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2015年03月16日 18:08 编辑:马苏鄂 太极拳是无数种的一个重要流派，在养生运动中也占据着十分重要的地位，今天三九养生堂小编就来详细的为大家介绍一些比较全面的太极拳教程，下面就来一起看看吧，有时间的话，赶紧来练练吧。 目录 1、太极拳教程分解 2、陈氏太极拳教程 3、杨氏太极拳教程 4、二十四式太极拳教程 5、太极拳内功心法教程 6、太极拳推手入门教程 7、16式太极拳教程 8、吴式太极拳教程  太极拳教程分解 太极拳，是结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术。 太极拳，每一个动作圆柔连贯，每一式都是绵绵不断，犹如太极图的拳术。 太极拳入门教程,学练拳架最少要经过三个阶段:一是学规矩定架子。二是循理法融架子。三是返自然空架子。 学规矩，定架子。 太极拳在武术门派中，是极为严格规范的拳种，学练传统太极拳一定要守规矩行拳。 初学者开始习练太极拳时，身、眼、步、手和方向角度必须按照拳法拳理要求，循规蹈矩而不得有随意性。 要按明师的口传心授，规矩练拳、用心体悟。 至于太极拳架的规矩，对于初学者，首先是杨公澄甫《太极拳术十要》，其次是明白十三式，再有就是32目。 至于具体的身法、步法、手法等只要跟随传统太极拳老师学习，都会在教拳过程中耐心细致不厌其烦的反复强调行拳的规矩。 结合自己学练和辅导学员，在初学太极拳过程中最容易出的问题。 总结起来主要有以下几点 一是思想意识、关节肌肉一定要放松 初学者最容易出的问题就是僵紧，结果是越打越累，不仅达不到健身锻炼的目的，反而容易伤身。所以学习拳架的同时也是去僵紧求松柔的初步过程。 二是沉肩坠肘，松腰开胯 刚练拳架最常出现的通病就是耸肩翻肘，这样身体自然会紧，所以要在行拳过程中时时反醒，检视肩肘是否松沉。而松开腰胯是太极拳中最难解决也是最根本的核心之一。腰胯是身体的主宰，只有腰胯松了，才能做到全身的松柔。 三是自然档距 这是太极拳最独特的地方，无论是弓步、横步，进步、退步，两脚横向都要求有大约等肩宽的距离。这样才能正肩正跨，才能中正松沉。 四是方向要踏正 太极拳有所谓四正、四隅。在拳架行进过程中上步、退步，脚尖一定要踏正方向。另外重点注意的是，胸线也要与脚尖在同一方向(除个别动作是双向发力胸线两向兼顾外)。因为只有胸线与脚尖在同一方向才能使自己得机得势，进退自如。 五是分清虚实 杨公澄甫说:"两腿宜分虚实，起落犹似猫行。体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚;移于右者，则右实，而左脚谓之虚。"所以初学者一定要分清虚实，要单重不要双重。 刚学拳架时只要时时注意上述五个问题，再按照辅导老师的要求和示范拳架，把套路学完，从起式到收式能不间断地连续练下来，知道放松安舒，基本不紧不僵，基本知道前后、左右、虚实就算过关。 循理法，融架子 太极拳作为内家拳术的代表，其核心特点之一是"用意不用力"。那么意从何来，不是凭空的胡思乱想，对于初学者，已有前辈现成的拳理拳法。 第二阶段就是在第一阶段按规守矩能够基本流畅把拳架打下来的基础上，把拳理拳法融进你的拳架里。 那么拳到底有哪些拳理拳法要循呢。我认为初学不要贪多，更不能盲从。一定要把握那些经典的经过实践和历史考验的东西。 一是张公三丰的《太极拳论》。 二是王公宗岳的《太极拳论》和《十三势行功心解》。 这三篇是太极拳的总纲总论，重中之重。 三是杨公班侯的《班侯九诀》。 其中第一诀《全体大用诀》，对拳架一招一式的用意都做了概括总结，非常好(还有第八诀对拳架也有指导作用)。 四是杨氏太极拳老谱32目。 五是杨公澄甫《太极拳体用全书》对每一招的说明要在行拳架时仔细体会揣摩。 六是杨公澄甫的《太极拳术十要》。这些太极拳的经典论述如果真能落实到拳架里一、二成即可登堂入室，终身受益。 总之这个阶段行拳架不能再象第一阶段那样如木偶般呆板，跟行尸走肉般僵直，更不能全身如一盘散沙，局部妄动。而应该是以意领形，意灵形松，内静外柔，周身鼓荡，一劲贯通。既要有圆活轻灵的松柔劲，又要有上下一体，内外相合的整劲。 返自然，空架子。 这是习练拳架的较高阶段。在第一阶段按死规矩学练，至第二阶段把拳理拳法融进拳架，行拳架以意相领，走拳松柔弹活，举手投足契合八法五门，僵紧渐去，松活已生的基础上，继续向内求，知进退、懂虚实、用意不用力。 说通俗些就是用心用脑子行拳，而不是单纯的用手脚等肢体走拳。而且逐渐形成良好的太极条件反射，一举手一投足处处都是太极。就象赵济夫老师说的太极生活化，生活太极化。 太极拳的基本功法 采气、站桩(陈式太极拳有浑元桩、杨式有马步桩、川字桩等)、基本缠丝(或叫螺旋)功法，我认为各式太极拳都应该有个筑基的功法。 陈氏太极拳的传统练法是一个单式、一个单式地练，这个单式练不好、吃不透就不能练下一个单式，最后才练套路。 今天正宗的陈式太极拳还是以采气、站桩和一个单式的训练为基础的，只要一个单式里面的问题解决好了，套路中的问题就会迎刃而解。 当今社会上练习太极拳的人很少有人练习单式，或只是把单式作为发劲动作来练习，很少有人把基本功作为太极拳的基础培元固本，而只是一味的练套路，甚至有不少人根本不知道太极拳还有基本功。 然而自然界的发展规律是由初级到高级，由量变到质变逐渐演变和发展的，没有任何事物和任何人可以逾越这个规律。 基础的东西是最根本的，任何事物、任何武术和拳种都不能例外。 笔者练太极拳有多年也只练套路，不重视基本功的练习，拳架虽然表面上看得过去，还获得过什么国际太极拳比赛的金牌，其实还远不是那么回事。 后来在老师的指导下，我认真、仔细地研练了陈式太极拳的基本缠丝功，从中受益非浅，再练起套路来身上的感觉就透亮多了。 试想一下，如果我们没有扎实、细腻、透彻的单式练习，不懂、也没有认真的体认劲路的来龙去脉，肢体动作之间的相互辩证关系，每天一遍一遍地只管练套路; 在练拳当中动作很快就过去了，不可能详尽地体会和研究动作、纠正姿势，即便是老师纠正了这里，可其他的地方又会出现问题。 套路的动作是连续的、各部位之间关系是复杂的、相互关联的、统一的;由脚而腿而腰到手，是按照一定的运动规律、起止路线和方向运行的，有一个地方不顺，劲路就难以通过，那真是"差之毫厘，谬之千里"，没有明师亲授是难以掌握的，其精细程度不亚于一项科学研究。 陈照奎老师讲过:"只要一个地方不对，全都不对"。我们练习太极拳的，如果没有一个精确、牢固的单式架子作为根基(就像大楼的地基一样)，不难想象少了这个过程，直接练习如此纷繁复杂的"太极"拳会是什么结果，白白地浪费时间和精力不说，很难得其窍要。 不仅如此，太极拳更重要的不仅在于肢体关系，还在于意与气、气与力、力与形的结合，"心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使"，"周身节节贯串";也就是"内不动，外不发":心意不动，外形寂然不动，心意一动，周身处处皆动，而且要完全符合太极"阴阳互为其根"的哲学原理，这才是太极拳的练拳根本所在。 所以，这些内容要在运动当中得以实现，如果没有一个由简到繁的过程是很难实现的，如果没有细致入微的钻研精神，是不可能得到太极拳的精髓和真谛的。 笔者练太极拳也有二十多年的时间了，总结起来采气、 站桩和基本缠丝功的练习每天还是不能少的，这是我的经验之谈。 我的老师陈氏太极拳十九世嫡宗传人、世界著名陈氏太极拳家陈小旺先生，对我们的基本功练习的要求是非常严格的。 他每次回国探亲指导我们的总是离不开单手缠丝，并认真为我们捏架子。以前我对此也有一些想法，认为没有必要捏来捏去的，只要自身感觉身体中正、劲力顺达不就行了吗?我觉得自己练的已经不错了，架子规整、连贯、刚柔相济，自己觉得内劲出来了，没有必要再练基本功。 