|
六十四
机体内贮存脂肪组织，是动物适应寒冬食物匮乏进化出的特有机能
其实机体对于吸收较多的营养物质，转化成为脂肪组织贮存于机体内，乃是动物漫长进化过程中形成产生出来的，一种正常生理功能机理机制。其作用则是当食物匮乏季节，动物们获取不到食物时候，机体即得以通过“下丘脑—垂体—肾上腺”合成分泌的皮质激素等激素作用，经过肝器官组织细胞里“三羧循环”功能，将机体贮存的脂肪组织转化成为糖、脂肪、蛋白质等物质，释放入血液里，供给机体所有器官组织细胞功能活动所需消耗，从而使得机体能够在十数日至数十日吃不到食物情况下，维持机体内新陈代谢的不断进行，和生命的延续。
有必要说明，动物中除了豹子作为适应超快速度奔跑，机体的脂肪组织相对很少，其它动物们机体内，多贮存有脂肪组织。尤其是生活在寒带地区的熊类，深秋季节机体内所贮存的脂肪组织，可以达到机体重量的一半，甚至一半以上。动物学家们考察研究说明，生活在寒带地区的北极熊或棕熊或黑熊，它们一年中有半年上下的时间，是躲藏在洞穴里“冬眠”度过，如此漫长的时间，它们只能依靠机体内贮存的脂肪组织，维系机体新陈代谢所需营养物质的消耗。特别是一般动物们，自然地都会是在食物丰盛时节，生出或者孵化出幼仔，如是才能够有着充分食物养育幼仔长大。可是母熊却是在冬眠中生出幼仔，其时它们获取不到食物，只能够完全依靠消耗机体贮存的脂肪组织，转化成为乳汁，将幼仔哺乳长大。待到春季回暖之时，才带着幼仔出离冬眠的洞穴。
这就是为什么熊在秋季，会贮存相当于体重一半甚至一半以上脂肪组织，它们机体之所以会形成产生有如此生理功能机理机制之缘由所在。实际上也就是动物漫长进化过程中，必然形成产生出来的结果。要是生活在高纬寒带地区熊类不能够进化出贮存有这么多脂肪组织，它们就不可能生活生存在冬季十分漫长，并且几乎是获取不到食物的高纬寒带地区，它们就不能够维持“冬眠”半年上下时间，机体内所需消耗的营养物质，它们就不能够在漫长的“冬眠”时间里存活下来。尤其是母熊，更是不能够哺乳幼仔正常生长长大，它们种群就不能够一代一代传承延续下来。北极熊、棕熊、黑熊们，之所以能够在北极和高纬寒带地区生活生存，关键就在于它们先祖进化出了秋季里大量进食，机体得以贮存体重一半上下的脂肪组织，从而满足机体冬眠半年上下时间所需营养物质的消耗。
考古发现确证，我们人类先祖是经历了3百多万年漫长的旧石器时代，这一时期人类完全依赖采集野生植物果实与块根，和部分植物的嫩叶嫩茎，以及渔猎，而生活生存。因而在食物匮乏的寒冬与初春，人群们经常10天半个月，亦或1、2个月获得不到可吃的食物，应该是年年如此的司空见惯事情。考古学还证明，不论是西方的梭鲁特文化人群，还是东方我们中华先民们，最初发现发明制作出带孔骨针，用以缝制兽皮衣服御寒冷，都是发生在2万年之前前后，这就是说，约2万5千年至3万年之前，以及其以前的人类先民们，是不懂得制做兽皮衣服御寒冷，每一年的寒冬时节，无论是不满周岁的婴儿，或者是儿童、少年、青年、壮年、中年、老年，无论是男人，或者是女人，亦或孕妇，都只能够是赤身裸体地在冰天雪地、寒风凌厉中度过冬季，就象我们现在看见到其它野生动物情况一样。兼之那时人们在食物匮乏季节，经常会是10天半个月，亦或1、2个月获得不到可吃食物。不能不令现今人们不可思议：我们人类远古先民们就是在那样恶劣严酷的自然条件下，是怎样得以生活生存下来的？实际我们人类远古先民们，正是秋季食物丰盛时候，尽量多吃食物，尔后机体通过将过多的营养物质转化成为脂肪组织，贮存在机体内。如是到了寒冬没有食物可吃时候，他们机体内乃是通过将贮存的脂肪组织，在肝器官里转化成为糖、脂肪、蛋白质，供给机体所有器官组织细胞功能活动所需消耗，以维持机体内的新陈代谢和生命的延续。
