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《满江红》
清·魏友枋
广厦千间，顾安得，眼前突兀？
唯有此，慈云笼护，小楼朱碧。
他日图书开馆舍，藐躬河海输涓滴。
愿摩挲手泽世长存，萱堂北。
翻旧史，怀明哲。
人世事，浮沤灭。
况三椽小筑，匆匆鸿雪。
一样湖山吴相宅，几行风木孤儿泪。
照人间物我大公心，长无极。
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▼ 慈城文庙棂星门（国保·慈城古建筑群）
△清光绪《慈溪县志》中的文庙
△文庙棂星门（清）
孔庙，又称学宫，文庙、庙学，是古代用来祭祀孔子的地方。慈城文庙，就是原慈溪县学宫，最早始建于宋雍熙元年（984），由县令李昭文创建，位于县治之西四十步。宋庆历八年（1048），学宫迁至县治东南一里，即今址。
宋 建炎四年（1130），金兵南侵，文庙被毁；淳熙四年（1177），节度推官宋南强募资修复，扩建东西两庑；庆元元年（1195），县令朱堂在学宫泮池外建墙门六扉。
元 至元十八年（1281），尹富德庸增建仪门；元贞二年（1296）毁于火，主簿皇甫莅重建；皇庆二年（1313），县令乌马儿重修文庙；至元五年（1339），教谕季仁寿重修宫墙、棂星门、两庑及大殿等；至正年间，增建仪门文庙坊至学前埠头。
明 万历二十四年（1596），知县顾言重修庙学；三十一年（1603），邑人重建文庙坊，置门二扉，左右各为石栅；三十二年（1604），并建腾蛟、起凤二坊；四十六年（1618），知县陈其柱修先师庙、两庑并修庙门、棂星门、儒学门、宰牲所等。
清 咸丰八年（1858），教谕朱葆荣令邑人应璠修建大成殿，张广埏、冯云祥、俞庸礼集资修建东西两庑、大成殿、棂星门、东西更衣厅及崇圣祠、明伦堂、尊经阁等；同治九年（1870），重修东西庑；光绪十七年（1891），教谕李中和训导关维震率邑人冯保燮、洪绍功、郑起凤等集资重修大成殿及东西两庑，此后一直未经大修。
2001年，由天一阁古建维修公司对文庙建筑（包括棂星门）进行了重修，2003年6月完工。
慈城文庙，布局完整、规模宏大，为浙东地区现存最为完整的文庙，2006年与明代甲第世家、福字门头、符卿第、布政房、冯岳彩绘台门和清代冯宅一起被公布为第六批全国重点文物保护单位。
-------------------------------------------------------------------------------------▼ 贞节坊、冬官坊、恩荣坊、世恩坊（省保·慈城大耐堂等古建筑群）
△贞节坊（明） △冬官坊（明） △恩荣坊（清） △世恩坊（明）
△贞节坊（明）
牌坊简介：
清光绪《慈溪县志》中载：“贞节坊，东河，为明嘉靖甲子举人冯讚（赞）妻刘氏立。”