然而，使我没有想到的是，当我重新认真精研了基本缠丝功和站桩、采气以后，我才真正体味到了其中的奥妙所在;太极拳的运动规律，身体各部位之间的起止关系，什么是腰裆劲、什么是缠丝劲、什么叫"劲起脚根"、什么叫"节节贯串"、什么是真正的内劲贯通，以及下盘沉稳，练拳如练桩一样的感觉都找到了; 这时再练套路，身上的感觉一下子都有了，不仅拳架到位，而且体内感觉非常明显，真正做到了空松圆活，发劲瞬间即出，瞬间消失，速度极快，极松活，发劲后没有任何其他感觉，练完拳后心平气和，如同平常一样。 有人借用"套路就是活步桩"这句话不赞成练站桩，也不练基本缠丝功，只练套路。所以练拳多年没有真正的收获，有的身体歪的还歪着，斜的还斜着，糊涂的还是要糊涂下去。 不错，套路是活步桩，而且是太极拳的主干，但前题是要有基本功作基础，要练懂、练透动作的起止和来龙去脉，以及肢体之间相互辩证关系和细微差别。 当基础牢固了，水到渠成，这时再练套路(我的意思是说先学会套路是可以的，但是太粗浅，回过头来要认真练基本功，然后再体验套路)。 太极拳的懂劲过程细致入微，拳架和推手练习都少不了，但首先是练好基本功。必须吃透"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指"，以及顺逆缠丝劲的运动规律。 脚要有蹬地的确实感觉、身上要有节节贯串、螺旋走弧线的感觉、内劲催动的感觉，由下而上、由上而下传递，一丝一毫都不能含糊。 俗话说:"腰裆膝，发动机"，你能感觉到吗?就是采气、站桩看似简单，要想练好也不容易。 基本功与套路的关系就好比制造一辆高级轿车，高级轿车的特点是速度快、噪音低、乘坐舒适。怎么生产出来的呢?那就必须有精密、高档的零件和一流的生产线。 零件加工不精确、材质不高，就不可能生产出高质量的名牌轿车。当你有了基础以后，你的功夫会一天比一天蒸蒸日上，这时再下功夫练炮捶(二路)、练器械、抖大杆、练推手，向着太极高峰攀登才对路。 任何事物的发展都是要经过由简单到复杂这个过程，练太极拳更要一步一步地走，要一层一层地练，没有牢固基础的奠定，没有每天持之以恒的数量，就没有正确质量的飞跃，这是事物发展的自然规律，我们必须遵守这个规律。 万丈高楼平地起，打好根基是前题; 要想太极练成功，缠丝一手最为灵。 练拳不练功，到老一身空; 身法要中正，站桩缠丝功; 体认仔细辩，丝毫不放松; 劲起始脚根，腰主节节承; 意动内至外，松开不丢顶; 阴阳关系清，久练才成型; 待到关系固，水到渠自成; 基本功到家，套路自然通。  站桩的作用 在练太极拳之前，我们都要站桩其作用是增强对太极拳的整体认识，使我们进入拳架之后不犯毛病。站桩的要求在于对平衡、腹部坚实点、韧带、肉、骨、呼吸的协调一致以及走劲的完整，这样才有利于保持和贯彻行功要领。 站桩的意义(为什么要练站桩) 现在练太极拳的人，大多数对站桩的功法作用缺乏认识，尤其是不明白太极拳理论和功法的人。他们认为练太极拳站桩枯燥无味，又吃苦。 一开始练拳便急于练拳架，好像拳架动作就是一切，以为只要有拳架就是懂得太极拳了。有的虽也按功法站桩，但只走过场，不肯认真下功夫。 他们视站桩为初级功，视走架、推手、散手、发放手为中高级功。对站桩只是一个过渡，便只知往走架、推手、散手、发放手方面研究。 所以进入走架、推手、散手、发放手之后，不再回头练站桩了。凡不重视站桩的作法都是不正确的。因为由于缺乏桩功基础。 一旦进入走架、推手。上身很容易出现很多不必要的紧张，致使走架、推手不能便利从心，进入散手、发放手之后问题更为突出，处处觉得心有余而力不足，影响太极功法的发挥。 如练太极拳者不练站桩就会走很多弯路，结果还得费更多的时间来补练站桩。实践证明，有桩功者与缺乏桩功者相比，他们走架、推手、散手、发放手的质量有着显著的差别，前者沉着、自然，后者飘浮、别扭，缺乏太极拳的拳味，所以认为站桩是枉费功夫的说法是没有根据的。 (须知站桩虽与走架、推手、散手、发放手有形式的不同，但都是太极拳功法的组成部份，它们只有深浅之分，没有止境的，都是练拳者终生的追求。) 1、调身 (1)抱球式 两足平行分开，与肩同宽，自然站立;头部正直，似有线上提，似顶非顶;下颏微收;舌自然置放，不抵上腭;双眼轻轻闭合;双肩自然下垂，不可耸肩;双手慢慢移至胸前，高与肩平，距离约30厘米手心向内呈抱球状，手指分开而微曲，两手约离两三拳远，腋下虚空，胸背自然垂直，心窝微收; 伸腰沉跨，臀部略向后坐;双膝微曲，不过足尖;足以自然涵虚，足趾似有抓地之意。以上这些要求不可刻意追求，应在自虚，足趾似有抓地之意。 以上这些要求不可刻意追求，应在自然中逐步形成，最终达到全身舒展，微有挺拔之势。 (2)扶按式 保持上述球式，而后两手翻掌，手心向下，缓缓下降到与腰带同高的位置，两手间的距离与肩同宽，手掌似乎轻轻按在水中漂浮的木板上，重心稍偏前掌，身体略前倾。 (3)休息式 同抱球式，只是两臂自然背于身后，两手背腕关节置于腰髋部，双手五指自然分开，如各握一小纸球状。 2、调心 (1)抱球式。设想胸前怀抱一个极薄的纸球，若用力抱，纸球会瘪;若无心抱，则纸球会飘去。要求似用力而非用力，纸球既不会瘪，也不会抱掉。注意当以双手臂和胸腹来感受这个球的存在，用意念而不用力。  (2)扶按式。设想双手扶按漂浮在水中的木板，稍觉用力按时，身体略有向上伸拔之意，木板则下沉;双臂放松不用力时，木板浮起，身体似略向下坐和回缩，随手下的木板起浮，体会周身的伸缩吞吐之势。注意这一切仍须用意念而不用力去做，不可露于外形。 (3)休息式。设想身处海边，两脚如踩在松软的沙滩上，全身沐浴于温暖的阳光下，微风吹拂，心旷神怡。双手所抓的纸球既不紧也不松，抓之用意念不用力。 3、调息 无论取上述何种姿势，均要求自然呼吸。既不提气，也不沉气。可以鼻呼鼻吸，也可以鼻吸口呼或口鼻同时呼吸。久而久之，呼吸自然达到深长柔细，也会自然形成腹式呼吸，此过程不可人为造作，要自然形成。 太极拳站桩分为无极桩、马步桩、川字桩、踩腿法四种。站桩要站的时间根据练习者自己的身体情况来站。 站桩怎么练、如何练站桩、 无极桩 无极桩也就是太极拳的预备式。从外表看，它是极其自然地垂手站立着，两脚左右平行分开，距离与肩宽相等;膝关节不要用力挺直，要放松微屈，两膝坚实点、韧带、肉、骨只是轻轻相会。 对胯部要求尾闾自然中正，整个躯干要自然放松，既不挺胸收腹，也不弯腰驼背。两肩的坚实点、韧带、肉、骨放松自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持坚实点、韧带、肉、骨的自然的略微弯曲; 两掌轻轻向前翘起，掌心朝下，有如坐腕下按之形态;手指坚实点、韧带、肉、骨自然分开前伸，但勿用力伸直;掌心在全掌坚实点、韧带、肉、骨舒展的状态下略为内凹，整个掌指如贴在一个大圆球上。 两臂勿贴身，有分向左右松开的思想，两腋有空虚的感觉。按照以上姿势站定之后，全身的重量应落承在两脚跟和两脚的外圆上。 脚掌和趾不要过分的着力，只是轻贴地面即可，如果掌、趾过分着力，定是身体前俯所致，应予纠正，否则影响全身各部坚实点、韧带、肉、骨的松弛。 无极桩是在坚实点、韧带、肉、骨、满体松弛的状态下，全身一副骨架子完全要符会力学支点的原理，安定得则像搭积木一样稳置的摆放着。 不要过分依赖肉的着意紧张来支持，然后把全身的皮、肉尽量放松，安放在全身的骨架上。使之犹如一件衣服搭在一个安定的衣架上那样。 无极桩的重点部位是躯干。躯干的松弛要在立身中正、安舒的状态下才能办到。而立身中正、安舒，首先要求脊柱的姿势要端正。 脊柱，它作为躯干的中轴其作用之重要，不言而喻。整个脊柱(颈椎、胸椎、腰椎)由24块零碎而不规则的骨头所组成，动摇性很大，是人体受压力最大的地方，稍不注意就会出现问题。 就是要在此韧带处调节平衡。腰椎韧带调节好后。它和全身的坚实点、韧带、肉、骨，松静稳实、饱满的腹部和清空自然宽舒的胸部组成一个完善的整体。 