所以远古时期我们人类先民们，在秋季时候必需大量进食，每个人只有机体内储存充足脂肪组织，才能够平安度过寒冷而又缺乏食物的冬季。不论何种原因，或者牙齿脱落；或者消化器官功能衰弱；或者周围食物不丰盛；导致一些人们机体内未能贮存足够的脂肪组织。如是到了冬季时候，他们就会因为耐受不了饥寒交迫，而毙命，不能够延续活到第2年。现今的很多野生动物们，依然是存在着这种情况。人们知晓，野生动物一般都是会比饲养的家畜家禽，能够耐受更为严酷恶劣的自然环境而生活生存，根本原因正是在于它们原本就是生活在更为严酷恶劣自然环境下，产生有更大的耐受力和适应性。
六十五
中医学所谓“脾脏”功能，竟然是与脾器官毫无关系
肝器官组织细胞将机体吸收的营养物质，加以储存，尔后延续不断地释放入血液里，供给机体所有器官组织细胞功能活动所需消耗，并且通过“三羧循环”作用机理，可以将机体吸收的糖、脂肪、蛋白质，三者之间互相转换，以调节协调向血液释放机体正常所需消耗的糖、脂肪、蛋白质等物质，从而维持并确保血液中糖、脂肪、蛋白质等物质含量正常。肝器官这一功能活动作用，就是机体所有器官组织功能活动得以正常维持，新陈代谢不断延续，身体健康状况的物质基础。实际也就是中医学理论学术所谓“阴”的本质所在，中医学理论学术所谓“阴虚”疾病，实质就是肝器官这一功能作用衰弱，导致对机体各器官组织细胞营养物质供应不足，因而形成的病理病变。
再说，现代医学科学知识确证：脾器官实际是为机体心器官血管血液循环系统的免疫功能之淋巴组织器官，是对于血液里固有成分血红细胞等衰老的细胞，进行降解代谢；以及因于创伤感染而侵入血液里的病菌病毒，或进入血液里的其它外源性物质，进行降解代谢；是血液循环系统自我保护，保障血液系统安全运作，维护血液循环系统功能活动正常进行。现代医学科学知识已经确证：脾器官实际是与机体消化系统器官组织功能活动之间，没有关系和联系，而且与机体肌肉，即骨骼肌的功能活动作用之间，以及与机体的脂肪组织储存之间，也是没有关系和联系。
可是中医学理论学术里，“脾脏”与“胃腑”，被说是互相配合成为脏腑关系，亦称说互为阴阳关系或互为表里关系（相对脏为里，腑为表）。例如：《素问·经脉别论》所言“饮入于胃。游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺”；《难经·四十二难》所言“脾，主裹血”；《素问·痿论》所言“脾，主身之肌肉”；《素问·太阴阳明论》所言“四肢，皆禀气于胃，而不得至于经。必因于脾，乃得禀也”；《素问·五脏生成论》所言“脾，之合肉也。其荣，唇也”；《灵枢·脉度》所言“脾气，通于口。脾和，则口能知五谷矣”；《释名·释形体》所言“脾，裨也。在胃下，裨助胃气，主化谷也”；等等。就是中医学理论学术认为：人们吃入食物是在胃内被消化，尔后食物里的精华，是被输送至脾脏。脾脏里虽然只是包裹着血液，机体正是通过血液将食物里的精华，也就是现在说的“营养成分”，被输送散布于全身，包括肺脏等的所有脏腑。