贞节坊，位于宁波市江北区慈城镇尚志路东端冯太史第前，建于明万历年间。为两柱单间石结构建筑，面阔2.98米。坊柱抹角方形，高4.12米。下枋两面均高浮雕‘双狮戏球’图案，两侧施以龙头，底下有雀替承托；花枋字板浅刻‘旌表嘉靖甲子顺天举人冯讚继妻刘氏之门’，另面亦相同，无边款；上枋南向高浮雕‘二龙抢珠’，北向则为‘丹凤朝阳’图案；定盘坊上饰卷草连纹，下端施莲瓣纹；其上为大字板，镌有‘贞节’二大字，无款识；上定盘坊以上已毁。该牌坊北面为冯太史第台门，硬山顶，单开间双开门，前置飞檐，施檐檩，进深二柱四檩，后置双步梁，梁下置穿枋，正面脊檩下施五朵平身科；台门两侧为方砖影壁。
立坊典故：
刘氏，十七岁嫁与举人冯赞为继妻，随夫寓居在京城，夫妻和睦恩爱，育有一子有经，聪颖灵慧。甫五年，冯赞不幸病逝，刘氏痛不欲生。然顾及有经尚幼，勉强振作。生活寥落，幸赖亲戚接济得以周全。刘氏期冀子有经出人头地，遂严督其功课，挑灯陪读。有经亦不负母亲良苦用心，二十岁时就高中举人，二十三岁时再进一步，进士及第，以后更是官至翰林院侍读。有经事母极孝‘偶有拂意，长跪母前，不命不起’，为母请节于朝，得旨建坊旌表。（《慈溪县志·烈女传·明》）
人物介绍：
冯赞，明宁波府慈溪县人，寓居于北京。嘉靖四十三年（1564）中顺天府乡试举人，未出仕，以教学为生。娶妻沈氏，继配刘氏。
冯有经（1566--1615），字正之，号源明，明宁波府慈溪县人。万历十七年（1589）进士，初授翰林院庶吉士。历预修实录兼起居注官、右春坊右中允、东宫讲官、左谕德等，终官至左春坊左庶子兼翰林院侍读致仕。有经事母极孝，为母节於朝得旌，以疾卒於家。天启初，推光宗讲读旧恩，特赠礼部侍郎，赐祭葬荫子。
《湖上》
明·冯有经
十里澂湖太液通，三秋烟景武陵同。
沿堤柳暗闻清籁，隔水林开见远空。
雁下寒汀芦正白，鸟惊落叶柿初红。
游人共是江南客，亦自临流羡大风。
▼ 恩荣坊（清）
△恩荣坊（加固前） △恩荣坊（加固后）
牌坊简介：
清光绪《慈溪县志》中载：“恩荣坊，西街，为国朝顺治辛未武进士诰授武骑将军向腾蛟立。”
恩荣坊，位于宁波市江北区慈城镇民主路70号，建于清乾隆四十一年（1776）。为两柱单间石结构牌坊，高6.49米；坊柱抹角方形，间阔2.92米；正面下枋高浮雕‘双狮戏球’图案，两侧施龙头；上置三扇透窗，饰连枝纹；上枋字板从左至右刻有‘顺治辛丑进士诰授骁骑将军江南副将管泰州游击事向腾蛟’，无边款；定盘坊正中施三角巾，下饰双向莲瓣纹；顶为歇山顶，正脊置正吻，檐下平身科四攒，正中置匾额，上书‘圣旨’两字。阴面上枋刻‘诰封三代’，边款为‘乾隆丙申岁孟秋月上浣吉日·儒林郎候选州同知孙向恒升建’。
人物介绍：
向腾蛟，字文赤，明末清初宁波府慈溪县城人。顺治十八年（1661）武进士，授陕西山丹卫守备，补保安卫；擢河南府城守备；升泰州游击。历官三十余年，兵民和协，以年老归，人称完节。其善画水墨兰菊，与同邑沈翘楚不相上下。
▼ 世恩坊（明）
△世恩坊（明）
△世恩坊（局部浮雕）
牌坊简介：
清光绪《慈溪县志》中载：“世恩坊，德星桥北，明嘉靖乙巳监察御史高懋为进士周翔、周文进、周镐立。”
世恩坊，位于宁波市江北区慈城镇民生路和永明路交叉路口，建于明嘉靖二十四年（1545）。该牌坊为四柱三间石结构建筑，明间残高5.92米，次间残高4.46米；坊柱用材硕大，边长达0.52米，明间间阔3.32米，次间间阔1.75米；明间 南向下枋高浮雕‘双狮戏球’图案，惜毁损较重，北向亦同；南向下花枋字板浅刻‘正德癸酉科■■士周文进、嘉靖壬辰科赐进士周镐’，上花枋则浅刻‘正统戊辰科赐进士周翔’字样，北向均同；上枋南向高浮雕‘丹凤朝阳’，北向则为‘二龙抢珠’图案；定盘坊下饰莲瓣纹，其上顶已毁。次间 两次间雕刻亦非常丰富精美，上下枋两面均高浮雕图案，有白鹤、麒麟、海马等。