躯干的松弛最重要的是建立腹部坚实点以代替胸部坚实点，是中华武术运动用力的重要功法。 是武术功法使用"内劲(平衡、腹部坚实点、韧带、肉、骨)"的精髓之所在，也是区别于其他运动项目的根本之点。 只要有了这个功夫，就是找到了太极拳劲法(心静出来的方法)的真谛了，这时那怕你走架的动作还不熟练，甚至很不像样，也可以打上合格以上的分数; 反之，如果不会建立腹部坚实点，那么，不管你练拳的动作多么熟练，规范化，优美，也是不及格的。 因为这只有太极拳的形，没有太极拳的质，严格说来，不能算是太极拳，也不可能练出太极拳的功力来。 太极拳不仅把无极桩作为拳架、推手的起式，而且把它作为一项重要功法来练习，由于它的价值很高，不少人终生锻炼不厌。 在此必须指出。要练好无极功夫，不是轻而易得的，需要长期耐心的锻炼，才能获得它的最深效益。 陈氏太极拳教程 陈氏太极拳是一种起源于明末的汉族拳术。陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。属于汉族传统武术百花园中的一朵奇葩。 太极拳是目前练习人群最多，普及度最高，影响力最大的太极拳路之一，又称陈氏太极拳24式，陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。渐渐的形成了独特的特点的陈氏太极拳。 起势 ①身体自然直立，两脚开立，与肩同宽，脚尖向前;两臂自然下垂，两手放在大腿外侧;眼平看前方. 要点:头颈正直，下颏微向后收，不要故意挺胸或收腹。精神要集中(起势由立正姿势开始，然后左脚向左分开，成开立步)。 ②两臂慢慢向前平举，两手高与肩平，与肩同宽，手心向下。 ③上体保持正直，两腿屈膝下蹲;同时两掌轻轻下鞍，两肘下垂与两膝相对;眼平看前方。 要点:两肩下沉，两肘松垂，手指自然微去。屈膝松腰，臀部不可凸出，身体重心落于两腿中间。两臂下落和身体下蹲的动作要协调一致。  左右野马分鬃 ①上体微向右转，身体重心移至右腿上;同时右臂收在胸前平屈，手心向下，左手经体前向右下划弧至右手下，手心向上，两手心相对成抱球状;左脚随即收到右脚内侧，脚尖点地;眼看右手。 ②上体微向左转，左脚向左前方迈出，右脚跟后蹬，右腿自然伸直，成左弓步; 同时上体继续向左转，左右手随转体慢慢分别向左上、右下分开，左手高与眼平(手心斜向上)，肘微屈;右手落在右胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前;眼看左手。 ③上体慢慢后坐，身体重心移至右腿，左脚尖翘起，微向外撇(大约45°--60°),随后脚掌慢慢踏实，左腿慢慢前弓，身体左转，身体中心再移至左腿;同时左手 翻转向下，左臂收在胸前平屈，右手向左上划弧至左手下，两手心相对成抱球状;右脚随即收到左脚内侧，脚尖点地;眼看左手。 ④右腿向右前方迈出，左腿自然伸直，成右工部;同时上体右转，左右手随转体分别慢慢向左下、右上分开，右手高与眼平(手心斜向上)，肘微屈;左手落在左胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前;眼看右手。 要点:上体不可前俯后仰，胸部必须宽松舒展。两臂分开时要保持弧形。身体转动时要以腰为轴。弓步动作与分手的速度要均匀一致。 做弓步时，迈出的脚先是脚跟着地，然后脚掌慢慢踏实，脚尖向前，膝盖不要超过脚尖;后腿自然伸直;  前后脚夹角约成45°--60°(需要时后脚脚跟可以后蹬调整)。 野马分鬃式的弓步，前后脚的脚跟要分在中轴线两侧，它们之间的横向距离(即以动作进行的中线为纵轴，其两侧的垂直距离为横向)应该保持在10-30厘米。 白鹤亮翅 ①上体微向左转，左手翻掌向下，左臂平屈胸前，右手向左上划弧，手心转向上，与左手成抱球状;眼看左手。 ②右脚跟进半步，上体后坐，身体重心移至右腿，上体先向右转，面向右前方，眼看右手;然后左脚稍向前移，脚尖点地，成左虚步，同时上体再微向左转，面向前方，两手随转体慢慢向右上、左下分开，右手上提停于右额前，手心向左后方，左手落于左胯前，手心向下，指尖向前;眼平看前方。 要点:完成姿势胸部不要挺出，两臂都要保持半圆形，左膝要委屈。身体重心后移和右手上提、左手下按要协调一致。 陈氏太极拳24式第四式、左右搂膝拗步 手挥琵琶 右脚跟进半步，上体后坐，身体重心转至右腿上，上体半面向右转，左脚略提起稍向前移，变成左虚步，脚跟着地，脚尖翘起，膝部微屈;同时左手由左下向上挑举，高与鼻尖平，掌心向右，臂微屈;右手收回放在左肘里侧，掌心向左;眼看左手食指。 要点:身体要平稳自然，沉肩垂肘，胸部放松。左手上起时不要直向上挑，要由左向上、向前，微带弧形。右脚跟进时，脚掌先着地，再全脚踏实。身体重心后移和左手上起、右手收要协调一致。 左右倒卷肱 (1)上体右转，右手翻掌(手心向上)经腹前由下向后上方划弧平举，臂微屈，左手随即翻掌向上;眼的视线随着向右转体先向右看，再转向前方看左手。 (2)右臂屈肘折向前，右手由耳侧向前推出，手心向前，左臂屈肘后撤，手心向上，撤至左肋外侧;同时左腿轻轻提起向后(偏左)退一步，脚掌先着地，然后全脚慢慢踏实，身体重心移到左腿上，成右虚步，右脚随转体以脚掌为轴扭正;眼看右手。 (3)上体微向左转，同时左手随转体向后上方划弧平举，手心向上，右手随即翻掌，掌心向上;眼随转体先向左看，再转向前方看右手。 (4)与(2)解同，只是左右相反。 (5)与(3)解同，只是左右相反。 (6)与(2)解同。 (7)与(3)解同。 (8)与(2)解同，只是左右相反。 (9)上体微向右转，同时右手随转体向后上方划弧平举，手心向上，左手放松，手心向下;眼看左手。  要点:前推的手不要伸直，后撤拖泥带水不可直向回抽，参转体仍走弧线。 前推时，要转腰松胯，两手的速度要一致，避免僵硬。退步时，脚掌先着地，再慢慢全脚踏实，现时，前脚随转体以脚掌为轴扭正。 退左脚略向左后斜，退右脚略向右后斜，避免使两脚落在一条直线上。 后退时，眼神随转体动作先向左或右看，然后再转看前手。最后退右脚时，脚尖外撇的角度略大些，便于接做"左揽雀尾"的动作。 左揽雀尾 (1)身体继续向右转，左手自然下落逐渐翻掌经腹前划弧至左肋前，手心向上;左臂屈肘，手心转向下，收至右胸前，两手相对成抱球状;同时身体重心落在右腿上，左脚收到右脚内侧，脚尖点地;眼看右手。 (2)上体微向左转，左脚向左前方迈出，上体继续向左转，右腿自然蹬直，左腿屈膝，成左弓步; 同时左臂向左前方掤出(即左臂平屈成弓形，用前臂外侧和手背向前方推出)，高与肩平，手心向后;右手向右下落于右胯旁，手心向下，指尖向前;眼看左前臂。 要点:掤出时，两臂前后均保持弧形。分手、松腰、弓腿三者必须协调一致。揽雀尾弓步时，两脚跟横向距离上超过10厘米。 3)身体微向左转，左手随即前伸翻掌向下，右手翻掌向上，经腹前向上，向前伸至左前臂下方;然后两手下捋。  即上体向右转，两手经腹前向右后上方划弧，直至右手手心向上，高与肩齐，左臂平屈于胸前，手心向后;同时身体重心移至右腿;眼看右手。 要点:下捋时，上体不可前倾，臀部不要凸出。两臂下捋须随腰旋转，仍走弧线。左脚全掌着地。 4)上体微向左转，右臂屈肘折回，右手附于左手腕里侧(相距约5厘米)，上体继续向左转。 双手同时向前慢慢挤出，左手心向右，右手心向前，左前臂保持半圆;同时身体重心逐渐前移变成弓步;眼看左手腕部。 要点:向前挤时，上体要正直。挤的动作要与松腰、弓腿相一致。 (5)左手翻掌，手心向下，右手经左腕上方向前、向右伸出，高与左手齐，手心向下，两手左右分开，宽与肩同;然后右腿屈膝。 上体慢慢后坐，身体重心移至右腿上，左脚尖翘起;同时两手屈肘回收至腹前，手心均向前下方;眼向前平看。 (6)上式不停，身体重心慢慢前移，同时两手向前、向上按出，掌心向前;左腿前弓成左弓步;眼平看前方。 要点:向前按时，两手须走曲线，腕部高与肩平，两肘微屈。 