《素问·五脏别论》说：“胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。”就是我国上古医官们，是将“胃”理解成为主管收纳五谷饮食，进行对食物的“消化”。然后饮食里的精华成分被输送到“脾脏”，再通过血液散布到其它各脏各腑，以及机体的四肢，从而为机体各脏各腑和四肢，提供饮食里的“精华”，即现今所说“营养物质”，亦即中医学理论学术称说的“阴”。由此我们得以知晓，中医学理论学术里所谓“脾脏”功能，实质乃是为现代医学科学知识确认的，主要是小肠和大肠对于食物中营养物质的吸收；以及肝器官对于吸收食物营养物质的储存；与不断地向血液里释放糖、脂肪、蛋白质等的营养物质，保障机体所有器官组织细胞获得所需消耗；等的功能活动作用。而中医学理论学术确认的“脾脏”这些功能作用，事实上却是与我们机体脾器官的生理功能作用，毫无关系和联系。
所谓“饮入于胃。游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺”，涵义就是：吃入胃内食物中营养成分之“精气”，是通过脾脏输送散布到包括肺脏在内的身体全部。所谓“脾，主裹血”；“四肢，皆禀气于胃，而不得至于经。必因于脾，乃得禀也”；实际则是上古医官们通过解剖人的尸体发现到：脾脏里面只是充盈血液，不存在有其它物质成分。而且尸体解剖中，胃没有直接的分支管道将营养物质输送至于机体和四肢，再者，我们机体任何部位发生创伤，都是会有血液溢出，于是上古代代相传承的医官们，就是在这样情况下感悟发现认定：人们吃入食物，与机体对于食物里营养成分，即“精气”的吸收，是属于两回事情，分别为食物“消化”，和精气吸收“运化”两个功能作用。将对于食物消化的活动作用，说成是“胃腑”功能；将机体对于营养物质吸收，归属是“脾脏”功能，解说人们吃入食物里的营养物质“精气”，是通过脾脏血液作用散布全身四肢。据此可知，我国上古医官们实际是将口腔内唾液腺、牙齿、胃、肝、胰、小肠、大肠等器官组织，对于食物的咀嚼和消化降解之活动作用，全部归属于“胃腑”的功能。将胃、小肠、大肠对于食物中营养成分吸收活动作用，以及肝器官对于营养物质的储存，并且不断向血液里释放营养物质活动作用，解说是“脾脏”的功能，称说为脾脏“主运化”。
六十六
中医学理论学术的“肝脏”内风气血阴阳之实质
中医学理论学术将肝器官的功能活动作用，错讹归属成为“脾脏”的功能，那么中医学理论学术解说“肝脏”功能的实质，究竟又是什么呢？其实中医学理论学术“肝脏”功能，乃是包括“小脑—骨骼肌运动系统”在内的，“脊髓—外周神经组织”的功能作用，即《素问·经脉别论》所言“食气，入胃。散精于肝，淫气于筋”；《素问·上古天真论》所言“肝气衰，筋，不能动”；《素问·五脏生成论》所言“肝，之合筋也”；《素问·六节脏象论》所言“肝者，……其荣，在爪；其充，在筋”；等等。我国汉字“筋”的原本涵义，指的则是具有较强韧性的骨骼肌肌腱和韧带，以及具有较强任性的大的血管。由于上古人们不知晓骨骼肌具有“收缩”和“肌张力”两种功能作用，是人们机体活动或运动或力量（习惯上说为力气）的本质和根源所在。所以习惯上人们将骨骼肌称说为瘦肉或精肉，将脂肪组织称说为肥肉，合称说为“肌肉”。却是将机体原本是骨骼肌的“收缩”活动，与“肌张力”的功能，说成是“筋”、“骨”的功能作用。将身体健壮，说为“筋骨强健”；将实质是改善机体骨骼肌功能作用的治疗，说成是“舒筋活络”，或“强筋壮骨”。应该是这种说法与解释，是完全错误。