人物介绍：
周翔，字鹏举，明宁波府慈溪县人。正统六年（1441）举人，正统十三年（1448）进士，初授江西道监察御史，终官至安庆府知府。
周文进，明宁波府慈溪县人。正德八年（1513）举人，官至光山县知县，有能名。
周镐，字仲京，周翔四世孙，周文进之子。嘉靖十年（1531）举人，嘉靖十一年（1532）进士，初授行人司行人。历工部员外郎等，终官至刑部清吏司郎中。
笔者观点：
世恩坊，是为周翔、周文进、周镐功名连捷而立，然诸多文志均将其述之为表彰周氏祖孙三代进士荣耀而立的，这显然有误，周镐为周翔四世孙，其父周文进在正德癸酉年（1513）中的并非进士，而是举人，这在清光绪《慈溪县志》中有清楚的记载。在该牌坊字板上有‘正德癸酉科■■士周文进’的字样，其关键两字漫漶不清，如果据此判断为正德癸酉科进士的话，显然不妥，因为该年只有乡试而没有会试，笔者在《天一阁明正德甲戌年进士登科录》中也未检索到周文进的名讳。
▼ 冬官坊（明） △东冬官坊（加固前） △冬官坊（加固后）
牌坊简介：
清光绪《慈溪县志》中载：“冬官坊，西街，为明弘治己未进士赵暕立。（《嘉靖府志》）”
冬官坊，位于宁波市江北区慈城镇民主路70号，建于明正德五年（1510）。该牌坊为两柱单间石结构建筑，残高4.31米；石柱抹角方形，间阔3.56米；下枋正面浮雕‘双狮戏球’，阴面为‘麒麟献宝’图案；花枋字板浅刻‘弘治己未进士赵暕’，边款为‘大明正德庚午季冬甲申吉旦·国子生男赵壁立’；上枋正面浮雕‘凤穿牡丹’，阴面则为‘莲池鹭鸟’图案；上为定盘坊，饰有三角巾和莲瓣纹，其上顶已毁。
人物介绍：
赵暕，字时夫，明宁波府慈溪县人。成化二十二年（1486）举人，弘治十二年（1499）进士，累官至工部主事兼芜湖榷使。
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▼ 民主路冯氏贞节坊（明）
△冯氏贞节坊（明）
牌坊简介：
清光绪《慈溪县志》中载：“贞节坊，西街，为明旌表赠工部主事赵胜妻冯氏立。”
民主路冯氏贞节坊，位于宁波市江北区慈城镇民主路70号，建于明代。该牌坊为两柱单间石结构建筑，高4.56米，面宽3.28米。坊柱抹角方形，边长0.25米，地面至下枋高3.45米；下枋有浮雕花鸟图案，惜毁损较泷；花坊刻有文字，漫漶不清，依稀有‘旌表赠工部主事赵·····门’字样；定盘枋以上均无存。
立坊典故：
赵胜妻冯氏，二十五而夫亡，母欲夺其志，妇号泣，誓自尽。娣姒相守，累日始免，母懼而止。取从子暕为嗣，自授以句读。暕登进士，弘治十三年授工部主事得封。（清光绪《慈溪县志》）
笔者观点：
此坊旌表的节妇为冬官坊主人工部主事赵暕的母亲，两坊间相距两三米，和门头一米的清代恩荣坊一起组成了一道特殊的景观。向家和赵家隔墙而居，赵家建坊在前，向家立坊在后，一米的距离，足以说明两家的微妙关系了。