杨氏太极拳教程 太极拳可以强身健体是众人皆知的，太极拳的推广现在也如火如荼。杨氏太极拳的特点是外形飘逸潇洒，内涵凝重深遂。练习太极拳需要有一定的套路，今天大家可以跟着视频，以及如下小编的介绍，一起学习一下，感受这项不仅强身健体，而且是防身之术的杨氏太极拳魅力。 杨氏太极府内派功法(徒手套路)共有十套，其由浅入深自成体系，即:智捶、大架、老架、小架、长拳、小九天、后天法、三十散手、十三总势、点穴法。另有太极推手、太极球、剑、刀、棍、枪等。 智捶 智捶是杨氏太极拳初练的入门之拳，类似于外家拳的弹腿，也是杨氏太极拳申一些基本动作的简单组合。其目的是开启初练之门，所谓开窍，因此叫智捶。智捶中有撇身捶、搬拦捶、栽捶、指裆捶、肘底捶等捶法，所以也称太极五捶。 大架、老架和小架:杨氏太极拳中大架、老架、小架的架式、套路、手法、式子名称等大至相同，但其练法和要求则有很大区别。 其中有慢打快打之分，开展紧凑之别。大架是练杨氏太极拳的初步功夫，拳架处处求长，出手缓慢开展，平心静气，意定神宁。 其步用弓蹬、头顶、肩垂、臀收、胯抱，手如抽丝连绵不断，步似猫行轻灵沉稳。由静求动，动中求静。有疏通血气之功，活动筋骨之能，是杨氏太极拳的初步筑基之法。 若求强身健体、延年益寿，练好一套大架足矣。杨氏太极府内派大架与当前流传较广的八十五式、八十八式大体相同，在姿式和手法上略有区别。  而老架拳式和练法，功用与大架相比，似乎更进一步，拳式在开展中求紧凑，手法严密而精确，姿式安祥而活泼。步用三体，手分阴阳。头、肩、手、足、臀、膝处处合规，心神意气样样守矩。身法便于技击，手法结合实用。在轻灵中内含粘沉，在活泼中不失稳重，实乃太极拳最基本之拳势。 小架则近乎快打，为老架功夫纯熟之后又进一步的练法。其手法、步形、身势、神情又与老架不同，为太极拳高层功夫。其出手，举步和身法，处处轻灵活泼，紧凑、严密，一行一动均合技击之术。哼哈二气常有，嘻怒嗔乐伴行。意动神随，用意而不用力。紧凑中不失开展，所谓行如游龙，动若猿猴。出手含着，动静得法。今人很少能练到如此境界。 太极长拳:长拳是单式修练，然后再任意组合的练法。长拳有三十七个(组)单式，一式练熟再练一式。每个(组)式子均可单独演练，练熟后也可相互连贯，生生不息，相继不断。长拳没有固定套路，依演练者的兴趣、思路、功夫而定。太极长拳在练法上要求松、柔，圆、活、追求胎息、内劲，所以又称先天拳。 小九天 小九天是结合吐纳练内功的套路。古人把天分为九重，又提出要追求天人合一。因此，小九天是把人体比喻为大自然的再现，通过天人合一去练习，追求大自然中风、雨、雷、电等自然现象在人体的表现。例如;通过小九天拳的练习要达到:身法疾如风、发力注如雨、抖弹迅如雷、出手快如电。小九天套路把太极拳柔中有刚，刚中有柔，刚柔相济的特点表现得淋漓尽致。 后天法 后天法工于外形，多属肘法，膝法。以爆发力、抖弹力等明显发力见长，外形勇猛刚烈。表现了人的本能反应。后天法与先天拳(太极长拳)的练法形成鲜明对照。 三十散手 三十散手是三十个练习技击的手法组合，每个组合又有三种变化。是杨氏太极府内派技击术的精华所在。十三总势:十三总势也称十三内丹功法，采取十三种动物姿态练习太极内功，是杨氏太极拳的高层功夫。不同于通常所说的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。  太极点穴法 太极点穴法是在上述功法全部练成后的最后功夫。点穴法共有24种手法72个变化，采用点、打、拿三种形式制人。 点穴时多用指;打穴时多用拳和肘;拿则包含了掐筋、拿脉、节络、反关节等。点、打、拿三种形式结合起来实标应用中变化无穷。 练习点穴法首先要牢记人体各穴位的部位、名称、作用，高层次的还要熟悉人体经络穴位的子午流注时间。另外就是要练习指力，速度和准确度。 上述十套功法，为杨氏太极府内派全套功法。均有拳谱和口诀传承。但由于本门派封建保守意识较重，现在能全部掌握十套功法的人已很少。 本文是首次公开披露杨氏太极府内派的杨氏太极拳全部功法套路和概况。笔者将打破封建旧习，把每套功法的套路名称、口诀和练习方法等逐一整理成文公之于众，使埋没多年的杨氏太极府内派功法再现于世，并把杨氏太极拳发扬光大。 然而，纵观国内流传的杨氏太极拳套路，多为澄甫先生所传之大架。许多练拳者提出一个问题，即当年杨露禅先师祖在京城宏扬太极拳数十年，打遍京城无敌手，人称"杨无敌"颇负盛名，若果只有一趟太极，未必能撑得住门户。 实际上杨氏太极拳并非只有一套大架，只是由于在当时的时代背景下，杨家只把一套大架公诸于世，而其他功法则秘不外传或择人而传。 杨露禅、杨班候当年在京城教拳就有府内、府外之分，府内乃教清王朝的贵族子弟。清朝的皇帝多为马上皇帝，满族也是一个好习武术的民族，在府内教拳是不敢弄假和懈怠的。 由此，目前在河北省保定市流传的杨氏太极府内派所传太极拳套路共有十套，其套路由浅入深，环环相扣，健身，内功，技击从套路、口诀到具体操练手法，豁然通达，自成体系。 按府内派所传拳谱要求研练杨氏太极拳，可很快登堂入室，达到事半功倍之效果。 目前，在河北省保定市流传的杨氏太极府内派功法传到笔者已是第六代，其传承关系为:杨露禅一一富周(时任端王府管家，旗人)，一一富英(富周之子)一一萧公卓一-翟英波一一李正等人。 富周是旗人，当年在端王府做事，好习武，所学乃杨家全部太极。富英是富周之子，家学渊远，后又与李瑞东，毛兰亭等名家交流拳技，颇负盛名。萧公卓是保定市近代著名武术家，自幼习武，曾在东北军任少将师长。 萧师爷同时精于八卦、形意、通臂，是保定萧氏内家拳的创始人。 翟英波从萧公卓专习府内派太极十数年，在太极推手，杨氏太极拳内功方面颇有造诣，现为保定市杨氏太极拳名家。  杨氏太极府内派功法能够得以在保定市流传也颇具传奇色彩。 据说富周先生是杨露禅先师祖府内高足，学得杨家全部太极。 因为当年杨露禅先师祖初入京城王府授拳，不思保守也不敢传假，对弟子精心教导，悉数传授。 后杨班侯进京助其父教拳，对其父将全部太极外传很不满，就把众门生召集起来说其父年龄已大。 以后练拳都要按班侯教的架子改过来，专攻大架，不要再练其它套路，意为"收拳"。 当时杨班侯正值壮年，武功高强，众人皆以班侯所传为真。唯有富周先生不肯改拳，曰"愿跟老师错下去"。并向班侯保证所学绝不外传。 如此才将杨家全部十套太极功法完整地传留下来。富周先生遵其言，只传其子富英。 后清王朝被推翻，富英穷困潦倒，当时萧功卓师爷在东北军任职，颇有财力，将富英一家养起，才学得杨家全部太极，因是从府内得来，所以称杨氏太极府内派。 富英先生除了传给萧公卓外，还曾传高子范、庞天保二人，后高、庞二人不知所终，有无传人。  杨氏太极拳，甚至是和缓慢的步伐，没有停止。太极运动的杨氏直线前进，容易流动。 像丝绸蠕虫绘图丝绸缓慢的圆形旋转运动的能量。它的动作和太极呼吸自然和统一，杨氏采用志陈丹田的方法(下沉的丹田志。) 杨氏太极拳温和，容易流动的方法，使得它很容易被大多数人了解到。 受欢迎程度超过陈，孙和两个武风格的太极拳。 宽松和广阔的太极拳杨风格的时刻，身体位置居中对齐，没有倾斜或倾斜，这是太极拳运动是平衡和认同，并包含软，硬，并结合应用的沉重精神的轻盈。 从训练，达到松动/休闲(歌曲)的疲软。在积累柔软之一开发的硬度，硬度，和柔软的好处之一另一个[相互交互]。 杨氏太极拳的姿势，可制成高，中，低，根据年龄差异，身体的力量，或学生的不同需求的因素。 这使得一个伟大的形式为老年人和年轻人一样的太极。 杨氏太极拳的姿势膨胀和开放，轻还重，自然，中心和正直的，圆润的，甚至，简单，充满活力和有尊严的，正因为如此，一个是能够??很自然地表达个人的风格，是盛大和美丽。 杨氏太极拳主要是它的惊人的健康益处，但它是一个功能强大的作战艺术在它的自我。 人们为什么作为一个健康的方式，采取这种风格，并减轻压力，如前面提到的原因，杨氏太极拳的姿势，可适应您的需要，这使得它作为一个老年人锻炼和群众的一个太极拳风格完美。 