼金罍，维以不永怀”，《郑风·女曰鸡鸣》里的“宜言饮酒，与子偕老”。 西晋竹林七闲之一的刘伶，一生醉酒，其纵酒放情无人能敌。明朝的冯梦龙在《古今笑》中这样说也说刘伶：“刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：'我以天地为栋宇，屋室为裤衣。 该文转成白话就是“有一老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道。行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。无论动静都随身携带饮酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声。议论着我的行为。于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿。陈说礼仪法度，事事非非一起产生。先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。枕着酒曲，垫着酒糟。无思无虑，其乐陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒过来。安静地听，听不到雷霆之声。仔细地看，看不见泰山的形体。感觉不到寒暑近身。利欲动心。俯瞰万物，犹如萍之浮于长江、汉水，随波逐流，不值一提。” 被杜甫喻为“斗酒诗百篇”的李白，他的诗篇篇精品，但杜甫的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗篇，透露了李白的酒兴、诗兴和豪兴，无酒不成诗，酒后成佳品，而酒醉则成传世作。 诗人李白、贺知章、张旭、崔宗之等常饮酒赋诗，被誉“饮中八仙”，孟浩然、王维、王翰、高适、岑参、李颀、韩愈、刘禹锡、白居易、李贺、杜荀鹤等诗人的笔下，也写过不少的饮酒诗。如杜甫《遣怀》的：“忆与高李辈，论交入酒垆”、《与李十二白同寻范十隐居》的“醉眠秋共被，携手日同行”、《春日忆李白》的“何时一樽酒，重与细论文？”、《王竟携酒高亦同过共用寒字》的“故人能领客，携酒重相看。自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒”等等。 酒入诗魂，诗融酒魄，难解难分。“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧”。像杜苟鹤《白发吟》的“九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗”、白居易《对酒行吟赠同志》的“百事尽除去，唯余酒与诗”、唐朝大将军高骈《依韵奉酬李迪》中的“诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如”。 诗意与酒情并存，诗人与酒不解，实天地之神交“俯仰各有志，得酒诗自成”、“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身”。而诗人的酒后情感所致，也正如《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……，明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。……”。 |
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