▼ 邵氏坊、陈氏坊
△邵氏坊（明） △陈氏坊（明）
牌坊简介：
清光绪《慈溪县志》中载：“贞节坊，为旌表明刘鎣配邵氏立。”
邵氏坊，位于宁波市江北区慈城镇民权路46号，建于明代嘉靖年间。该牌坊为两柱单间石结构建筑，残高3.58米。坊柱抹角方形，间阔3.57米；额坊刻有‘旌表监生刘瑩妻邵氏之门’字样，无边款；定盘坊施有莲瓣纹，其上顶已毁。
立坊典故：
刘瑩妻邵氏，性勤俭孝敬，年十九归刘，三载而寡。哀至昏绝，典衣丧葬。遗腹生子涞。舅姑懼其贫少，不能守，谋於其父母，微探之，厉声曰：‘吾所以忍一死者，为有遗腹。与舅姑在也有幸，有子有托矣，家贫而怀二心，禽兽弗为也。’遂剪发焚於夫之灵，而矢之惟。朝夕纺织以资衣食。宗亲清见未尝出，即见亦未尝通闻。舅姑老疾终，殡送以礼。教涞鞭朴不贷，涞亦能承志勤惕。家业日起，每遇舅姑及夫讳日，必躬治哭奠如始丧。年余七十，孀节懔然，闻者叹服。嘉靖十年旌表。（清光绪《慈溪县志·烈女传》）
牌坊简介：
清光绪《慈溪县志》中载：“贞节坊，为明冯若陶妻陈氏立。”
陈氏坊，位于宁波市江北区慈城镇民权路和金家井巷口，建于明崇祯年间。该牌坊为两柱单间石结构建筑，残高3.98米；坊柱抹角方形，间阔3.45米；下枋浮雕‘双狮戏球’图案，花坊字板浅刻‘旌表明故儒冯若陶妻陈氏之门’，无边款；上额枋刻‘巡按浙江试监察御史臣乔可聘具题·礼部尚书臣林欲楫覆题·崇祯十三年五月二十七日奉圣旨是·草莽臣冯元仲谨述’字样；定盘坊刻卷草纹，其上顶已毁。
立坊典故：
冯若陶妻陈氏。若陶嗜酒，数谏不听，竟以酒死。氏年二十四，绝粒不欲生。舅姑提四岁儿元仲，悚之悟而起，跪孤柩前，祝曰：‘愿儿易养，即吾不死矣。’由是严课元仲，卒成名士，奏表门闾。（清光绪《慈溪县志·烈女传》）
人物介绍：
冯元仲（1579--1660），字次牧，明宁波府慈溪县人。四岁丧父，由母亲陈氏抚育成立。少为诸生，有才名。崇祯十二年（1639），由检讨汪文伟推荐至京试，卷上历数时弊，‘部臣骇其狂直’，授县丞，不就，遂归隐故里。元仲乐善好施，家财散尽，晚年贫穷落魄，抑郁而终。著有《复古堂诗文集》、《丛桂兰晖二社稿》、《天益山志》等。
▼ 东镇桥冯氏节孝坊
△冯氏（应宽妻）节孝坊旧影 △冯氏（应宽妻或应日朋妻）节孝坊现状
牌坊简介：
清光绪《慈溪县志》载：“节孝坊，东镇桥东，国朝雍正九年为应日朋妻冯氏立。”
清光绪《慈溪县志》载：“节孝坊，东镇桥东，国朝乾隆五十四年知县钟德溥为应宽妻冯氏立。”
立坊典故：
应日朋妻冯氏，康熙四十年，二十八而寡。遗孤绍元、绍烈皆幼。家极贫，矢志坚守，辛苦育子口年。绍元年十二即令贾吴门，十五商汉口。越五年归省，稽有余资，氏犹朝夕操作不倦。以起家守节至年八十三而卒。孙宽妻冯氏自有传。（清光绪《慈溪县志·烈女传》）
儒士应宽妻冯氏，娶三年，宽卒，氏哀恸欲绝。顾家素饶以无子，有欲谋为继者，氏不可，曰：“吾翁姑未老耄，何遽无子。”未几，继姑果生子灏，氏以寡嫂抚稺叔，恩勤倍至。灏长，为娶妻，生子慎修。而灏又卒，时又有欲为宽嗣者，曰：“吾叔氏既有子，一子两祧也，奚不可议。”遂息。卒保其家，氏力也，逮事祖姑及翁姑、继姑侍奉，葬祭尽力尽礼，人咸称其孝。乾隆五十四年题旌，道光七年卒，寿九十六岁，以慎修贵赠恭人。