二十四式太极拳教程 坚持练太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。由于速度缓慢，动作柔和，从而使人体的微循环得以扩张。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径，得不到充分的物质和能量的交换，而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处，从而得到物质和能量的交换，改善身体内部的循环。 生理效益 太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻炼肌肉，舒筋活络;另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻炼，达到强身健体的作用。 好处一 增加神经系统的灵敏性 练太极要「心静意定」，练拳时必先令大脑皮层休息(心静)，将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统(意定)执行，加强了神经系统的灵敏性。 好处二 畅通经络、血管、淋巴及循环系统 因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。 透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供应，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力。 好处三 改进柔韧度、肌力及肌耐力 太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧度。 好处四 提高心肺功能 练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分交换，相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长(连打四次廿四式太极拳约需时廿多分钟)，此等带氧性活动能训练及提高心肺功能。 好处五 治疗慢性消化管道疾病 因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张，内脏又因腹式呼吸(腹实胸实)而产生自我按摩的作用;加上横膈膜的上下升降幅度增大，对肠的蠕动有正面的刺激作用;而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。 总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修习太极拳能对各种慢 性 病 如:神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等 有著一定的医疗作用。这是无可推诿的事实! 消除压力 练拳时因要「心静用意，心无杂念」，又要体松，精神只集中于「意」上，加上太极拳本身要求刚柔并重，呼吸调协，各器官的获氧量相对提高，故练后使人顿感轻快，压力尽消，情绪稳定平伏;又因练拳后血气回圈畅旺，精神亦抖擞起来，工作效率自然提高。这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力沉重的人有著正面的帮助。 认识及体验和谐协调的阴阳哲学观 太极拳倡身心和谐调协，不强已所难，内外相合、虚实分明、刚柔互兼。正所谓「静中触动动犹静」，这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学，就是太极拳之创作精神哲理之本。 认识不以强凌弱，不藉故犯人之道德观 太极拳论所说之「舍己从人」，彰显了太极拳「人不犯我，我不犯人」的独特武学精神。太极倡借力打力，以小力胜大力，一切回击纯顺应对方来势，以灵巧的动作，较小的力气加殊其上，使来犯者失准而落败。 故太极拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才发挥出来，其终目的也只是「立自己于不败之地」罢了，绝无加害对方之意! 好处四:瞭解修身处世之道--修习太极拳要讲求「中正安舒，心静体松」，这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。 透过练太极拳，学生可以体会到立身不正之弊:劳劳终日而不得其所。做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之态;平日只要学会「心静」，抛开生活压力的负担，就能体验到「体松」之感! 太极拳内功心法教程 虽然太极拳爱好者都试图让自己内功深厚,从而实现"我命由己不由天","延年益寿不老春" 的梦想, 然而,因内功心法之秘要自古以来很少流传于世,所以尽管修炼太极拳的人都知道内功这个词。 也一直在追求,但对什么是内功的本质,如何才能更好地进行内功修炼,却迷茫懵懂,甚至一些太极拳名师也都对之闪烁其词,模棱两可。 最有意思的是,外国人也对内 功的秘密感兴趣,只是他们的研究多从金庸的武侠小说来探讨。 所以,他们更是隔靴搔痒, 只能用类比的方式来表述:"那就是魔法"(美国畅销小说评论家阿尔蒂尔语)。 内功心法从古至今"法不传六耳" 笔者曾听过一位师兄讲过一个向陈氏太极拳泰斗李经梧学习内功心法的经历。 我每星期都到李经梧老师家学拳,几年后,李老师特别喜欢我,就教我练内功心法的方法, 并吩咐我不要告诉别人.。 我回来自己练的时候, 被一个也跟李老师学拳的朋友看到了, 因我抹不开面子,就教给他了.有一天,我和这个朋友一起拜访李老师,结果,这个朋友不知不觉中就问起那套内功心法的问题。 李经梧老师一听,马上呵斥我,让马上离开他家,不 准再来.从此往后,我再也没有见到李老师. 笔者师爷叫汪永泉,他从7 岁开始就跟杨式太极拳第二代传人杨健侯学练杨式太极拳老六路,。 由于这套拳包含着丰富的内功心法的内容, 所以他被要求保守这个秘密, 传拳可以。 但不能教授内功心法.魏树人老师在其《杨健侯秘传太极拳内功述真》一书中曾记载过这样一个故事。 1957 年底, 北京市武林界的知名人士聚集在体委召开武协会议, 会上崔秀臣, 王侠林, 孙剑云等皆向先师讨教杨家太极拳功夫的真谛.。 当时先师毫不通融地表示不能在会上公开杨 家的秘密,自此武林界朋友皆知先师珍视杨家绝艺,不肯向外界透露的刚直性情.。 其实,不轻易传授内功心法的习惯,和"传拳不传功,传功不传诀","教了徒弟,饿死 师傅","法不传六耳"等规矩有关,更和这些内功心法得之不易有关。 什么是内功心法 那么,什么是内功心法呢?由于太极拳来源于道家文化,所以其内功心法的表述多与 道家文化的语汇和修道的阶梯进程有关。 一般来说,太极拳是太极拳架,太极术,太极道的 融合体.这里的太极架指的是形体动作,太极术指的是内功心法,太极道指道德修养。 也就是说,真正的太极拳或者说太极文化应该包括以上3 个方面的内容。 如果只进行一方面的 学练,则表明没有得到太极拳的真谛.如果只练太极拳架而没有内功心法(太极术)。 则只是 在空描,没有深刻的神意气之内涵和功夫上身的内在体验;只有内功心法没有拳架的变化, 则生命活动就缺少了的物质载体。 只进行道德修养没有拳架(阳面)和内功(阴面)的滋润,则 不易达到"延年益寿不老春"等太极拳修炼的终极目的.。 我们应该明了,神意气本身就是道家文化的核心内涵和修道达真的修炼内容,是事理合一。 理法不二的表述.对于太极拳来说,神意气也同样是构成传统太极拳艺之内功 3 个 要素,所以,如果给内功心法下一个定义的话。 我们可以这样认识:心法是符合生命活动及 事物发展规律的途径和训练方法; 内功是通过这些途径和方法训练所积蓄而成的能量及内向性的体验。 