中医学里有一个令人费解的词语，即人机体里会形成产生出内风，而且会致使人们患病？我们知晓，风乃是空气的流动，可是上古先民们没有物质是存在固体、液体、气体三种（还有超重体第四种形态）不同形态的自然科学知识，故而古人将“气”认作是看不见、摸不着、听不到、不存在，或许有着某种气味，因此称之为“空气”，原本涵义则是空空如也，什么都没有的是为空荡荡的“气”（现在则被解说为存在于自然空间的气体）。由此而言，我们机体里怎么能够会形成产生出：象风那样的流动空气呢？所以中医学理论学术里所谓“内风”，实际指的乃是“脊髓—周围神经组织”的功能活动作用。正是因为“脊髓—周围神经组织”功能活动作用过程，是通过神经纤维的“电兴奋”传导进行，反应迅速，却看不到有实在物质变化的作用行为。在古人具有的自然科学知识水平上，作为是一种无形无影无踪的活动变化情况，故而被上古先民们形象化说为人机体内的“内风”。其实质就是包括“小脑—骨骼肌运动系统”在内的，“脊髓—周围神经组织”的原本正常调节功能活动作用出现异常，导致机体产生出现疾病。
按照中医学理论学术解说，胃腑是将消化食物中的“精气”，输送到“脾脏”，然后通过血液上达于胸腔内“肺脏”，肺脏则是通过不断呼吸之吐故纳新，从而获得生命必需的“元气”。肺脏对于“气”呼吸交换的功能作用，以及由此对于机体“元气”的影响作用，被称为“肺气”之功能。正是在此基础上，由肺脏呼吸形成产生出来的“气”，同样是经由血液输送散布于全身，实际指的就是血液里血红细胞对于肺器官吸入“氧气”的运输功能作用。也正是在此基础上，进而则是由“下丘脑—垂体—甲状腺”调节合成分泌的甲状腺素，决定并且影响着机体所有器官组织细胞里，线粒体内氧化功能活动所释放出“热量”的多与少，就是中医学理论学术里所谓“阳”，也就是现代医学科学知识讲述的“基础代谢率”实质所在。设定机体其它的热量产生与热量散失功能作用皆是正常，如果机体基础代谢率释放出的“热量”，大于了机体的散失，即是所谓“阳亢”病变；要是机体基础代谢率释放出的“热量”。小于了机体的散失，就是所谓“阳虚”病变。
与之同时，我们机体所有器官组织细胞里，线粒体内氧化功能活动中产生出的“三磷酸腺苷”，是为细胞自身的功能活动提供“能量”，其作用就是中医学理论学术所说“气”，或称“元气”。除了其中肺器官呼吸功能对于“氧气”吸入量的影响作用，被称为“肺气”功能；由“大脑皮质—下丘脑—垂体—性腺”，亦包括肾上腺皮质，调节合成分泌的雄性激素，对于机体器官组织细胞功能活动的影响作用，就是中医学理论学术所说的“肾气”功能，亦就是肾气对于机体“元气”的影响作用。特别是机体血液里血红细胞对于氧气的输送功能作用，便是中医学理论学术里所谓血液对于“元气”的影响作用。当机体因为创伤导致失血较多，或者妇女因分娩或月经失血较多，我们知道饮食之后，饮食中的营养物质一般在几个小时内就被机体吸收，同时就可以被肝器官储存，并且不断地释放入血液里。但是血液里血红细胞较多丧失，则是不可能数小时内获得恢复，必须经过血红细胞再生功能增强一段时间后，才能够逐渐地恢复正常，这种情况就是中医学理论学术里所谓大失血造成机体亏虚和气虚，即是因为血虚而产生的气虚，还包括由于血液里血红细胞含量长期低于正常的慢性病患者，或被称说为长期慢性的血虚者，都是因为机体血虚，造成了机体的气虚。
总而言之，这些便是我国中医学理论学术里所谓“气”、“血”、“阴”、“阳”，和气血阴阳与五脏六腑功能的关系，以及机体的正常功能活动作用，的本质所在。
|