笔者观点：
东镇桥的残坊依存，但究竟是哪位应氏节妇的牌坊还有待时日，此街已划入待拆迁改造范围，期待庐山真面目的一天。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------▼ 江北区古牌坊总汇：
△世恩坊（明） △孔庙棂星门 △贞节坊（明）
△冬官坊（明） △恩荣坊（清） △冯氏坊（明）
△陈氏坊（明） △冯氏节孝坊（清） △邵氏坊（明）
△察院巷石柱 △张家园石坊柱 △县署前石坊柱
△屠秉彝故里纪念坊（清） △屠瑜墓道坊（明）
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以上为江北区辖境现存古牌坊11座，列入各级文保单位的有：
（一）：全国重点文保单位：文庙棂星门（原慈谿县文庙棂星门，2006年作为慈城古建筑群组成部分公布为全国重点文保单位）
（二）：省级重点文保单位：冬官坊、恩荣坊、世恩坊、贞节坊（1986年，被公布为江北区区级文保单位，1997年作为大耐堂等古建筑群组成部分公布为省级重点文保单位）
（三）：江北区区级文保点：陈氏坊，冯氏节孝坊，邵氏坊，屠氏牌坊（包括屠尚书墓道牌坊和屠秉彝故里纪念坊）
以上11座牌坊有确切纪年的：
冬官坊，两柱单门石结构建筑，为明弘治己未进士赵暕立，建于正德五年（1510）。
世恩坊，四柱三间石结构建筑，为明进士周翔、举人周文进、进士周镐立，建于嘉靖二十四年（1545）。
恩荣坊，两柱单间石结构建筑，为清江南副将泰州游击向腾蛟立，建于乾隆四十一年（1776）。
屠秉彝故里坊，两柱单间石结构建筑，为纪念明屠氏宗长秉彝先生立，建于清同治五年（1866）。
江北区的11座古牌坊有9座在慈城镇，这也是拜县境调整所赐。总的来说，江北区古牌坊以残坊居多，体量大且保存完整的也就文庙棂星门牌坊一座。
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曾几何时，匠人如花的描绘在空中绽放····
△两代完贞坊（清）
清光绪《慈溪县志》载：“两代完贞坊，县西南三十五里黄墓渡北，为国朝钱学曾妻袁氏钱世泽妻孙氏立。”
清光绪《慈溪县志·烈女传三》中载：“钱学曾妻袁氏、子世泽妻孙氏。袁归学曾结婚三载生世泽，未几，学曾以瘵疾亡，袁事迈姑、抚幼子，孝慈周至比。世泽长，为娶孙氏。甫二载，生子大坤，世泽又亡。袁号痛几绝，孙曰：‘吾姑清节，天人共鉴，今有一孙，是天下不绝钱。’氏也愿终守，以期吾子之成立。姑感其诚，遂相守以至於老。袁殁年七十八，孙殁年六十八。道光十二年大坤为祖母、母两代请旌建坊黄墓渡。”
△江山会秀坊（陈善梓先生摄于1957年） △父子进士坊
清光绪《慈溪县志》中载：“父子进士坊，为明秦钺、秦宗道父子立。”
清光绪《慈溪县志》中载：“江山会秀坊，西门外，为明赵文华立。”
飞檐蹁蹁，斗拱重重，
看曼妙的身影舞过数百年。
天地无言，大音希声，终归于静寂。
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