或者可以这样表示,内功是指和太极拳形体动作(阳面)互孕的神意气所积蓄的能 量,而心法则是积蓄能量的策略和途径。 内功心法之身心调整方略 内功心法的修炼主要是对神意气形的身心锤炼,这种锤炼不是随随便便进行的,而是通过一定程序的身心调。 使精神状态(意识状态)和生理状态,进入内心宁静(心中一静)。 意识专一(专注一方),气血通畅(气遍周 身),形体放松(松稳慢匀)的境界。 太极拳推手入门教程 太极推手也称打手、揉手、擖手，是太极拳的双人徒手对抗练习，与太极拳套路是体与用的关系，互相补充，相得益彰，至今已有300多年的历史。 后来其他一些武术派别也吸收了这一练习方式，产生了各种流派的推手。 清代流传的拳谱中有一首《打手歌》这样写道:"掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，牵动四两拔千斤。引进落空合即出，沾连黏随不丢顶。静动相随" 太极推手一般采用均匀、缓和、有节奏的腹式呼吸，这有利于改善肺泡通气量，使呼吸深度加大。 太极推手讲究蓄劲如开弓，发劲似放箭。采用吸足呼尽的呼吸方法，即节省能量消耗，又提高肺泡气体交换率，为细胞摄氧和用氧提供了方便。 因此，练习太极推手能改善呼吸系统的功能。另外，太极推手是中枢神经运动、呼吸运动和骨骼肌肉运动相结合的综合性运动。 对改善血液循环、加强人体体质、提高韧带的柔韧性和关节的灵活性及祛病等都有很好的效果。 太极拳推手从运动形式上可分为定步推手和活步推手两种，目前创编的太极拳推手对练套路，将这两种形式有机融合,以柔克刚，手推运推，其运动形式表现为静中有动，动中有静。 而其基本功是训练掤、捋、挤、按的四正推手和训练采、挒、肘、靠的四隅推手。 太极推手对练套路是吸取了各流派推手的精华而创编的，它具有传统性、科学性、健身性、技击性、观赏性、娱乐性，因而易于普及。 太极推手各派形式诸多。如:推平圆、推立圆、单推手、双推手、定步推手、活步推手、四正四隅推手、一进一退推手、三进两退推手、两进三退推手、大推手、烂踩花推手、散推手等等。 如此之多的推手，乃为各派拳师在教拳过程中的创造，其目的有二，一是便于学者进门入道，二是显示传统内容之多。有一利必有一弊，无形中为推手而推手，在推手中练推手，从而导致了现代推手竞技运动中，大部分运动员不练拳架专练推手，舍本求末。 一般人在推手中练平圆、练立圆、练腰胯劲等等，而与拳架脱节。因而难以产生太极高手。 真正的推手功夫是在拳架中练出来的，推手只是对意与形的检验，是否能够将拳架中练出来的技击能力充分发挥出来而已。 推手方法主要有:"掤"， 用手臂沾接、捧架对方，筑成防线;"捋"， 太极推手顺势向侧方或向后牵引;"挤"，向前挤压，逼迫;"按"，向下、向前推按;"采"，向下牵引;横向分化或进击对方;"肘"，用前臂旋转或肘关节制约、攻击对方;"靠"，以肩、背挤压。推手时，两人手臂相搭，按着一定的程序互相推挽，周而复始，俗称"打轮"。 在"打轮"过程中，双方力争牵制对方，使其失去平衡，进而趁势将对方发放出去。技术高超者能使对方双脚腾空，掷跌于地，自己却安稳自若。 推手双方必须保持手臂沾连不脱，在互相黏随的运转中动摇对方的重心。推手禁用腿法，也不准使用摔跤、擒拿、击打等方法。这与以踢、打、摔、拿为主的散手项目迥然不同。它是一种彼此制约、掌握平衡、刚柔相兼、别具一格的对抗运动。 有些地区流行的推手，允许用手或腿或手足兼用缠绕对方关节，但多数地区禁而不用。推手的形式很多，可以分为单推手、双推手、定步推手、活步推手、大捋推手、散推手等。 其中最基本的是定步双推手，也称四正推手，练习时双方对面站立，一脚在前，脚步不动，用掤、捋、挤、按4种方法推揉打轮。活步推手是在四正推手的基础上，两人脚步移动，一进一退，直线往返;也有的两人侧身走成圆形。 大捋推手是用采、、肘、靠4种方法按顺序打轮，因其劲力多为斜向，故又称四隅推手;其脚步移动成弧线，进者3步，退者2步，边走边转，脚步轻快。 散推手是两手推挽不拘形式，不按固定程序打轮的推手方法，形式更为自由。推手的运动特点是不丢(脱离)不顶(顶撞)，以静待动，以柔克刚，与打太极拳的要领是一致的。 推手中的"静"不是静止，而是精神集中，仔细观察，感觉，尤其是通过身体触觉，准确判断对方力量的大小、方向、部位，以便及时做出反应，这叫做"听劲"。 太极推手要求知己知人，后发先至，一切从客观实际出发，急则急应，缓则缓随，审时度势，因势利导，其基础全在于"听劲"技巧。推手中的"柔"也不是消极躲避、软而无力，而是要求以巧制胜，避实就虚，用小力胜大力。 如对手来势凶猛，就要走化旋转，避开锋锐，将对方引进，并使其力量分散，落空，陷于被动，再集中优势出击对方，其劲力迅猛如放箭。推手中掌握这种"先化后发"、"以柔克刚"的技巧，称为"懂劲"。 经常练习太极推手，可以锻炼人体反应能力，提高身体灵敏、速度、力量、柔韧等素质。推手与太极拳配合练习，更可以收到相辅相成、均衡发展的功效。 中华人民共和国成立后，太极推手与太极拳一样得到广泛流传。由于它简便易行，饶有趣味，对抗而无伤害，所以在开展太极拳的地方，大都有人练习太极推手。 太极拳推手是太极拳对练形式。以双人锻炼为主。运用太极拳的劲力、技法，遵循太极拳的原则如"以静制动""以柔克刚"进行的运动。在起过程中综合运用太极拳的各种身法、步法和招式，是太极拳体系中训练技击能力和劲力感悟性的重要手段。 传统太极拳推手经常在师生之间和学员之间进行。现代武术比赛中设立了太极推手项目，分级别进行，并对场地、服装、参赛年龄、局数等作出了相应的规定。 基本技法 掤捋挤按采挒肘靠八法 掤:如水负舟行。先实丹田气，次祭顶头悬。全体弹簧力，开合一定间。任尔千斤力，飘浮亦不难。 捋:引导使之前。顺其来势力，引之使长延。轻灵不丢顶，力尽自然空。重心自维持，莫被他人乘。 挤:用时有两方。直接单纯意，迎合一动中。间接反应力，如球撞壁还。又如钱投鼓，跃跃声铿然。 按:运用似水行。柔中以寓刚，急流势难当。遇高则澎满，逢洼向下潜。波浪有起伏，有孔必窜入。 采:如权之引衡。任尔力巨细，权后知轻重。转移只四两，千斤亦可秤。若问理何在，杠杆作用存。 挒:旋转如飞轮，投物于其上，脱然掷寻丈。急流成漩涡，卷浪若螺纹。落叶坠其上，倏尔便沉沦。 肘:方法有五行。阴阳分上下，虚实宜辨清。连环势莫当，开花捶更凶。六劲融通后，用途始无穷。 靠:其法分肩背。斜飞势用肩，肩中还有背。一旦机可乘，轰然如倒礁。仔细维重心，失中徒无功。 拈连黏随不丢顶训练基本原则 拈:如两物互交，拈之使起。在太极拳术语，谓之拈劲。然非直接拈起之谓。实间接拈起之谓。而含有劲意。 双兼之两义。譬如敌我两人推手或交手时，敌人体质强壮、气力充实、马步稳固，则势难将敌人掀动、或移其重心，则用拈劲，即能使敌人自动失其重心。 其法先用意探之，使敌人气腾，精神向上注，则敌体上重而脚轻，其根自断。此即敌人之自动力所致。我则顺其势撒手以不丢顶之劲，引敌悬空，是谓拈劲，力劲柔和。 连:贯穿之谓。手法毋中断、毋脱离。接续绵绵，无停无止，无休无息，是谓连劲。 黏:即粘贴之谓，彼进我退，彼退我进，彼浮我随，彼沉我松，丢之不开，投之不脱，如粘似贴，是谓黏劲。 随:随者，从也。缓急相随，进退相从，不即不离，不先不后，舍己从人，量敌而进，是谓随劲。 不丢顶:丢者，离开也。顶者，抵抗也。即不脱离、不攘先、不落后之谓也。 掤劲 (这里是广义的掤，不是狭义中的掤、挤、按中的掤)由太极拳架挤推手中训练 相关图书出来的，周身都有的，由内向外成放射状的扩张力，当身体任何部位收外力压迫时，都表现出既不丢也不顶、与之完全平衡的力叫掤劲。 意思是说与人交手时，当自身某部位收到对方柔劲攻击时，自己的反作用力始终与对方保持平衡。其动作平衡精度高，加一羽为顶，减一羽为丢。 听劲 指推手时通过触觉判断对手劲力变化的感知力。《陈式太极拳》注:"所谓听劲，乃是由皮肤的触觉和内体感觉来探测对方劲的大小，长短和动向的意思。" 听劲是懂劲的必由之阶，练习听劲须由学习沾黏劲入手。运用听劲时，应"先将己身呆力俗气抛弃，放松腰腿，静心思索，而敛气凝神以听之"。 一般情况下掤劲越好，听劲的灵敏度就越高，听劲好的选手，一接触对方就能预知对方的意图，这叫"入骨三分"也叫"人不知罚，独知人"。 所以在推手比赛中，听劲好的选手，处处势势总走在对手前面，甚至能调动对方以求主动，总处于优势地位。 提高听劲的方法有: 1.多练太极拳架。走架时全身放松以外意要注于神，神要覆盖全身，观注全身各处细微的动静，这样经久练习全身触觉自然发达。。 2.多与各种类型的选手推手，来丰富自己的听劲经验。特别要与那些体重轻、技术好、反应灵活的运动员推，不比劲力，专注于对手的劲路变化，来提高充实自己的听劲能力。 3.多闭上眼睛与人推手，完全依赖接触部位的触觉来探听对方的消息。此种练法能使自己专注于推手，神不外泄，此法提高听劲能力很快。 以上三法经久揣摩，自然经验丰富，听劲高超，内力敛合。 刚劲 在太极举中的特别定义应该是:由太极拳及推手中训练出来的，由丹田为太极推手动力源发放出来的，一种刚猝迅猛的螺旋惊弹力。瞬间的爆发力称为刚劲。在推手中它是最具摧毁力的 1.要换劲，先辈一再教导们，要舍得把自身皆有的僵力除掉。换取先天性的自然劲，旧力不除，新劲难生。 方法是行拳走架中要求身肢放长且身心宽松。要放松，促使血液回圈流畅，使身体各部获得充分的休息外，还能使身体各部获得充足的营养及能量。 自己感觉是以腰为主宰，周身皆处于一种松散状态的原子群，甚至连身体周围都弥漫着这种物质即能量。实际上，身肢放长、放松的太极拳运动是一种储蓄能量的运动。 人体通过长期宽舒松沈的，以腰为轴的旋转运动，就能获得大量能量储蓄。使自己感觉浑身中正圆满，周身的皮肤好像增厚发麻，好象所有的细胞都在旋转，有种好触斗的感觉。 刚劲见是位所有这些松散物质能量都积聚在丹田里，在一瞬间陡射出来.这就是太极拳练出来的刚劲。是柔极生刚的道理。 当年杨澄甫的刚劲:动之之激，发之之聚，未见其动，腾空而跌，独步一时。堪称神力，一直令后辈人激动而神往。 2.喂劲训练;就是组织多个陪练员。进行单操联系，陪练员有意识地喂劲。让你尝试刚劲的感觉，最好是先由教练示范给你看看，然后再练习刚劲。 例1、训练丹田左右的横旋劲:先右脚前左脚后斜站、陪练员有意用过头劲直柔劲推两腋下.先棚住来劲，右手扶对方左臂内上恻左手扶其右臂外侧待陪联员顶劲过头，重心上移时，丹田横向鼓荡，腰催肩，肩摧肘，肘催腕，行于手指，陡然横向右后施发刚劲，陪练员切时翻面腾空倒地，这样左右进行百多次的长期训练并逐步增动其难度，你丹田里的左右旋发刚劲就逐渐生长起来井日见强大。 例2、训练丹田走外刚劲:陪练员喂直扑刚劲时僵直地站横裆步于，右脚向前站其中堂;左脚斜横在后，双手均搭其前胸先蓄丹田之劲，待对方僵直顶住时，丹田向前鼓荡下闭，此时背、臂、手不能用力，只能充当良好的传导体。 将丹田里的刚劲传导到对方身上，同时双手陶微往下一坐，猝然扑发过去，陪练员仰面问天.腾空倒地。以上两势可左右交替反复千百次的长期训练。 例3、对抗训练刚劲:对抗训练刚劲是把自己单练及陪练中获得的刚劲，并在时间中进行检验并优化提高。 为了利于提高自己在推手中刚劲的抖放能力，分为如下步骤进行;首先多与比自己水平低、体重轻的对手推，这样容易用刚劲把对手放倒并于净利落，以此来提高推手兴趣，激发训练热情。 待第一阶段综出后，纪升为与自己体重相近，水平相当的选手推，寻机发放自己的刚劲，待到发放自如得心应手时。 再提升到比自己体重大、水平高的选手推，由输到平，到赢，直至能随心所欲地将对手用刚劲放倒敌，那你的刚劲就练得相当好了。 柔劲 由太极拳及谁手训练出来的一种松柔的进攻性作用力。 柔劲的作用主要有两点 一是太极推手是用松柔的长劲逼迫对方后退出圈而取胜。 二是用松柔长劲逼迫对方反抗，而产生过头的顶劲;使其全身僵硬紧张成为一个整体。 为刚劲发放创造良好的时机、拳谱云:"见虚不发，见实发"，这里的实是指用力顶扰而成为僵硬的整体的意思，这里给刚劲的发放时机走出了标准及原则。反之若对手全身空虚松柔，发放刚劲对它是不起任何作用的。 柔劲的训练方法 1.行拳定架中"运劲如抽丝"，"运动如缠丝"，"不得有短续处"即指对柔劲的训练。 认为在行拳走架中.运劲如漏痕，滚动前进遇上障碍统道前进的运动方法更为贴切形象，易于理解.这就是获取柔劲的基本方法。 2.在对抗推手运动中有意识地培养自己的柔劲，就是在推手对抗训练中，多用松柔的长劲不定向地逼对方，如漏痕般避其锋芒，专门找寻对方弱点，不定向地逼迫对方，时间越长越好。 拳谱中形容柔劲"如长江之水滔滔不绝",就是说柔劲要做到连绵不断。对抗谁手训练，是获取最具威胁力的柔劲的最好方法。 化劲 太极拳是利用圆的转动，能分散来劲的原田.在推手中应用定孤线的方法将对手凶猛的刚劲吞化掉或是将刁钻的柔劲滚化掉的方戏称为此劲。 化劲主要有两种:1.凸弧滚化(外圆化，也叫化柔劲)。2.凹弧化(内圆化，也叫化刚劲)。 16式太极拳教程 (一)身型、姿势 中国武术讲究"势正招圆"。势正指姿势正确;招圆指动作(招法)圆满，准确无误。势正和招圆构成了武术规格，其分值在武术竞赛中占总分值的60%。 太极拳的身型姿势，要求表现出中正稳定、舒展自然的特点。对身体各部位具体要求如下: 1、悬顶正容 悬顶是指头、颈自然竖直，微有向上顶悬的意念，又称"虚领顶颈"，这样做有利于姿势稳定，精神振作，意气运用。当然，悬顶也不能使头颈紧张僵硬，失去虚领本意。正容指面部表情自然端正，平静从容，不可故意表情作态。 2、沉肩坠肘 肩关节要保持松沉，不可耸沉，也不可故意前扣或后张。肘关节要保持自然弯曲，并含有轻微垂坠的姿态，防止扬肘、直臂等毛病。 3、展臂虚腋 太极拳上肢无论是屈臂还是直臂，都要充满膨胀的内力，太极拳称为"掤劲"。屈臂时要保持成弧形，向外展放;直臂时要前伸后拉，肘部下坠，仍要微屈成弧。虚腋是指腋下保持一定空隙。 4、舒指塌腕 太极拳的掌型应做到五指自然舒展分开，虎口撑圆，掌心内凹成球面，腕部下塌，使劲力贯注于掌、腕、指各关节。当然，随着动作的虚实变化，手的着力部位也不同。 5、含胸拔背 含胸指胸部不能外挺，要保持舒松自然状态。拔背是指背部舒展开阔。 6、松腰正背 这是保证太极拳立身中正的关键。松腰指腰肌松活不可紧张。正背是要求脊柱中正伸展。 7、缩髋敛臀 太极拳大多保持屈腿半蹲状态，要做到髋关节向内收缩，臀部向内收敛，从而保证身体端坐在腿上的姿势。 8、提肛实腹 太极拳要求"气沉丹田"，就是指动作完成的时候，要有意识地加深呼吸，使腹肌紧张，同时裆部的肌肉也收缩上提。 9、屈腿落胯 不管是弓步、虚步还是仆步，常常是一腿弯曲，另一腿自然伸直。特别是在步法转换中，两腿的屈伸转换更是随时进行，这时必须自觉地保持屈腿落胯的要领。 10、活膝扣足 膝关节要松活有力才能保证两腿屈伸自由，但是要注意直腿的时候膝关节要留有少许松活余地。扣足是指脚要踏实，在运动中要注意稳定重心。 (二)手型、手法 1、手型 手型指的是手的基本造型。太极拳中主要有拳、掌、勾三种基本手型，规格要领如下。 (1)拳 四指并拢卷握于掌心，拇指屈压于食指、中指的第二指节上。拳面要平，握拳力量要适中。 (2)掌 五指微屈，舒展分开，掌心微含，虎口撑圆。 (3)勾 五指第一指节自然伸直捏拢成勾，屈腕使勾尖朝下。 2、手法 手法是打拳过程中手臂的运动方法和攻防招法。 太极拳中的主要手法有 (1)掤 前臂由下向前上掤架，横于体前，高不过肩，肘关节稍低于手，臂要保持弧形。力点在前臂外侧。 2)捋 两手斜相对;随转腰由前向侧后方同时划弧捋带。两手要走弧形线。 (3)挤 后手推送前手的前臂内侧，两臂由屈而伸向前挤压。力点在前手前臂。 吴式太极拳教程 太极拳的流派众多，吴式太极拳就是其中一个派系。吴式太极拳是以柔化著称，灵巧轻妙，能够活动全身。下面小编给大家介绍一下吴式太极拳致学十要，致学十要是学习吴式太极拳的一个重要部分哦! 吴式太极拳致学十要 一、中定 伸屈与开合之未发谓之中，寂然不动谓之定。心气清和，精神贯顶，不偏不倚，是为中定之气，道之本也。何以守中?无过不及。何以能定?不为起使，不为利诱。伸屈开合，进退顾盼，互争者中也。中者，以脚为立点，以势为重心，以动作为枢机，故曰得其环中，以应无穷，此虽技之一端，实为全体之纲领。 二、虚领顶劲 顶劲即顶头悬。头顶正直，腹内松净，气沉丹田，精神贯顶，如不倒翁上轻下沉，又如水中浮标漂浮不没。歌曰:神清气沉任自然，漂漂荡荡浪里转攒;任你风浪来推打，上轻下沉不倒颠。 三、感觉 身有所感，心有所觉。有感必有应，所应复为感，感应互生，人于精微。推手互相问劲、找劲，即是锻炼感觉与反应，感觉灵敏，变化无穷。 四、听劲 听者权也，即权衡轻重，推手时侦察敌情谓之听，听之于心，凝之于耳，行之于气，运之于掌，以心行意，以意运气，以气运身，听而后发。听劲要准确灵敏，随其伸就其屈，乃能进退自如。 五、量敌 兵法曰"知己知彼，百战百胜"。整军行旅之初，当先审己而量敌，以计胜负也。拳虽小道，其理亦然，以己之短当人之长，谓之失策;以己之长当人之短，谓之得计。量敌应问劲，问其动静，听其来劲方向与重心所在。彼此未进入攻守之时，应以静待动，以逸待劳，不存主见。彼未动，我不动，彼微动，我先动。当彼此相互承变之间，即知其虚实而应付之。 六、知机 推手分三个功夫阶段，由不知不觉而后知后觉，由后知后觉而先知先觉。当阴阳未分，动静未明，姿势未成，虚实未知。似有征兆时谓之机，此唯高手能知之。能知机则能造势，所谓无中生有，乘机而动，低手则反之。高手心气沉静，姿态雍容，逆来顺受，运用自如，低手则进无门，退无路，攻之不可，守之乏术，此即知机与不知机之分。 七、双重 无虚实谓之双重。双重之病有双手与双脚之分。拳经曰:偏沉则随，双重则滞'。又曰:'有数年纯功而不能运化者，率为人制，双重之病未悟耳'。是故双重之病最难自知自觉，非知虚实之理，不易避免，能解此病则听劲。感觉。虚实。问答皆融会贯通。推手时若对方用力推我，而我用力抗之，相持不下谓之滞，此即双方之双重。 若彼此各顺来势，不以力抗而顺其来劲之方向引之前进，使其落空，此即偏沉所致。若以双手按对方之上盘，而对方力气极大，攻之不可，则采×虚实之法，以双手抚其肩，左手由彼之右肩下履，右手击其左肩，此时我双手作交十字势，同主一方，而发劲成一圆圈，则彼必侧斜而倒地，此即发劲偏沉所致也。 八、舍己从人 舍弃自己主见，依从对方动作，随其所适，因而取之，顺而成之，合而解之，由被动转为主动。主动能造机造势，而后得机得势，处处随曲就伸，则无往而不利。 九、鼓荡 气沉、腰松、腹净、含胸、拔背、松肩、垂肘，节节舒展，动之静之，虚之实之，开之合之，刚之柔之，此种混合之劲谓之鼓荡。以心行意，以意运气，以气运身，鼓荡之劲乃生。由于心气贯穿，阴阳变化顷刻而来，犹如狂风暴雨，惊涛骇浪。 在同门之中运用鼓荡劲，多是高手指导低手，使对方腰腿生长弹性抵抗力，增强感觉敏锐，久之则感应灵活。在应敌之时则用来摧毁对方之守势，牵引对方之重心，使其立点不稳，扰乱对方步骤，疲劳对方精神。 太极拳最高境界尚有名曰采浪花者，全以鼓荡之劲震撼对方，使其如航海遇风，出入波浪之中，眩晕无主，倾斜颠簸，自身重心难以捉摸，即是鼓荡之作用。 十、重心 研究太极拳劲之平衡作用，即是研究各种姿势与动态之稳定而求其重心。无论站立或俯仰，各有其重心存在，推手原理即在各种动态中研究力之平衡关系。如稳定则重心升高，如为不稳定则重心降低，如为中立则不升不降。更应知稳定平衡之时，重心必须在最低处。 练习太极拳，每因学者性情之不同，而功夫造诣各异，虽同一师乘，而对拳理之领悟，盘架之姿势及应用之法则各有不同，所以教者应因人而教，学者更应自知个性之优却点而学之。 性情大约可分刚柔两类。刚者急而烈，刚之上者为强，刚之下者为暴。柔者温而顺，柔之上者心气中和而笃敬，柔之下者则意志簿弱无进取心。刚之上者喜争强斗胜，不屈人下，学习多务于刚，刚之者暴燥而鲁莽，学者多务于猛。柔之上者性喜和平，学者多务于柔，柔之下者心意不坚，不求甚解。太极拳讲刚柔相济，必须锻炼到刚不过，柔不弱，如此乃能进德修业。 结语:上面就是给大家介绍的一些太极拳教程，希望能够对大家有所帮助，我相信平时的时候只要注意多加练习这方面的相关知识，那么就可以很好地帮助自身学会太极拳的练习法门，从而让身体变得更好。 太极拳是无数种的一个重要流派，在养生运动中也占据着十分重要的地位，今天三九养生堂小编就来详细的为大家介绍一些比较全面的太极拳教程，下面就来一起看看吧，有时间的话，赶紧来练练吧。 目录 1、太极拳教程分解 2、陈氏太极拳教程 3、杨氏太极拳教程 4、二十四式太极拳教程 5、太极拳内功心法教程 6、太极拳推手入门教程 7、16式太极拳教程 8、吴式太极拳教程 太极拳教程分解 太极拳，是结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术。 太极拳，每一个动作圆柔连贯，每一式都是绵绵不断，犹如太极图的拳术。 太极拳入门教程,学练拳架最少要经过三个阶段:一是学规矩定架子。二是循理法融架子。三是返自然空架子。 学规矩，定架子。 太极拳在武术门派中，是极为严格规范的拳种，学练传统太极拳一定要守规矩行拳。 初学者开始习练太极拳时，身、眼、步、手和方向角度必须按照拳法拳理要求，循规蹈矩而不得有随意性。 要按明师的口传心授，规矩练拳、用心体悟。 至于太极拳架的规矩，对于初学者，首先是杨公澄甫《太极拳术十要》，其次是明白十三式，再有就是32目。 至于具体的身法、步法、手法等只要跟随传统太极拳老师学习，都会在教拳过程中耐心细致不厌其烦的反复强调行拳的规矩。 结合自己学练和辅导学员，在初学太极拳过程中最容易出的问题。 总结起来主要有以下几点 一是思想意识、关节肌肉一定要放松 初学者最容易出的问题就是僵紧，结果是越打越累，不仅达不到健身锻炼的目的，反而容易伤身。所以学习拳架的同时也是去僵紧求松柔的初步过程。 二是沉肩坠肘，松腰开胯 刚练拳架最常出现的通病就是耸肩翻肘，这样身体自然会紧，所以要在行拳过程中时时反醒，检视肩肘是否松沉。而松开腰胯是太极拳中最难解决也是最根本的核心之一。腰胯是身体的主宰，只有腰胯松了，才能做到全身的松柔。 三是自然档距 这是太极拳最独特的地方，无论是弓步、横步，进步、退步，两脚横向都要求有大约等肩宽的距离。这样才能正肩正跨，才能中正松沉。 四是方向要踏正 太极拳有所谓四正、四隅。在拳架行进过程中上步、退步，脚尖一定要踏正方向。另外重点注意的是，胸线也要与脚尖在同一方向(除个别动作是双向发力胸线两向兼顾外)。因为只有胸线与脚尖在同一方向才能使自己得机得势，进退自如。 五是分清虚实 杨公澄甫说:"两腿宜分虚实，起落犹似猫行。体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚;移于右者，则右实，而左脚谓之虚。"所以初学者一定要分清虚实，要单重不要双重。 刚学拳架时只要时时注意上述五个问题，再按照辅导老师的要求和示范拳架，把套路学完，从起式到收式能不间断地连续练下来，知道放松安舒，基本不紧不僵，基本知道前后、左右、虚实就算过关。 循理法，融架子 太极拳作为内家拳术的代表，其核心特点之一是"用意不用力"。那么意从何来，不是凭空的胡思乱想，对于初学者，已有前辈现成的拳理拳法。 第二阶段就是在第一阶段按规守矩能够基本流畅把拳架打下来的基础上，把拳理拳法融进你的拳架里。 那么拳到底有哪些拳理拳法要循呢。我认为初学不要贪多，更不能盲从。一定要把握那些经典的经过实践和历史考验的东西。 |
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